عبادة عطاء:
عن ابن جريج قال: كان عطاء بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ما يزول منه شيء ولا يتحرك. وعن ابن عيينة قال: قلت لابن جريج: ما رأيت مصليًا مثلك؟ قال: لو رأيت عطاء. قال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: حج عطاء بن أبي رَباحٍ سبعين حجة. قال عبد الملك بن جريجٍ: "كان المسجد فراش عطاء بن أبي رَباحٍ عشرين سنةً". قال عبد الرزاق بن همام: أخذ أهل مكة الصلاة عن ابن جريج، وأخذها ابن جريج عن عطاء بن أبي رَباحٍ، وأخذها عطاء عن عبد الله بن الزبير، وأخذها عبد الله بن الزبير من أبي بكر الصديق، وأخذها أبو بكر الصديق من النبي صلى الله عليه وسلم، وأخذها النبي صلى الله عليه وسلم من جبريلَ عن الله تعالى. من أخلاق عطاء:
قال معاذ بن سعدٍ الأعور: "كنت جالسًا عند عطاء بن أبي رَباحٍ، فحدث بحديث، فعرض رجلٌ من القوم في حديثه، فغضب وقال: ما هذه الأخلاق؟ وما هذه الطبائع؟ إني لأسمع الحديث من الرجل وأنا أعلم منه به، فأُريه أني لا أحسن شيئًا منه". الثناء على عطاء بن أبي رباح
قال محمد بن علي بن حسينٍ: ما بقي أحدٌ أعلم بمناسك الحج من عطاء بن أبي رَباحٍ. قال أبو زرعة الرازي: عطاء بن أبي رَباحٍ مكيٌّ ثقةٌ.
عطاء بن أبي رباح (نشأته - انجازاته في خدمة الإسلام) - الموقع الرسمي للدكتور علي الربيعي
أسامة بن زيد. أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص. أيوب بن كيسان. إبراهيم بن شمر بن يقظان. إبراهيم بن طهمان بن شعبة. إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر. إسحاق بن نجيح. إسرائيل بن يونس بن إسحاق. إسماعيل بن عياش بن سليم. إسماعيل بن مسلم. إياس بن دغفل. عمر بن سعيد بن أبي الحسين. ابن عطاء ابن ابي رباح. حجاج بن أيوب. حسن بن يسار. حسن بن عبيد الله بن عروة. حسين بن ذكوان. حسين بن قيس. حكم بن عتيبة. ربيع بن صبيح. زبير بن خريق. زبير بن عدي. علاء بن خالد. علاء بن عتبة. عوام بن حوشب بن يزيد. فضل بن عطية. قاسم بن بهرام. قاسم بن عاصم. مثنى بن الصباح. مغيرة بن زياد. مغيرة بن مسلم. منهال بن خليفة. نعمان بن المنذر. نعمان بن ثابت بن زوطى. قد يهمك أيضا: ابان بن عثمان (علمه – حياته – انجازاته – مرضه ووفاته)
أقوال عطاء بن أبي رباح رحمه الله
"إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني ام أسمعه، وأنا سمعته من قبل أن يولد". "أدركت مائتين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم". "إن من قبلكم كانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله أو أمر بالمعروف أو نهي عن المنكر أو أن تنطق في معيشتك التي لابد منها أتنكرون أن عليكم لحافظين كراماً كاتبين عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد أما يستحي أحذكم لو نشرت صحيفته التي أملى منها صدر نهاره وليس في الاخرة منها شيئا"
قد يهمك أيضا: القاسم بن محمد ( علمه – مواقف من حياته – انجازاته في الإسلام)
أقوال العلماء عنه
قال عنه أبو حاتم بن حبان البستي "كان من سادات التابعين، فقهاً وعلماً وورعاً وفضلاً"
وقال عنه الإمام أبي حنيفة النعمان "ما رأيت أفضل منه"
قال عنه الإمام بن حجر العسقلاني "ثقة فقيه فاضل".
عطاء بن أبي رباح - موضوع
فقال سليمان لولده:
هذا الذي رأيته – يا بني – ورأيت ذلنا بين يديه هو عطاء بن أبي رباح صاحب الفُتيا في المسجد الحرام……. ووارث عبد الله بن عباس في هذا المنصب الكبير. ثم أردف يقول: يا بني … تعلموا العلم …
فبالعلم يشرف الوضيع…
وينبه الخامل…
ويعلوا الأرقاء على مراتب الملوك…. لم يكن سليمان بن عبد الملك مبالغا فيما قاله لابنه في شأن العلم. فقد كان عطاء بن أبي رباح في صغره عبداً مملوكاً لامرأة من أهل مكة. غير أن الله جل وعز أكرم الغلام الحبشي بأن وضع قدميه منذ نعومة أظفاره [ أي منذ طفولته] في طريق العلم, فقسم وقته أقساماً ثلاثة:
قسم جعله لسيدته, يخدمها فيه أحسن ما تكون الخدمة, ويؤدي لها حقوقها عليه أكمل ما تؤدى الحقوق. وقسم جعله لربه, يفرغ فيه لعبادته أصفى ما تكون العبادة وأخلصها لله عز وجل. وقسم جعله لطلب العلم, حيث أقبل على من بقي حيا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, وطفق ينهل من مناهلهم الثرة [ الغزيرة] الصافية. فأخذ عن أبي هريرة, وعبد الله بن عمر, وعبد الله بن العباس, وعبد الله ابن الزبير, وغيرهم من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم, حتى امتلأ صدره علما وفقها ورواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم أرسل إياس إلى الرجل وقال له: اجتمع لدي مال كثير لأيتام لا كافل لهم، ورأيت أن أودعه لديك، فهل منزلك حصين ووقتك متسع؟
رد الرجل: نعم أيها القاضي! قال إياس: تعال بعد غد وأحضر معك حمالين! ثم استدعى المشتكي وقال: اذهب إليه واطلب مالك، فإن أنكره فقل له: سأشكوك إلى القاضي. عاد الرجل إلى المحتال وطلب ماله، وهدد برفع الأمر إلى القاضي، فأرجع له ماله وطيب خاطره. وحين توجه إلى القاضي ومعه الحمالون زجره إياس وفضحه أمام الملأ قائلا: بئسَ الرجل أنت يا عدو الله، أجعلت الدين مصيدة للدنيا؟
حقق حضور هذا التابعي الجليل في مجلس القضاء إضافة نوعية لأساليب فض النزاعات وردّ الحقوق إلى أصحابها. وكان لسيرته ومواقف فطنته ورجاحة عقله دور في ترسيخ النباهة كشرط من شروط تدبير هموم الناس! صلة بن أشيم … الناصح
تكشف سير التابعين عن مدرسة قائمة بذاتها في الاتباع والأخلاق، وتثبيت الأقدام على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه. مدرسة بذل أفرادها وسعهم لملاءمة النص مع سياق اجتماعي دبت إليه عوامل الترف والركون إلى الحياة الدنيا، كما شهد فضاؤه السياسي تقلبات وأحداثا بالغة الأثر. كان صلة بن أشيم العدوي أحد التابعين الذين سعوا للتأثير في المجتمع، والتصدي لتجليات ارتخاء قبضة القيم الحميدة.
belbalady: إستنو الجزء الخامس من " الإنسة فرح " 8 مايو
خبر سار لجمهور مسلسل "الآنسة فرح" بعدما تم الإعلان عن موعد عرض الموسم الخامس. وتستعد شركة S productions لطرح الجزء الخامس من مسلسلها الكوميدي العائلي "الآنسة فرح" وذلك بداية من يوم 8 مايو المقبل على منصة شاهد vip. ومسلسل "الآنسة فرح" هو النسخة العربية من المسلسل الأميركي الكوميدي الشهير Jane The Virgin، وقد انتهت S productions من تصوير 5 مواسم من المسلسل تماما مثل النسخة الأصلية بإجمالي 110 حلقة على مدار 3 سنوات. المصحف المجزأ بالخط الكبير (1-30) - طريق الإسلام. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" البشاير "
التالى
زلزال
شدته 4. 1
درجة
يهز
جزيرتي
أندامان
ونيكوبار
الهنديتين بالبلدي | BeLBaLaDy
تابعنا
المصحف المجزأ بالخط الكبير (1-30) - طريق الإسلام
الجزء السابع عشر كتاب تاريخ النبي محمد ص باب ما ظهر من إعجازه ص في الحيوانات بأنواعها وأخبارها بحقيته الثلاثاء 5 جمادى الأولى 1441ﻫ 31-12-2019م. الجزء السادس عشر من القرآن الكريم.
كتب المختصر في تفسير القرآن الجزء الحادي عشر - مكتبة نور
ما هي اية العز في القران الكريم، هو أحد الأسئلة التي لا بدّ من الإجابة عليها، فالقرآن الكريم هو كلام الله تعالى الذي أنزله على نبيّه محمّد صلّى الله عليه وسلّم، فكان معجزًا بلفظه، متعبّدًا بتلاوته، وهو منقول بالتواتر، مكتوب بين دفتي المصحف من سورة الفاتحة وحتّى سورة الناس، وفي هذا المقال سيبين موقع محتويات ما هي اية العز في القران الكريم.
ص4 - كتاب نثر الدر في المحاضرات - الجزء - المكتبة الشاملة
belbalady: «اللحم المكفن» فوبيا الأهالي.. الكيلو بـ10 ريالات! دفع ما يطلق عليه «اللحم المكفن» سكان جدة والمناطق القريبة من المحافظة إلى مقاطعة اللحوم في المطاعم والمجازر والمطابخ والاستمرار على ذلك لشهرين قادمين، وهي المدة التي تضمن نفاد اللحوم المهربة من مكة المكرمة أيام عيد الأضحى. ص4 - كتاب نثر الدر في المحاضرات - الجزء - المكتبة الشاملة. وطبقا للأهالي فإن اللحوم المهربة تخزن بطرق غير صحية، يستمد اللحم المكفن اسمه من طريقة نقله؛ إذ يتم تكفينه ولفه بقماش أبيض بعد الذبح، وينقل في سيارات دون مراعاة للعوامل الصحية وحاجة اللحم للتبريد. ويعتمد سكان جدة في أيام العيد على الذبح المباشر أمام الأعين، أو شرائها من محال موثوقة، كما يفعل سلطان السلمي؛ إذ قال لـ«عكاظ» إنه يفشل دائماً في التفريق بين اللحم الفاسد واللحم الصالح، لذلك يلجأ دائماً إلى شراء اللحوم من محل يثق به ويعرف صاحبه. الأمر نفسه يؤكده ناصر الحربي، أحد الذين التقيناهم أمام إحدى الملاحم، فيقول «لا أتعامل إلا مع ملحمة أعرف العاملين فيها جيداً، فأغلب ما يرد إلى السوق في هذه الفترة من لحوم، فاسدة أو نقلت بشكل غير صحي». ويدافع نادر حميدي، أحد ملاك مطاعم المندي عبر «عكاظ»، عن قطاعه الذي يعمل به، ويقول «أرفض هذه النظرة السلبية تجاه محلات ومطابخ اللحوم، فمن الصعب خداع المستهلكين بلحمٍ رديء؛ إذ يسهل اكتشافه عن طريق اللون قبل الطعم».
المصدر: