………..
قول ومعنى (٣)
قال: القوة التى منعت مظاهرة أم درمان من عبور الجسر مجهولة الهوية. قال: لكن.. هل سوف تظل قحت تعيش تحت دخان البمبان عمرها كله؟
قال: الأسعار هى التى تفضح كل شيء اليوم او غداً. قال: وسوء إدارة سياسية او سوء حظ يجعل قحت تعلن البشارة والخراب فى نفس اليوم فى الظهر قحت تعلن إعفاءً هائلاً للديون. إسحق أحمد فضل الله: لمن يفهم – اخبار السودان الان من كل المصادر. مما يعنى انفراجاً ضخماً لاختناق الأسعار، وبعد ساعتين قحت تعلن زيادة سعر الوقود. قال: نعم… فالاعلان هذا ــ إعلان زيادة سعر كل شيء ــ كان اعلاناً ترسله قحت للبنك الدولى الذى (يشترط) الزيادات هذه حتى يطلق مشروع إعفاء الديون. قال: الاعفاء الذى ينفذ بعد ثلاث سنوات من الآن. ……
يحدث الآن …
(يبقى أن نقول اننا نكتب حديث اليوم هذا فى الساعة الثالثة. وفى الساعة الخامسة ينفجر الشرق
وتحذير ترك يتحقق
وحمدوك سوف يقول….. سنعبر). The post اسحق احمد فضل الله يكتب: قول ومعنى appeared first on الانتباهة أون لاين.
اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم المملكة ضمن المراكز
فالأموال التي نسكبها للأحزاب لن تنقطع
وحزب ثالث يجلس إليه مندوب الدولة الثرية ليطلب أن:- خففوا من ظهوركم هذه الأيام
وحزب حين يقول إنه لا يستطيع دعم الديسمبريين بحجة أنه سبق أن وقع على بعض الجهات يجد أن هؤلاء يقولون له ببساطة::- وقع زي ما إنت عايز… وقع هناك وادعم هنا فلن يعترض أحد
السودان اليوم أحزابه هي هذه..
……. وليست الأحزاب هي التي تفور الآن مثل الجثة المتعفنة فالحزب المعروف والذي يعتمد على التعفن في المجتمعات…. التعفن الذي إن هو لم يجده قام بصناعته….
اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم هجري
الانتباهة اون لاين موقع اخباري شامل
___
والبشير الثلاثاء نهاراً ينهض من سريره في المستشفى ويطوف على المرضى
*.. خطوات… مجرد خطوات داخل المبنى ذاته لكن الخطوات تصبح خبراً دويه يغطي السودان…
يغطي… لأن حجم الخبر هو حجم صاحبه. والثلاثاء… إفطار الإسلاميين
ودون أن يدعو أحد أحداً… المشهد في متنزه الرياض كان هو…
كان شيئاً ترسمه طرفة شيوعية… والطرفة تحكي أن الشيوعي يطلب من صديقه إرسال صورة لحشد الإفطار
وهذا يرسل الصورة
والأول يرد بقوله صارخاً:- أنا قلت ليك رسل لي صورة حشد إفطار الكيزان….
اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم مباشر
___
وحديث البرهان / الاثنين أمس/ في المنطقة العسكرية هو البيان رقم واحد…. دون (مارش)
و(الحريق) بلغة أهل الكتشينة… هو
اللاعبون أستاذ حسن التوم… يتوقفون واحداً بعد الآخر. بعدها وحين يبقى اثنان فقط في المواجهة يصبح اسم اللعبة…. الحريق. ولقاء الساعات الثلاث للبرهان وحمدوك الجمعة الماضي كان هو الحريق. وفي اللقاء يجري تشكيل كل شيء
وينتهي بقسمة للسلطة الجديدة. اسحق احمد فضل الله يكتب: قول ومعنى – Sudan News. ودفن دون صلاة للسلطة الحالية
ونسبة هي
٧٠% لجهة..
و٣٠% للحركات المسلحة. والاتفاق هذا يجري إعلانه بأسلوب رائع. … وسلفاكير وعلى يمينه السيسي في القاهرة هو من يعلن الإعلان. والإعلان يحمل في داخله إعلاناً آخر. فالجنرال سلفا يعلن للإعلام أنه هو (الجنرال سلفا) اتفق مع (الجنرال) السيسي على دعم (الجنرال) البرهان. وحديث الجنرال والجنرال والجنرال حديث يقود العيون إلى (الجنرال) الذي يقف خلف هذا كله. أمريكا…..
وأمس الأول نقول إن أمريكا تنقر التربيزة بإصبعها أمام الإمارات..
والأمر يحسم والجنرال البرهان يعلن في منطقة بحري العسكرية منتصف نهار أمس أنه. ::: لا حل… إلا بحل الحكومة..
……..
ولقاء الساعات الثلاث أمس الأول كان ينتهي بـ…
* حكومة تكنوقراط. والجملة هذه تعني (ذهاب) الحكومة الحالية….
والحدث صحيح لا كذب فيه. ولا كذب فيه هو شىء يصبح تأكيداً عند الناس. والمخطط الذكي أسلوبه هو استخدام الأحداث الحقيقية بطريقة…تحويل التمر إلى خمر… و…. البرهان وحمدوك هل إجتمعوا الأسبوع هذا…. نعم وهل كان الإجتماع في ظل القرارات الضخمة لتأمين المدن…نعم. وهل أحد القرارات كان هو إخراج الحركات المسلحة من المدن…. نعم. عندها النسيج نسيج الأحداث الصحيحة يصبح هو أن حميدتي يرفض إخراج قواته من الخرطوم ويعلن أنه جيش وليس حركة مسلحة.. وبعدها هل سافر حميدتي فجأةً إلى إثيوبيا؟… نعم. وإذا كان هناك؟. لا أحد يعلم.. عندها الحدث الحقيقي يصبح تطويراً للمواجهة وأن حميدتي يعد حلفاءه. وإن…. وهل شحن الشيوعيون المواقع ومنذ عام أو أكثر بأن( حميدتي) يعد نفسه لحكم السودان…وبالقوة ؟ نعم.. اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم هجري. وجمع الأخبار الصحيحة وتلوينها الأخبار الكاذبة…وربطها بأشياء مثل إكتشافات الأسلحة…. كلها هي الأسلوب الجديد التي يجري الآن. والذي ما يريده هو إنفجار لا يبقى بعده أحد ليس أحداً… الأسلوب الجديد هو هذا…… ….. والأسلوب الجديد هذا ينبت من الأرض التي تصنعها السياسة البلهاء لأجهزة الأمن. فأجهرة الأمن…. وفي أجواء القلق والخوف والبحث عن فهم تظل تنظر بعيون خرساء.
ببساطة. وبدأت المرحلة الثالثة من تمزيق السودان. ……. وقول ومعنى (٢)
________
وقال الشيوعى ليلة الخميس فى تقييمه لمظاهرة الأربعاء
قال: ٦٥% هو حجم المظاهرة. قال آخر: أم درمان وبحرى مظاهرات اسلاميين واحزاب ضد قحت. قال عن الحجم: مظاهرة أم درمان إن هى وصلت القصر لتغير الوضع. قال: منعتها قوة مجهولة صبت من البمبان ما يكفى ليغطى العاصمة. مظاهرة الخرطوم كانت حريصة على هدف خاص. قال: لافتات مظاهرة الخرطوم كانت مخصصة لشتم الكيزان…
قال: وبعض المحطات الإخبارية جرى التعامل مع مراسليها لينقلوا
الزوايا والهتافات التى تشتم الاسلاميين فقط. قال: الهدف الخاص كان هو… أن الشيوعى وقحت وكلاهما حليف ظاهر وحليف باطن لقحت كلاهما يريد باللافتات التى تشتم الاسلاميين يريد أن يقول للناس: لا تخرجوا للمظاهرة… لأن المظاهرة هى مظاهرتنا نحن… وانتم تكرهوننا... لا تخرجوا للمظاهرة. اسحق احمد فضل الله الانتباهة اليوم المملكة ضمن المراكز. قال: والشيوعى والبعث كلاهما يخدم قحت… ويفسد المظاهرة ضدها. وقال آخر: ومتظاهرون ضد قحت يعملون بصورة أخرى… فالجيش والأمن والشرطة كلهم يبتعد. قال: ومتظاهر آخر يعمل هو السأم فالحركات المسلحة لم تشترك… والدعم السريع خرج من العاصمة
والشرطة أعلنت موقفها فى الساحة الخضراء نهار الإثنين.
قاله الدارقطني في (( العلل)) (10 / 178 - 179). ]]. والنسائي (593)، والطحاوي في (( شرح المشكل)) (26) عن وهيب بن خالد البصري. و(595)، والطحاوي (24 - 29)، والبيهقي في (( الدعوات الكبير)) (36) عن سفيان بن عيينة. وأحمد (3/ 448، 5/ 430)، وأبو نعيم في (( الصحابة)) (7169)، والطحاوي (25) عن شعبة* [[هذه رواية محمد بن جعفر البصري عن شعبة، ورواه علي بن الجعد عن شعبة عن سهيل وأخيه عن أبيهما عن رجل من أسلم. اعوذ (بکلمات الله التامات)من شر ما خلق. أخرجه أبو القاسم البغوي في (( الجعديات)) (1645) ومن طريقه أبو نعيم في (( الصحابة)) (7169) وتابعه أسد بن موسى المصري ثنا شعبة به. أخرجه النسائي (596)، والطحاوي (28). ورواه أبو المسيب سلم بن سلام الواسطي عن شعبة عن سهيل وأخيه صالح عن أبيهما عن رجل من أسلم. أخرجه ابن البختري في (( أماليه)) (9)، وأبو نعيم (7170). وخالفهم عبد الصمد بن عبد الوارث البصري فرواه عن شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة. قاله الدارقطني (10/ 178). ]]، كلهم عن سهيل به. وزاد الدارقطني غير من تقدم: خالد بن عبد الله الواسطي وأبو عوانة* [[أخرجه الطحاوي (27) من طريقه]] وجرير*[[أخرجه ابن بطة في (( الإبانة)) ( الرد على الجهمية 1/ 260) من طريقه لكنه لم يذكر أبا صالح]] بن عبد الحميد (( العلل)) (10/ 177).
اعوذ (بکلمات الله التامات)من شر ما خلق
ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري، واختلف عنه:
فقال عبد الله بن المبارك: عن يونس بن يزيد عن الزهري عن طارق بن مخاشن عن أبي هريرة. أخرجه يعقوب بن سفيان في (( المعرفة)) (1/ 412)، وعثمان الدارمي (312). وقال ابن وهب: عن يونس بن يزيد عن الزهري، قال: بلغنا أن أبا هريرة. أخرجه النسائي (600). اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق. قلت: والحديث صححه الحافظ ابن حجر. انظر: (( فتح الباري)) (10/ 196)، و(( نتائج الأفكار)) (2/ 337 - 342)، والله أعلم.
حديث النبي ﷺ &Quot; أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق &Quot; / الشيخ عثمان الخميس #Shorts #حالات - Youtube
وابن حبان (1020)، والحافظ (2/ 337 - 338) عن حرملة بن يحيى المصري، والطحاوي (30)، واللالكائي (339) عن يونس. كلهم عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث بن يعقوب عن أبيه الحارث بن يعقوب ويزيد بن أبي حبيب حدثاه عن يعقوب بن عبد الله الأشج عن القعقاع به. ورواه الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، واختلف عنه:
فقال عيسى بن حماد المصري: عن الليث عن يزيد عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن عبد الله الأشج، أنه ذكر له أن أبا صالح أخبره أنه سمع أبا هريرة، ولم يذكر القعقاع. أخرجه مسلم (4/ 2081)، والنسائي (585)، والبيهقي في (( الأسماء)) (ص240) وتابعه يحيى بن عبد الله بن بكير ثني الليث به. أخرجه الشجري في (( أماليه)) (1/ 240) وتابعه شعيب بن الليث أخبرنا الليث. أخرجه الطحاوي (32). حديث النبي ﷺ " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " / الشيخ عثمان الخميس #shorts #حالات - YouTube. وقال ابن وهب: عن الليث عن يزيد عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي صالح عن أبي هريرة. ولم يذكر جعفر بن ربيعة ولا القعقاع بن حكيم. أخرجه النسائي (586) وتابعه عبد الله بن صالح المصري ثني الليث به. أخرجه الطبراني في (( الدعاء)) (349ب). ورواه عبد العزيز بن رفيع المكي عن أبي صالح، واختلف عنه:
فقال جرير بن عبد الحميد الرازي: عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح مرسلًا.
كيفية وقاية الأطفال من العين
حديث النبي ﷺ " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق " / الشيخ عثمان الخميس #shorts #حالات - YouTube
حديث
( أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات التامات من شر ما خلق)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَة َ، قَالَ: ((أَمَا لَوْ قُلْتَ، حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّكَ)). تخريج الحديث وتحقيقه:
صحيح: يرويه أبو صالح ذكوان السمان، واختلف عنه:
فرواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه، واختلف عنه:
فقال غير واحد: عن سهيل عن أبيه، قال: سمعت رجلًا من أسلم، قال: كنت جالساً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من أصحابه، فقال: يا رسول الله، لدغت الليلة فلم أنم حتى أصبحت، قال: ((ماذا؟)) قال: عقرب، قال: ((أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات ا لله التامات من شر ما خلق، لم تضرك إن شاء الله)). أخرجه عبد الرزاق (19834)، والبيهقي في (( الدلائل)) (7 / 105) عن معمر بن راشد. كيفية وقاية الأطفال من العين. وأبو داود (3898) واللفظ له، والنسائي في (( اليوم والليلة)) (594)، وابن الأثير في (( أسد الغابة)) (6 / 378) عن زهير بن معاوية الجعفي* [[هذه رواية أحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي وأبي نعيم الفضل بن دكين وعلي بن الجعد الجوهري عن زهير، ورواه عمرو بن مرزوق البصري عن زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة.