# 5330
21/04/2011, 11:09 AM
سلطان الصولي زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 06/02/2011
مشاركات: 1, 660
-
السلام عليكم. خبيرين الايفون أين كانو وأولهم ( S. o) ماشاء الله عليه. أنا الحين ودي ادخل عالم الجيلبريك ، حملت البرنامج وخلصت من أشياء الكمبيوتر. اللي أضغط الباور ثانيتين والهومي ومدري وشو..
المهم خليته على راحته إنقفل وإنفتح وجا البرنامج اللي هو ( Loader)!. بس للأسف كانت فيه مشكله ولا أدري وشهي صراحةً!. ما أدري وش المشكله صراحةً ، وإذا جيت أحذف البرنامج ما ينحذف. أملي بعد الله فيكم ، لا تخيبون ضني. شكراً. # 5331
21/04/2011, 11:58 AM. SДŁĘн. زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 20/01/2009
مشاركات: 990
إقتباس
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الصولي
جرب تسوي ريستارت الباور + الهوم, اليين يطفى ويشغل اذا طلعت التفاحه شل يدك.,,
وشكرا ً.,,
# 5332
21/04/2011, 11:59 AM. زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 20/01/2009
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ~SaKaB ^^
ببرنامج الآوتلوك أسهل + أضمن إنّها تنتقل كلّها!.,,. لعبة صواب او خطأ درس التعامل مع الأدوية حلول. ا,,..,, ا.,,. # 5333
21/04/2011, 12:17 PM
الغالي ( S. o) صراحةً ما فهمت ، يعني أقفل الجهاز وأفتحه ؟. معليش على الإزعاج داري إن الإستفسارات سيئه جداً ، بس عاد تقبلوني.
لعبة صواب او خطأ درس التعامل مع الأدوية حلول
20+94*0. 30)= 48. 2 من خمسين يتبقى لك 50 في التحصيلي لازم تجيب 42 من خمسين موزونة
عشان تكون في السليم يعني84 في التحصيلي
طبعاا الكلام كله اللي فوق على افتراض المركبة للاجانب 90 وعلى افتراض توزيع المركبة لهذي السنة زي السنة اللي فاتت..
اما بالنسبة لاولومبياد الماث.. الثلاثة الاوائل مقبولين مسبقا.. اذا حبو طبعا مافيه شي بالقوة لكن مين ما يبغا البترول..
اسف ع الاطالة.. واذا كان فيه خطا اتمنى احد من الاخوان يصحح لي..
فالنا وفالكم البترول..
سي ياا
22 أغسطس 2006
1, 174
Khobar
+16
اذا جبت في التحصيلي درجة قريبة من درجتك في القياس ونسبتك في الثانوية عالية
ان شاء الله بيقبلونك
الله يوفقك
مشاركة هذه الصفحة
الدفاع منطقة ما يتقدم أبد, واللعب على الاطراف عشان ميسي ومحورين يمسكوت تشافي,
وتمسك مو ميسي بس ميسي وأبوهـ بعد
02/07/2010, 01:31 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 26/11/2008 المكان: الرياض
مشاركات: 971
الله يوفقكم في البطولة
والله الشروط جامده تضبطهم كلهم
التلفظ بالنية بدعة
س: السائل: س. أ. س- من مصر يقول:
ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟
ج: التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ، وإنما السنة النية
بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى ، وهو القائل عز وجل: قُلْ
أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ، ولا عن الأئمة
المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ، بل من البدع المحدثة. حكم التلفظ بالنية في الصلاة وغيرها - سيد الجواب. والله ولي التوفيق. الشيخ عبد العزيز بن باز
المصدر / موقع الشيخ ابن باز
---------------------------
س: إذا تلفظت في داخل المسجد وقلت:
اللهم إني نويت الوضوء لصلاة العصر مثلا ، أو نويت الصلاة بهذه الطريقة هل
هذا يعتبر بدعة؟
ج: ليس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء بمشروع. لأن النية محلها
القلب ، فيأتي المرء إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي ، ويقوم للوضوء بنية
الوضوء ويكفي ، وليس هناك حاجة إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ ، أو نويت أن
أصلي ، أو نويت أن أصوم ، أو ما أشبه ذلك ، إنما النية محلها القلب ، يقول
الرسول صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون بنية الصلاة ، ولا بنية
الوضوء ، فعلينا أن نتأسى بهم في ذلك ، ولا نحدث في ديننا ما لا يأذن به الله
ورسوله ، يقول عليه الصلاة والسلام: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود على صاحبه.
حكم التلفظ بالنية عند الصلاة وما حكم النطق بالنية في العبادات - موقع محتويات
عدد الصفحات: 17 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 12/12/2020 ميلادي - 27/4/1442 هجري
الزيارات: 2594
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
حكم التلفظ بالنية في الصيام – Ramadaniat
س: إذا تلفظت في داخل المسجد وقلت: اللهم إني نويت الوضوء لصلاة العصر مثلا، أو نويت الصلاة بهذه الطريقة هل هذا يعتبر بدعة؟
ج: ليس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء بمشروع؛ لأن النية محلها القلب، فيأتي المرء إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي، ويقوم للوضوء بنية الوضوء ويكفي، وليس هناك حاجة إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ، أو نويت أن أصلي، أو نويت أن أصوم، أو ما أشبه ذلك، إنما النية محلها القلب، يقول الرسول ﷺ: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى. ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون بنية الصلاة، ولا بنية الوضوء، فعلينا أن نتأسى بهم في ذلك، ولا نحدث في ديننا ما لا يأذن به الله ورسوله، يقول عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود على صاحبه. فبهذا يعلم أن التلفظ بالنية بدعة. والله ولي التوفيق [1]. حكم التلفظ بالنية عند الصلاة وما حكم النطق بالنية في العبادات - موقع محتويات. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 423). فتاوى ذات صلة
حكم التلفظ بالنية في الصلاة وغيرها - سيد الجواب
- لو قال ليلة الثلاثين من رمضان: "نويت صيام غد من رمضان إن كان من رمضان" فنيته صحيحة إن كان هذا اليوم هو المتمم لرمضان؛ لأن الأصل بقاء شهر رمضان، قياساً على لو قال هذه زكاة مالي الغائب إن كان سالما فثبت أن ماله كان سالما أجزأته هذه النية. حكم التلفظ بالنية - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. - للصائم أن يعتمد في نيته على حكم الحاكم، ولا بأس في التردد الذي يبقى بعد حكم القاضي بشهادة عدلين أو عدل واحد، فإذا أعلنت الجهات المختصة كدائرة قاضي القضاة عن ثبوت هلال شهر رمضان فيأخذ به المسلم ولا يلتفت إلى التردد في النية الذي يحصل له حتى لو صدر من جهات أخرى غير ذلك، ولو كان مستنداً إلى شهادة عدلين. نية الحائض أو النفساء الصيام:
- إذا نوت الحائض أو النفساء الصيام قبل رؤية علامة الطهر، ثم ثبت طهرها ليلاً قبل أذان الفجر الثاني، وقامت بتجديد نية الصيام فنيتها صحيحة. - أما إذا لم تجدد نية الصيام فنيتها صحيحة إذا تحقق أحد الشرطين التاليين:
1- إذا كان قد مر على حيضتها أكثر الحيض وهو خمسة عشر يوماً، وكذلك الحال بالنسبة للنفاس إذا مر عليها ستون يوماً. 2- أو إذا كان قد مر على حيضتها المدة المعتادة لها، فإذا كانت عادتها سبعة أيام فتصح نيتها إذا انقضت سبعة أيام على حيضتها؛ لأن الظاهر استمرار العادة سواء اتحدت أم اختلفت واتسقت ولم تنس اتساقها أما من كانت عادتها متغيرة ولم تميز ذلك فلا تصح نيتها ولو مر عليها قدر عادتها.
حكم التلفظ بالنية - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
السؤال:
يا فضيلة الشيخ، تقول أم مصعب: بالنسبة للتلفظ بالنية في صيام الفريضة أو صلاة التطوع هل يجوز ذلك؟
الشيخ: التلفظ في النية؟
السؤال: نعم. الجواب:
الشيخ: التلفظ بالنية في جميع العبادات بدعة، فلا يقول الإنسان عند الوضوء: اللهم إني نويت أن أتوضأ، ولا عند الصلاة نويت أن أصلي، ولا عند الصدقة نويت أن أتصدق، ولا عند الصيام نويت أن أصوم، ولا عند الحج نويت أن أحج، فالتلفظ بالنية في جميع العبادات لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولماذا تتلفظ بالنية؟ أليس النية محلها القلب، أليس الله عز وجل يقول: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾. بلى نقول هذا: فالله عالم بالنية، كيف تعلم ربك بأنك ناوي؟ قد يقول: أقول هذا لإظهار الإخلاص لله فنقول: الإخلاص محله القلب أيضاً،وما كان محله القلب يكفي النية في القلب. نعم.
د. ظافرُ بنُ حسن آلُ جَبْعانَ
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ. أمَّا بعدُ؛ *فقد انتَشَرتْ رسالةٌ على وسائلِ التَّواصلِ الاجتماعيِّ وغيرِها، يقولُ صاحبُها:*
*"لا تَنسُوا نِيَّةَ الصِّيامِ"، مِن الآنَ قولوا هذه الكلماتِ: (اللَّهُمَّ إنِّي نوَيتُ أن أصومَ رمضانَ كاملًا لوجهِكَ الكريمِ إيمانًا واحتسابًا، اللَّهُمَّ فتَقَبَّلْه مِنِّي، واغفِرْ لي فيه، وبارِكْ لي فيه، وزِدْني علمًا). *
*وهذه الرِّسالةُ هي نوعٌ من أنواعِ التَّلفُّظِ بالنِّيَّةِ،* وهذا مُخالِفٌ لهديِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فالسُّنَّةُ أنْ لا يَتلفَّظَ المُكلَّفُ بالنِّيَّةِ، فلا يقولُ: (نَوَيتُ أن أصومَ رمضانَ كاملًا)، ونحوَ ذلك؛ لأنَّ النُّطقَ باللِّسانِ غيرُ مشروعٍ، بل هو بدعةٌ!