من الصفحة الرئيسية اختر "البطاقات" "CARDS"
اضغط على علامة + في الزاوية اليمنى فوق لإضافة بطاقة جديدة
أدخل بيانات البطاقة ثم اضغط "إضافة" "Add"
بعد كذا نحتاج نسوي حساب إلكتروني حتى نضيف له رصيد. من الصفحة الرئيسية نختار "eWallet" "المحفظة الإلكترونية"
وبعدها نضغط على علامة + حتى نسوي محفظة جديدة
1. تطبيق مواقف جدة المتطورة لتعليم القيادة. اسم المحفظة (أي اسم من عندك ما يفرق)
2. رقم سري من 4 خانات (هذا الرقم تحتاجه حتى تطبع إيصال الموقف)
3. أعد إدخال الرقم السري
بعد كذا نضغط "Create"
الحين صار عندك حساب إلكتروني.. وتحتاج إنك تشحنه بمبلغ حتى تستخدمه للمواقف
ندخل على المحفظة الإلكترونية ونضغط "إعادة شحن" "Reload"
أقل مبلغ تقدر تشحن حسابك فيه هو 50 ريال. بعد اختيار المبلغ اضغط على "إعادة شحن"
سيتم خصم المبلغ من رصيد بطاقتك الإئتمانية.
- تطبيق مواقف جدة تشارك في ملتقى
- تطبيق مواقف جدة الخدمات
- تطبيق مواقف جدة الالكتروني
- الصفرة بعد الدورة الشهرية
تطبيق مواقف جدة تشارك في ملتقى
دشنت أمانة المنطقة الشرقية في السعودية تطبيقاً إلكترونياً باسم "ذكي" يعدُّ الأول من نوعه على مستوى البلاد، ويُستخدم عبر الهواتف النقالة لحجز مواقف المركبات المتسوقين الراغبين في التسوق في المنطقة المركزية لمدينتي الدمام والخبر. وتم تدشين التطبيق في مكتب المهندس فهد الجبير، أمين المنطقة الذي أوضح أن "ذكي" سيوفر مواقف في المناطق الأكثر ازدحاماً في الدمام والخبر، إضافة إلى المواقع السياحية المشهورة في المنطقة التي تشهد إقبالاً من الجمهور في أيام العطل الأسبوعية والإجازات والمناسبات الرسمية. وبيَّن أن "ذكي" يشبه أي تطبيقٍ آخر يتم استخدامه عبر الهواتف الذكية، وهو سهل الاستخدام، ويمنح المشتركين باقاتٍ متميزة، تقدم خدماتٍ إضافية، من أبرزها منح ساعات مجانية لمستخدمي التطبيق، وتوفير خدمة السداد عبر الأجهزة الذكية ، وإمكانية استخدام البطاقات الائتمانية، إضافة الى إمكانية الدفع التقليدي عبر العملات المعدنية، كما يتضمن التطبيق مجموعة من الإمكانات الأخرى للدفع الرقمي عبر تقنياتٍ تسهم في التيسير على المستخدمين، منها الدفع عبر تقنية المسح " QR Code ". تطبيق مواقف جدة تشارك في ملتقى. وأشار الجبير إلى أن الشركة المشغِّلة للتطبيق، بدأت في تركيب 70 جهازاً يدوياً في حال عدم استخدام التطبيق، وهذه الأجهزة سيتم توزيعها على أسواق مدينتي الدمام والخبر لتخدم نحو 1200 موقف من الأجهزة المطورة، كاشفاً عن أن "هناك خطة سيتم العمل عليها خلال الأشهر المقبلة لإضافة مزيدٍ من الخدمات والمميزات لإيجاد حلول مستقبلية من شأنها الوصول إلى مستويات المدن الذكية في العالم".
تطبيق مواقف جدة الخدمات
26-01-2017, 10:44 AM
# 1
[مواقف] استخدام تطبيق [مواقف] لتسديد رسوم المواقف والمطارات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سكان المدن الكبيرة (الرياض، جدة، الدمام، الخبر.. وأي مدينة فيها رسوم على المواقف) دايم يتبهذلون ويتدبسون بمخالفات لأن جهاز الدفع للمواقف غبي ولا يقبل إلا عمله "نص ريال"
المخالفة 50 ريال.. ورسوم الموقف ما توصل 3 ريال
المهم لقيت طريقة تسوي لك حساب إلكتروني وتشحنه بمبلغ.. وكل مرة توقف في المواقف تقدر تخصم من هالحساب بدال ما تجمع أنصاص ريالات
أيضاً لما تكون موقف سيارتك بمواقف المطار.. تقدر تدفع رسوم المواقف عن طريق جوالك بدال ما تمسك سرا عند المخرج. [مواقف]
هذي شركة مسؤولة عن المواقف المدفوعة في المدن الرئيسية وكذلك مواقف المطارات. عندهم تطبيق للآيفون وأيضاً للأندرويد
التطبيق يتوفر باللغتين العربية والإنجليزية
بعد تحميل التطبيق.. قم بتسجيل حساب جديد (Register)
1. الإسم
2. إسم العائلة
3. البريد الإلكتروني (ستصلك رسالة تأكيد بريدك الإلكتروني)
4. رقم جوالك
5. كلمة سر (للدخول إلى حسابك عن طريق الموقع أو التطبيق)
بعد الموافقة على الشروط والأحكام.. تطبيق مواقف جدة الخدمات. اضغط "تسجيل"
بعدها راح يفتح لك صفحة التطبيق الرئيسية
الآن تحتاج تضيف معلومات بطاقتك الإئتمانية حتى تستخدمها لتسديد الرسوم.
تطبيق مواقف جدة الالكتروني
تحميل برنامج موقف Mawgif في مكه وجده وإدارة الحساب بالجوال والكمبيوتر - YouTube
نت" أن الفكرة تقوم على تسكين الجهاز على مساحة أرضية وتركيب هياكل معدنية ذات خاصية الدوران، بحيث يحمل كل موقف عدداً من السيارات حسب حجمه، وهو ما يمثل الحل الأمثل لمشكلة استيعاب الكم الهائل للسيارات في المناطق الحيوية، مشيراً إلى أن الفكرة معتمدة من هيئة الشروط والمواصفات السعودية، لاسيما أنها تأتي مواكبة لاستراتيجية التنمية بالسعودية التي تتطلع للوصول لأعلى مستوى من التكنولوجيا. من جهته، دعا عضو الهيئة السعودية للمهندسين، الدكتور نبيل عباس، المنشآت الحكومية إلى اعتماد المواقف الذكية بدلاً من المواقف التقليدية التي تهدر مساحات كبيرة من الأراضي وتكلف الدولة أموالاً طائلة، مشيراً في حديثه لـ"العربية. نت" إلى أن متوسط مساحة الموقف الأرضي يقدر بـ13. 75 متر مربع دون المداخل والمساحات الإضافية لمرور سيارات من الجوانب، وبالتالي فإنه لإيقاف 17 مليون سيارة نحتاج إلى مساحة قدرها 233. 75 كلم مربع، أي ما يقدر بمساحة ثلاث دول، وهي المالديف وموناكو والفاتيكان. [مواقف] استخدام تطبيق [مواقف] لتسديد رسوم المواقف والمطارات - البوابة الرقمية ADSLGATE. وقال الدكتور عباس إن فكرة المواقف الذكية خطوة متقدمة لاستخدام التكنولوجيا للقضاء على مظهر تكدس السيارات في الشوارع وما يترتب عنها من اختناقات مرورية، حيث يضطر الكثير من الناس لإيقاف سياراتهم في أماكن مخالفة للقانون لقلة المواقف، مبيناً أن المواقف الذكية هي حل اقتصادي للاستفادة من الأراضي في مشاريع تنموية وإنشائية أخرى، بدلاً من هدرها في مواقف تقليدية لن تستوعب مهما بلغ حجمها تزايد أعداد السيارات المطرد.
وعليه فما ترينه قبل الحيض بأيام من صفرة أو كدرة فليس ذلك بحيض، بل له حكم الاستحاضة فيلزمك الوضوء لكل صلاة بعد دخول الوقت، وتصومين وتصلين ويأتيك زوجك.. وانظري لذلك الفتوى رقم: 6625. عن الرئيس ماكرون وتعقيدات الحياة السياسية في فرنسا - د. عبدالحق عزوزي. وأما ما ترينه من صفرة وكدرة بعد انقضاء الحيض، فإن كان متصلاً بالدم قبل رؤية الطهر فهو حيض، ما لم يتجاوز مجموع الدم وما اتصل به خمسة عشر يوماً، وإن كان بعد رؤية الطهر فلا يكون حيضاً إلا إن رأته في زمن العادة، وقد فصلنا هذه المسألة في الفتوى رقم: 117502. وعليه؛ فما ترينه من صفرة وكدرة بعد انقضاء الحيض، إن كان متصلاً بالدم فهو حيض له جميع أحكامه، وإن كان بعد رؤية الطهر من الحيض، وانقضاء مدة العادة فله أحكام الاستحاضة من وجوب الوضوء لكل صلاة بعد دخول الوقت، وتصلين مع وجوده وتصومين ويأتيك زوجك..
وبهذا يظهر لك حكم ما سألت عنه بشأن الصوم في رمضان، فما حُكم بأنه حيض منعك من الصوم ووجب عليك القضاء، وما حكم بأنه استحاضة فقد وجب عليك الصوم. ونزيد بيان هذه المسألة بكلام للعلامة العثيمين فقد قال رحمه الله: النوع الثالث: صفرة أو كدرة، بحيث ترى الدم أصفر، كماء الجروح، أو متكدراً بين الصفرة والسواد، فهذا إن كان في أثناء الحيض أو متصلاً به قبل الطهر فهو حيض تثبت له أحكام الحيض، وإن كان بعد الطهر فليس بحيض، لقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً.
الصفرة بعد الدورة الشهرية
((المحلى)) لابن حزم (1/383)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/54)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/536)، ((الإنصاف)) للمرداوي (1/268). الأدلَّة من الآثار: 1- عن أمِّ عطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (كنَّا لا نعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا) رواه البخاري (326) من غيرِ لفظةِ بعد الطُّهر، لكنَّه ترجم له بقوله: باب الصُّفرة والكُدرة في غير أيَّامِ الحَيضِ، ورواه أبو داود (307)، واللَّفظ له. محتارة في الطهر من الدورة الشهرية!. وجه الدَّلالة: أنَّ مفهومَ الأثرِ يدلُّ على أنهنَّ كنَّ يعتبرْنَ الكُدرةَ والصفرةَ قبل الطُّهرِ حَيضًا ((نيل الأوطار)) للشوكاني (1/341). 2- قولُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها للنِّساءِ إذا أحضرنَ لها الكُرسُفَ- القُطن- لتراها هلْ طهُرَت المرأةُ أم لا؟ فتقول: (لا تعجلْنَ حتَّى ترينَ القَصَّةَ البَيضاء) تريدُ بذلك الطُّهرَ مِن الحيضةِ رواه البخاري معلَّقًا بصيغة الجزمِ قبل حديث (320)، ورواه موصولًا مالك في ((الموطأ)) (2/80) (189)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (1159)، والبيهقي (1650) والحديث صحَّحه النووي في ((الخلاصة)) (1/233) والألباني في ((إرواء الغليل)) (198). وجه الدَّلالة: أنَّها اعتَبَرت الكُدرةَ والصُّفرةَ في أيَّامِ الحَيضِ حيضًا، حتَّى ترى القَصَّةَ البيضاءَ.
تاريخ النشر: الخميس 27 شوال 1425 هـ - 9-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56627
57371
0
387
السؤال
وأنا في رمضان أتتني الدورة الشهرية واستمرت معي لمدة 6 أيام ولكن في اليوم السابع كنت صائمة وإذا بي أجد بعد صلاة العصر صفرة فشككت في الأمر خصوصاً أن مدة الدورة عادة 7 أو 8 أيام فهل أقضي هذا اليوم أم لا؟ وأرجو أن توضحوا لي هل اللون الأصفر بعد الدورة من الحيض. وجزاكم الله خيراً ونفع بكم أمة الإسلام. الصفرة بعد الدورة 55 للجنة العربية. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن انقطاع الحيض يعرف بإحدى علامتي الطهر وهما الجفاف أو القصة البيضاء، فالجفاف هو جفاف المحل من الدم بحيث لو أدخلت المرأة خرقة بيضاء لم يظهر عليها شيء لا حمرة ولا كدرة ولا صفرة، والقصة البيضاء هي ماء أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع دم الحيض. وما تراه المرأة من صفرة أو كدرة بعد رؤية إحدى علامتي الطهر لا يعتبر حيضاً لحديث أم عطية قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود وصححه الألباني. ولحديث عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر: إنما هو عرق أو عروق. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.