وأفاد باروم خلال العرض الذي قدمه للصحفيين والإعلاميين أن المشروع يحتوى على قطاع متكامل للصناعات المعرفية مبني على المحتوى التراثي والإسلامي ، كما يحتوي على مراكز وقرى متخصصة لتقديم الخدمات التقنية والمعرفية لسكان المدينة وزوار المدينة المنورة من حجيج ومعتمرين ، إلى جانب قطاع متكامل للخدمات الصحية، يضم مستشفيات ومراكز تدريب على الخدمات الصحية ومركز للعناية بكبار السن والمتقاعدين ، بالإضافة إلى قطاع للضيافة والسياحة ، يشتمل على شركات لخدمات الزيارة والحج ومراكز للتدريب على الخدمات الفندقية والسياحية ، ومركز عالمي لاعتماد الأطعمة الحلال ، وكلية لتعليم إدارة الفنادق ومنشآت سياحية وفندقية. كما أن هناك حديقة تراثية تستخدم أحدث أساليب العرض متعددة الوسائط وتشمل مجموعة من الأجنحة التي تعرض عدداً من المواضيع التراثية والحضارة الإسلامية. وقال إن المشروع يتضمن منطقة سكنية بها 30 ألف وحدة سكنية من أحجام وارتفاعات مختلفة معدة بشكل حديث ومتطور ومناطق فسيحة خضراء للمشاة وملاعب للأطفال وخدمات ترفيهية للأحياء ، بالإضافة إلى خدمات نقل عامة حديثة ومستمرة من وإلى الحرم النبوي الشريف، وأسواق تجارية حديثة تستوعب حوالي 1200 متجراً.
سهم مدينة المعرفة الاقتصادية للمعرفة
علماً بأنه قد تم البدء بتطوير المرحلة الأولى من المباني السكنية في مدينة المعرفة التي تشمل مجموعة من الفلل والشقق السكنية. وذلك بعد أن تمت ترسية أعمال التسوية النهائية لأرض المشروع وإنشاء البنية التحتية للمنطقة الشمالية بقيمة تقدر بـ 400 مليون ريال.
سهم مدينة المعرفة الاقتصادية الخاصة
وقد عقدت الشركة جمعيتها التأسيسية في 17/7/1431هـ الموافق 29/6/2010م تم فيها (التحقق من الاكتتاب بكامل رأس المال البالغ أكثر من 3, 39 مليار ريال، واعتماد قيمة المساهمات العينية من نفس رأس المال البالغة مليار ريال (بقيمة 10 ريال للسهم الواحد) وهي عبارة عن مساهمة مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالدية للإسكان التنموي في رأسمال الشركة، كما تم اعتماد أول مكتب مراقب لحسابات الشركة، بالإضافة إلى اعتماد النظام الأساسي للشركة وتقرير المؤسسين عن الأعمال والنفقات التي اقتضاها تأسيس الشركة، والموافقة على تعيين أول مجلس إدارة للشركة لمدة خمس سنوات من (11) عضواً. وقد بدأ تداول أسهم الشركة في سوق الأوراق المالية السعودية (تداول) يوم الاثنين 28/8/1431هـ الموافق 9/8/2010م ضمن قطاع التطوير العقاري بالرمز (4310). تمثل شركة مدينة المعرفة الاقتصادية أحد مشاريع التنمية الاقتصادية التي تم اطلاقها ضمن منظومة المدن الاقتصادية بالمملكة بهدف دعم الاقتصاد الوطني من خلال إيجاد فرص استثمارية متميزة وكذلك تأسيس صناعات معرفية بالمدينة المنورة تعمل كمحفز لإيجاد منطقة تجارية إضافية ضمن الاهتمام الكبير الذي توليه حكومة المملكة العربية السعودية بدعم النمو الاقتصادي للمملكة العربية السعودية عموماً والمدينة المنورة على وجه الخصوص لمكانتها الكبيرة كأول عاصمة للحضارة الإسلامية ومستقر خير الأنام (نبينا محمد صلى الله عليه وسلم) ومقصد روحانية وعلم وحضارة للملايين من المسلمين حول العالم.
30
القيمة الإسمية للسهم ()
10. 00
القيمة الدفترية للسهم ()
9. 07
القيمة السوقية (مليون)
5, 964. 89
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
نسبة الملكية
99. 99
29. 47%
82. 99
24. 46%
26. سهم مدينة المعرفة الاقتصادية الخاصة. 16
7. 71%
21. 72
6. 40%
الشركات التابعة والزميلة
الشركة
النسبة
مكارم المعرفة للضيافة
100. 00%
المعرفة العقارية
مشاريع المعرفة العقارية
منشآت
الغراء العالمية للتطوير العقاري
80. 00%
التطورات الرئيسية
2013-12-16
توقيع إتفاقية شراكة مع شركة الإتصالات السعودية (STC) لتأسيس البنية التحتية للإتصالات
2010-08-09
تأسست كشركة مساهمة سعودية و تم إدراجها في السوق المالية السعودية (تداول)
روابط سريعة
تابعونا على
أرقام
حساب الاخبار العالمية
حساب الامارات
حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
تميز كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، هناك الكثير من الكتب الدينية التي تم نشرها في المكاتب بغرض الاستفادة، خاصة في ظل انتشار الكتب التي بها بعض الاقوايل الغير صحيحة وهنا سنتعرف على تميز كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. تميز كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ؟
يعد كتاب اضواء البيان من اشهر كتب التفسير الخاصة بالقرآن الكريم، حيث يعتمد هذا التفسير على التفسير المأثور، واستطاع مؤلف هذا الكتاب ان يستند الى ايات القرآن الكريم والتي لا يوجد بها تعارض او خلل، ومن الجدير بالذكر انه لا يتعرض للرأي الا في مواقف قليلة. اجابة سؤال: تميز كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ؟
باستنباط الاحكام الفقهية
تميز كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - عربي نت
وقال أيضـًا في بيان منهجه ، رحمه الله تعالى: " واعلم أن مما التزمنا في هذا الكتاب المبارك أنه إن كان للآية الكريمة مبين من القرآن غير وافٍ بالمقصود من تمام البيان فإنا نتمم البيان من السنّة من حيث أنها تفسر للمبين باسم الفاعل "(أضواء البيان1/24). وقال أيضـًا: " وربما كان في الآية الكريمة أقوال كلها حق وكل واحد منها يشهد له قرآن فإنا نذكرها ونذكر القرآن ، الدال عليها من غير تعرض لترجيح بعضها ؛ لأن كل واحد منها صحيح "(أضواء البيان1/20). تميز كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - عربي نت. وقد التزم ـ رحمه الله ـ بهذا فالتزم تفسير القرآن بالقرآن معتمدًا على القراءات السبع مبتعدًا عن القراءات الشاذة ومستندًا إلى السنّة النبوية الطاهرة معتبرًا لأقوال العلماء الثقات ، لا يتعصب الرأي ، ولا يحقر قولاً ، بل ينظر إلى ذات القول لا إلى قائله ، يستوفي الأقوال ويرجح بالدليل والبرهان ، إن كنت أصوليـًا وجدت في تفسيره دقائقه ، وإن كنت من علماء الحديث وجدت فيه بدائعه ، وإن كنت فقيهـًا وجدت فيه وفاءه ، وإن كنت من علماء العقيدة وجدت فيه صفاءها ونقاءها ، بل عقيدة أهل السنة والجماعة التي لا تشوبها شائبة ، وإن كنت من علماء كل هذا وجدت فيه رواءك وشفاءك. هناك كتاب تحت عنوان( كشاف المسائل الفقهية والعقدية في تفسير أضواء البيان) من تأليف الشيخ عبدالرحمن القشيري ، خدم كتاب أضواء البيان خدمة جيدة ، وإن كانت في جزئية معينة.
تحميل كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ط المجمع Pdf - مكتبة نور
[7]
العذب المنير من مجالس الشنقيطي في التفسير: تأليف خالد بن عثمان السبت. [8]
منسك الإمام الشنقيطي: وهو عبارة مجموع من تفاسير الشنقيطي في أضواء البيان، جمعه ورتبه عبد الله محمد الطيار وعبد العزيز بن محمد الحجلان، طُبع الكتاب في ثلاثة مجلدات. [9]
فهرس المسائل الأصولية في أضواء البيان للشنقيطي: تأليف عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس ، هي عبارة عن رسالة حصر ببليوجرافي للمسائل الأصولية في كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشيخ محمد الأمين الشنقيطي، حيث دأب الشنقيطي على رد أكثر المسائل الفروعية إلى أصولها، وضرب الأمثلة لها بما يمس حاجة أهل العلم، لذا قام عبد الرحمن السديس بجمع وحصر تلك المسائل الأصولية المتفرقة بين صفحات كتاب أضواء البيان وردها إلى مكانها في الكتاب لسهولة الوصول إليها والاستفادة بما جاء فيها. [10]
العلامة الشنقيطي مفسرا دراسة منهجية على تفسيره المسمى أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: تأليف عدنان ال شلش، يحاول الكاتب في مؤلفه الوصول إلى حقيقة منهج الإمام محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره، وأهم خصائص تفسيره ومزاياه، وكشف مافي تفسيره من قضايا تفسيرية، ثم تقييم هذا التفسير وبيان منزلته بين قائمة التفاسير المتقدمة والمعاصرة، والتعرف إلى بعض خصائص المنطقة التي خَرَّجت الشنقيطي وأمثاله من علماء تلك البلاد.
والثاني: بيان الأحكام الفقهية في جميع الآيات المبينة في هذا الكتاب، فإننا نبين ما فيها من الأحكام وأدلتها من السنة وأقوال العلماء في ذلك، ونرجح ما ظهر لنا أنه الراجح بالدليل، من غير تعصب لمذهب معين ولا لقول قائل معين، لأننا ننظر إلى ذات القول لا إلى قائله، لأن كل كلام فيه مقبول ومردود إلا كلامه صلى الله عليه وسلم ومعلوم أن الحق حق ولو كان قائله حقيرًا. وقد تضمن هذا الكتاب أمورًا زائدة على ذلك، كتحقيق بعض المسائل اللغوية وما يحتاج إليه من صرف وإعراب والاستشهاد بشعر العرب وتحقيق ما يحتاج إليه فيه من المسائل الأصولية والكلام على أسانيد الأحاديث ».