بنو بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، من أشهر قبائل ربيعة على الإطلاق في العصر الجاهلي و صدر الإسلام وفي عصور الخلافة الأموية و العباسية ، وتعد من أكبر القبائل العربية عدداً وعدة. وهم أبناء عمومة تغلب وأحد طرفي حرب البسوس. وقد خرج معظمها إلى بلاد العراق ، ذكر محمد ابن اسحاق، إجلاء بكر وتغلب من تهامة أن قحطان قصدت لها فأجلتها إلى العراق وسكنت مكانها حكم ابن سعد العشيرة ابن مذحج ولها في ذلك أشعار وروايات. [1] [2] ، وبلغت في نجعتها إلى ديار بكر (في جنوب تركيا حالياً)، وبعد الإسلام دخل الكثير من رجال قبيلة بكر مع الجيوش الإسلامية واشتركت في الفتوحات ومنهم قادة عظام كما برز منهم علماء وهي واحدة من جماجم العرب الكبرى. [3]
قبائل بكر بن وائل
ينحدر من بكر بن وائل عدة قبائل أهمها:
بنو شيبان
هم بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل انتقلت قبيلة شيبان من منازل بكر بن وائل في الجزيرة العربية إلى العراق إثر حروبهم الطاحنة، واستقروا في العراق كغيرهم من قبائل ربيعة فنزلوا في منطقة ديار بكر. كانوا على النصرانية والوثنية. وكان منهم إمام المذهب الحنبلي أحمد بن حنبل و مرة بن ذهل أبو همام بن مرة و جساس بن مرة ، و المثنى بن حارثة الشيباني.
جريدة الرياض | آل سعود نسبهم من بني حنيفة من وائل بن ربيعة
[3]
بنو ذهل
هم بنو ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
بنو قيس بن ثعلبة
منهم ضبيعة قبيلة سكنت اقليم اليمامة وتحديدا في بلدة الضبيعة والتي سميت باسم القبيلة وهي الآن إحدى مدن الخرج ومن القبيلة كان الشاعر والفارس الحارث بن عباد بن ضبيعة أحد فرسان حرب البسوس وبكر، ومنهم الشاعر الأعشى شاعر جاهلى من اعظم شعرائها ويعتبر صناجة العرب. بنو تيم اللات بن ثعلبة
ويقال لهم اللهازم. انظر أيضاً
قائمة قبائل العرب
المصادر
قبائل بنو بكر بن وائل – قبائل ربيعة بن نزار | العرب .. حسب ونسب
رقصة الدحة
يرى الباحث والدكتور عيد اليحيى - في رأيه الشخصي - أن العرب في يوم "ذي قار" استخدموا صوت "الدحة" لإخافة الفرس، يمثلهم جيش يقوده الهامرز قائد الفرس، وترتدي كتيبته الأقراط والأساور التي عثر على بعضها في أرض ذي قار. عرف العرب أن أفيال الفرس مرعبة ولا بد أن يخيفوها، لذلك كانوا يقلدون صوت زئير الأسود وهدير الجمال، في أحد أهم أيام العرب، ومفاخر قبائل ربيعة، ممثلة في بطون من بكر بن وائل وعنزة بن أسد، وبعض القبائل التي شاركتهم النصر. وقعت المعركة وصد العرب جيوش كسرى، رغم قلة العدد والعدة لدى العرب، وكثرة أعداد جيش الفرس الذين استعانوا بـ"النشاب"، وهي ليست أقواسا عادية، إنما الأقواس التي تشد مثل البندقية، قوية التأثير بمدى قصير، السلاح الذي اخترعه الفرس وعرف عند الرومان والإغريق قديما. وفي تفاصيل المعركة الشهيرة كما يرويها التاريخ، فإن كسرى سأل مستشاريه عن كيفية انتصاره على العرب، فقيل له "أمهلهم حتى يقيظوا ويتساقطوا على ذي قار تساقط الفراش في النار، فتأخذهم كيف شئت"، فوافق كسرى، وكان العرب عند آبار قراقر وعددها سبع آبار، وعمقها لا يتجاوز مترا، تعلوها طبقة صخرية وتحتها بحر هائل من المياه، من غرائب ما شاهده اليحيى، على حد تعبيره.
بكر بن وائل - ويكيبيديا
ولدت جليلة زوج كليب غلاما فسمته الهجرس، ورباه خاله جساس، فكان لا يعرف أبا غيره، وزوجه ابنته. فوقع بين الهجرس ورجل من بني بكر بن وائل کلام؛ فقال له البكري: ما أنت بمنته حتى نلحقك بأبيك! فأمسك عنه ودخل على أمه كئيبا، فسألته عما به، فأخبرها الخبر. فلما أوى إلى فراشه تنفس تنفسة حارة، فقصت الجارية على أبيها قصة الهجرس، فقال جساس: ثائر ورب الكعبة! وبات جساس على مثل الرضف حتى أصبح، فأرسل إلى الهجرس فأتاه فقال له: إنما أنت ولدي ومني بالمكان الذي قد علمت، وقد زوجتك ابنتي، وأنت معي، وقد كانت الحرب في أبيك زمانا طويلا حتى كدنا نتنامى، وقد اصطلحنا وتحاجزنا، وقد رأيت أن تدخل فيها دخل الناس فيه من الصلح، وأن نأخذ عليك مثل ما أخذ علينا وعلى قومنا. فقال الهجرس: أنا فاعل؛ ولكن مثلي لا يأتي قومه إلا بلأمته وفرسه، فحمله جساس على فرسه وأعطاه لأمة ودرعا، فخرجا حتى أتيا جماعة من قومهما. فقص عليهم جساس ما كانوا فيه من البلاء وما صاروا إليه من العافية، ثم قال: وهذا الفتى ابن أختي قد جاء ليدخل فيما دخلتم فيه ويعقد ما عقدتم. فلما قربوا الدم وقاموا إلى العقد أخذ الهجرس بوسطه رمحه، ثم قال: وفرسي وأذنيه، ورمحي ونصليه، وسيفي وغريه، لا يترك الرجل قاتل أبيه وهو ينظر إليه، ثم طعن جساسا فقتله، ولحق بقومه، فكان آخر قتيل في بكر بن وائل.
وتحكي مدونات التاريخ أنه تعاقب على إمارتها عدد من الأسر المشهورة من قبيلة بني قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل كالجلاليل ومنهم والد دهام بن داوس آل شعلان، كما تولى إمرتها عدد من الأسر المشهورة والتي عرف عنهم الشجاعة والبسالة والسمع والولاء لحكام الدولة السعودية في مراحلها الثلاث، وكان آخر من تولى إمرتها في العصر الحديث الأمير عبد العزيز بن سليمان بن عثمان بن سيف وهم من بني قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل، وقد زاول في صباه مهنة الغوص في دولة البحرين وعمل بالتجارة بين منفوحة والأحساء واشتغل بالزراعة وتملك في منفوحة عددا من المزارع وكان أشهرها الرفيعة والثليمة.
جملة جواب الشرط: هي الجملة الثانية التي تأتي بعد جملة فعل الشرط، وهي إما أن تكون جملة فعلية فعلها مُضارع، أو جملة فعلية فعلها ماض، أو جملة إسمية مسبوقة بفاء. ما هي أدوات الشرط الجازمة
أدوات الشرط الجازمة هي أدوات الشرط التي تدخل على الجملة الفعلية فتجزم فعلها، ويُشترَط أن يكون الفعل في هذه الحالة مُضارعًا حتى يُجزَم. وتنقسم أدوات الشرط الجازمة إلى قسمين رئيسيين هما:
أسماء الشرط الجازمة: وهي "من، ما، مهما، متى، أيان، أين، أينما، حيثما، أني، كيفما، أي". حروف الشرط الجازمة: وهي "إن، إذما"، وقد اعتبر بعضُ اللغويين "إذما" اسمًا وليست حرفًا. دلالات أدوات الشرط الجازمة
لكل أداة من أدوات الشرط دلالة معينة تُعبر عنها في الجملة، وهو ما يُمكن توضيحه كالتالي:
"إن، إذما": هما حرفا شرط، يعبران عن الشرط فقط، وليس لهما دلالات أخرى. "من": أداة شرط للدلالة على العاقل؛ (من يجتهد ينجح). "ما، مهما": للدلالة على غير العاقل؛ (ما تفكر به يؤثر عليك). "متى، أيان": للدلالة على الزمان؛ (متى تأتِ تجدني). "أين، أينما، حيثما، أنى": للدلالة على المكان؛ (أينما أذهب أجدهم). "كيفما": للدلالة على الحال؛ (كيفما تفكر تجِد).
ادوات الشرط الجازمه وغير الجازمه
حيثما تذهب تجد أصدقاء. أنّى تدع الله تجده سميعًا. كيفما (اسم شرط يدل على الحال) كيفما تكن الأمة يكن الولاة. إعراب أدوات الشرط الجازمة تُعرب أدوات الشرط كما يأتي: [٣] [٤]
أدوات الشرط الجازمة الأمثلة الإعراب
إن، إذ ما (حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب) 1. قال تعالى: "ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك". [٥]
2. إذ ما تفعل يعلمه الله. 1. إن: حرف شرط جازم مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. 2. إذ ما: حرف شرط جازم مبني على السكون، لا محل له من الإعراب. من، وما، ومهما أسماء شرط مبنية، تأتي في محل: 1. في محل رفع مبتدأ، إذا كان فعل الشرط متعدياً، واستوفى مفعوله، أو كان فعلاً لازماً. في محل نصب مفعول به، إذا كان فعل الشرط متعدياً ولم يستوف مفعوله. 3. في محل نصب خبر إذا كان فعل الشرط ناقصاً، ولم يستوف خبره. 4. تأتي (ما ، ومهما) في محل نصب مفعول مطلق، إذا دلتا على حدث. قوله تعالى: "ما أصابك من حسنة فمن الله" [٦]
2. منْ تجامل أجامله. مهما يكن عملك فأنت ملوم. مهما تسر فلن تبلغ المكان بسهولة. (أي سير تسر) 1. ما: اسم شرط جازم مبنية على السكون، في محل رفع مبتدأ. من: اسم شرط جازم مبني على السكون، في محل نصب مفعول به.
أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة
تعرب مفعولا به، إذا كان فعل الشرط متعديا ولم يستوف مفعوله. إذا أضيفت إلى ظرف زمان أو مكان أعربت إعرابه. تعرب خبراً للفعل الناقص، إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره. أيُّ مال تدخره في صغرك ينفعك في كبرك. أيَّ كتاب تقرأ تستفد منه. أيَّ يوم تصل تجدني في انتظارك. أيَّ مسؤول تكن فأنت مُحاسب. أيُّ: اسم شرط جازم، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. أيَّ: اسم شرط جازم، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أيَّ: اسم شرط جازم، ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أيَّ: اسم شرط جازم، خبر تكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مثــــــال تدريــــبــــــي: أعرب أدوات الشرط الجازمة في الجمل التالية:
الجمل الإعراب
مهما تغضبْ فسوف تسامح. مهما: اسم شرط جازم، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ما تأخذ فرُدَّه إلى صاحبه. ما: اسم شرط جازم، مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كيفما تمش أمش. كيفما: اسم شرط جازم، مبني على الفتح في محل نصب حال. أيُّ نعمة نحن فيها فمن الله. أيُّ: اسم شرط جازم، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. المراجع ↑ عباس حسن، كتاب النحو الوافي ، صفحة 427. بتصرّف. ↑ فاضل صالح السامرائي، معاني النحو ، صفحة 69-88.
ادوات الشرط الجازمه الاعراب
تحدثنا في اللقاء السابق عن ثانيا: الأفعال المعربة ، الأفعال الخمسة ، إعراب الفعل المضارع ( رفع ونصب وجزم الفعل المضارع) ( هنــــــــــــــــا). وتحدثنا عن جزم الفعل المضارع وبينا حروف جزم الفعل المضارع ( وهي حروف تجزم فعلا واحدا). أسلوب الشرط ( جملة الشرط):
يتكون أسلوب الشرط من: أداة الشرط + فعل الشرط + فعل جواب الشرط. هو أسلوب ( جملة شرطية) يتكون من أداة الشرط وجملتين بعدها ، الجملة الأولى تسمى ( فعل الشرط) ، والثانية تسمى ( جواب الشرط وجزاؤه) ، مثل: من يسع في الخير يشكرْ ه الناس. ففي هذا المثال نجد أن السعي في الخير سبب شكر الناس ، وشكر الناس نتيجة السعي في الخير. ومن المثال السابق نجد أن ( مَنْ ، وهي أداة الشرط) اسم شرط جازم يجزم فعلين ، و ( يسع) فعل الشرط مجزوم ، و ( يشكر) فعل جواب الشرط مجزوم أيضًا. أدوات الشرط تقتضي وجود جملتين: الأولى جملة الشرط ( ولا تكون إلا جملة فعلية) ، و الثانية جملة جواب الشرط ( وتكون جملة اسمية أو فعلية). يكون حصول جملة جواب الشرط متوقف على حصول جملة فعل الشرط. أدوات الشرط ( أسماء وحروف الشرط):
تنقسم أدوات الشرط إلى نوعين: أدوات شرط جازمة ، وأدوات شرط غير جازمة.
مهما: اسم شرط جازم مبني على السكون، في محل نصب خبر يكن. مهما: اسم شرط جازم مبني على السكون، في محل مفعول مطلق. متى، أيان تعرب في محل نصب ظرف زمان. متى تأتينا نستقبلك. وأيانَ تطع الله يساعدك. متى: اسم شرط جازم مبني على السكون، في محل نصب ظرف زمان. أيان: اسم شرط جازم مبني على الفتح، في محل نصب ظرف زمان. أنَّى، وأين، وحيثما تعرب في محل نصب ظرف مكان. أين تسافر يسهل الله أمرك. حيثما تستقم يقدر لك الله نجاحاً. أنَّى تسعَ تَجدْ خَيْرًا. أينَ: اسم شرط جازم مبني على الفتح ، في محل نصب ظرف مكان. حيثُما: اسم شرط جازم مبني على الضم، في محل نصب ظرف مكان. أنَّى: اسم شرط جازم مبني على الفتح ، في محل نصب ظرف مكان. كيفما 1. تعرب في محل نصب حال، إذا جاء بعدها فعل تام. تعرب في محل نصب خبر للفعل الناقص، إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره. كيفما تعامل الناس يعاملوك. كيفما يكن المرء يكن قرينه. كيفما: اسم شرط جازم مبني على الفتح، في محل نصب حال، و (ما) زائدة. كيفما: اسم شرط مبني على الفتح، في محل نصب خبر يكن. أي، تعرب حسب موقعها من الجملة على النحو التالي: 1. تعرب مبتدأ، إذا كان فعل الشرط متعدياً، واستوفى مفعوله، أو كان فعلاً لازماً.