راس غليص ملف:راس غليص النوع مسلسل بدوي مؤلف الرواية: مريم المشيني كتابة المسلسل: مصطفى صالح مخرج أحمد دعيبس بطولة رشيد عساف زهير النوباني مرح جبر عبير عيسى ياسر المصري منذر الرياحنة نبيل المشيني الدولة سوريا، الأردن عرض على تلفزيون قطر - قناة الراي - التلفزيون الأردني
راس غليص مسلسل بدوي سوري - أردني عرض على شاشة التلفزيون في رمضان 2006 على تلفزيون قطر والرأي (قناة) والتلفزيون الأردني. وهذا المسلسل هو إعادة للمسلسل الذي عرض عام 1976 والذي يحمل نفس الاسم, والمسلسل مقتبس من الرواية الصوتية المسجلة على شريط كاسيت يعود لجدة الفنان الأردني نبيل المشيني. وقد قام المركز العربي للخدمات السمعية والبصرية في الأردن بشراء الرواية وحقوق إنتاجها. وكلف الكاتب مصطفى صالح بكتابة المسلسل. المسلسل البدوي البريء الحلقة 7 - video Dailymotion. وتختلف النسخة الجديدة عن النسخة الأولى بأنها تقدم الرواية الأصلية من بدايتها. والمسلسل من إخراج أحمد دعيبس......................................................................................................................................................................... القصة
تبدأ أحداث المسلسل عندما قامت إحدى زوجتي الشيخ مجحم بإتهام رجلا يدعى مشعل بالتحرش الجنسي فيها ومحاولة اغتصابها وهتك عرضها, فهرب مشعل من القبيلة ووصل إلى قبيلة الشيخ أبو صايل ودخل أول بيت قابله وهو بيت رماح شقيق شيخ القبيلة ووالد غليص.
- المسلسل البدوي البريء الحلقة 7 - video Dailymotion
- "حكي بلدي".. مَن يُصلح الملح اذا فَسد..؟! - المدارنت
- خالد درة يكتب : بالعقل أقول ...( من يصلح الملح ..إذا الملح فسد ؟! ) | مقالات | الجارديان المصرية
- الإدارةُ النَّاجحةُ في التَّعاملِ مع التحدّيات – صحيفة روناهي
المسلسل البدوي البريء الحلقة 7 - Video Dailymotion
المسلسل البدوي صرخة الحلقة 1 الاولى | جميل عواد و جميل بارهمة - YouTube
المسلسل البدوي البريء الحلقة 7 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
فصاح الشيخ في وجهه: أنت ما جاوبت على سؤالي! قال له الرجل: أردت أن أكلمك على إنفراد! فأصل اللغز بيت من الشعر قاله أبو سفيان الثوري ،والبيت هو: يا رجال العلم يا ملح البلد من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! وإن لم يخب ظني فإنك ٌ راودت امرأة عالية المقام في الذكاء والعلم والدين والأدب عن نفسها ، فأرادت أن تصدك ولا تفضحك ، وأن تكسبك كأخ لها ولا تخسرك وتزيد إلى أعدائها أعداء أهلها عدوا بحجمك ومقامك ، وتحفظ بعلها إن غاب وإن حضر ، وقد قالت لك ما قالت ، وكأنها تريد أن تقول لك ولمن سمعك: يا رجال العُرب يا ملح البلد من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! فهي تقصد: إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم! فمن يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟! وكأن هذه الإجابه أيقظت ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد! وقال: أصبت كبد الحقيقة أيها المبجل! فاستر عليَّ زلتي سترك الله في الدنيا والآخرة! يقول الشاعر: يداوى فساد اللحم بالملح.. "حكي بلدي".. مَن يُصلح الملح اذا فَسد..؟! - المدارنت. فكيف نداوي الملح إن فسد الملح.. وأنا أقول: من يصلح الولد إذا رب البيت فسد من يصلح الرعية إذا الراعي فسد من يصلح الجيل إذا المعلم فسد من يصلح الناس إذا الحاكم فسد ؟؟ ( جالس الحكماء ولا تجالس السفهاء فإن الحكماء عظماء) فإن اعجبك هذا الكلام صل على خاتم الأنبياء اللهم رب الناس اذهب الباس واشفي أمي شفاءً لا يغادر سقمًا.
&Quot;حكي بلدي&Quot;.. مَن يُصلح الملح اذا فَسد..؟! - المدارنت
فصاح الشيخ في وجهه: أنت ما جاوبت على سؤالي! قال له الرجل: أردت أن أكلمك على إنفراد! فأصل اللغز بيت من الشعر قاله أبو سفيان الثوري ،والبيت هو:
يا رجال العلم يا ملح البلد
من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! وإن لم يخب ظني فإنك ٌ راودت امرأة عالية المقام في الذكاء والعلم والدين والأدب عن نفسها ، فأرادت أن تصدك ولا تفضحك ، وأن تكسبك كأخ لها ولا تخسرك وتزيد إلى أعدائها أعداء أهلها عدوا بحجمك ومقامك ، وتحفظ بعلها إن غاب وإن حضر ، وقد قالت لك ما قالت ، وكأنها تريد أن تقول لك ولمن سمعك:
يا رجال العُرب يا ملح البلد
فهي تقصد: إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم! فمن يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟! وكأن هذه الإجابه أيقظت ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد! خالد درة يكتب : بالعقل أقول ...( من يصلح الملح ..إذا الملح فسد ؟! ) | مقالات | الجارديان المصرية. وقال: أصبت كبد الحقيقة أيها المبجل! فاستر عليَّ زلتي سترك الله في الدنيا والآخرة! يقول الشاعر: يداوى فساد اللحم بالملح..
فكيف نداوي الملح إن فسد الملح..
( جالس الحكماء ولا تجالس السفهاء فإن الحكماء عظماء)
صدم الشيخ بما سمع وأستيقظ ضميره وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء وملأه الندم على ما كان منه!.. أخيرا وليس آخر نقول وقد فسد لدينا الملح والمملوح والمصلح والمصلوح والسامح والمسموح والناطح والمنطوح والذابح والمذبوح. الإدارةُ النَّاجحةُ في التَّعاملِ مع التحدّيات – صحيفة روناهي. فمن يصلح الرعية اذا الراع فسد ومن يصلح المرؤوس بعدما فسد الرئيس ومن يصلح التلميذ حيثما كان الأستاذ فاسدا. من يصلح القبيلة ان فسد الشيخ واختفى الوجيه ومن يصلح الأسرة حين يكون رب البيت فاسدا ومن يصلح الوزارة ان كان الوزير فاسدا ومن يصلح البرلمان اذا كان النواب فاسدين ومن يصلح القضاء اذا فسد القاضي ومن يصلح العراق اذا كانت الرئاسات بأسمائها ومسمياتها وبكل ما فيها فاسدة. ولله در الشاعر الذي قال: يداوى فساد اللحم بالملح... فكيف نداوي الملح إن فسد الملح.. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
خالد درة يكتب : بالعقل أقول ...( من يصلح الملح ..إذا الملح فسد ؟! ) | مقالات | الجارديان المصرية
صاحت: من بالبيت ؟! الشيخ: أنا فلان شيخ العرب إللي أنتم نازلين عنده! البدوية: حياك الله! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟! الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك، وسلبت عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك! البدوية: لا مانع عندي! بشرط ، عندي لغز، إذا حليته أكون لك كما تريد! الشيخ: أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة! البدوية: حتى لا يجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة) يرشون عليه الملح! فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! ولك أن تستعين بمن تريد. فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد! الشيخ: أنصفتِ ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة! ذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين ،وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم وكانوا الرجال جالسين في مجلسه. سأل الشيخ الجالسين وبصورة مفاجأة: حتى لا يجيف اللحم يرشون عليه الملح! من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان أحد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وانصرف جميع من في المجلس إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس.
لا وألف لا. لم يأتِ جونسون لينحني برأسه إحتراماً لغاندي بل تحقيراً له. شتّان بين ما يمثّله غاندي وبين ما يمثّله الدجّال البريطاني. جاء جونسون لكي يُلمّع صورته وسيرته وهما أقبح من بعضهما البعض. جاء ليمسح يديه بمنشفة غاندي البيضاء، لكي تتلوثّ بوسخ أفكاره السوداء. لذلك نتألّم عندما نرى سياسياً من "طراز" جونسون وسجلّه الحافل بالعنف والحقد والرشوة ينحني أمام تمثال غاندي. الإنحناءة لم تكن بتاتاً إعترافاً بما يمثّله غاندي كشخص وكأرث، بل جعله "كفارة" ودمية ومجرد ديكور. بقدر ما في الزيارة من رياء وقلّة حياء، بقدر ما فيها أكثر من غطرسة وتحقير لنضال غاندي وعقيدته السلميّة المناهضة للحروب والظلم والاستبداد وتدمير الطبيعة. ألا يعرف صاحبنا جونسون أنّه يدير إقتصاداً يجني المليارات من بيع السلاح. ففي سنة 2019 وحدها، تجاوزت قيمة صادرات بريطانيا من السلاح الـ 11 مليار باوند (14. 5 مليار دولار)؛ وفي العقد الممتد من 2010-2019، باعت بريطانيا ما قيمته 86 مليار باوند (112 مليار دولار) من السلاح. وهي بذلك تحتل المركز الثاني في بيع السلاح في العالم بعد أمريكا.
الإدارةُ النَّاجحةُ في التَّعاملِ مع التحدّيات – صحيفة روناهي
صاحت: من بالبيت ؟! الشيخ: أنا فلان شيخ العرب إللي أنتم نازلين عنده! البدوية: حياك الله! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟! الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك، وسلبت عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك! البدوية: لا مانع عندي! بشرط ، عندي لغز، إذا حليته أكون لك كما تريد! الشيخ: أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة! البدوية: حتى لا يجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة) يرشون عليه الملح! فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! ولك أن تستعين بمن تريد. فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد! الشيخ: أنصفتِ ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة! ذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين ،وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم وكانوا الرجال جالسين في مجلسه. سأل الشيخ الجالسين وبصورة مفاجأة: حتى لا يجيف اللحم يرشون عليه الملح! من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان أحد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وانصرف جميع من في المجلس
إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس.
تزوج رجل من البدو فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن القرية كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستولت على لبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانيه ، وهي أن يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ً. فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا، فقال: ربعي! علمت أن الديرة الفلانيه فيها ربيع ما مثله! وأريد أن أرسل إليها أربعة رجال يرودونها، ويتأكدون من الربيع فيها ، واختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميلة. فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث أيام ذهاب الفرسان وإيابهم ، وعندما أرخى الليل سدوله وانتظر إلى أن تنام الناس ، سار إلى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيده ، وكانت نائمة ، وقبل أن يصل ارتطم في العامود وأحدث صوتاً مرعبا ً لها ، أفاقت المرأه على الصوت.