11/02/2011, 11:17 AM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
15
اكرام الميت دفنه_ق. ق. ج.. اكرام الميت دفنه
يسرق الفرح متى يريد ويعيده عندما لايريدون..
قال لهم:
اجعلوا الحفرة كبيرة.. ثمة أشياء كثيرة،
ادفنوها من غير جنازة ولا معزين! 11/02/2011, 11:54 AM
#2
رد: اكرام الميت دفنه_ق. ج
الأخت الفاضلة أريج العراق:
رائعتك ممتازة جدا..
لو كان مثالياً حقاً.. الله يرحمه بفعله..
قلت:ادفنوها من غير جنازة ولا معزين! أقول: وبدون رحمة الله عليه...
دام حرفك المعبّر الراقي أيّتها المتألقة...
لك التحية والتقدير والسلام. 12/02/2011, 12:10 AM
#3
دفنه الشعب في مزبلة التاريخ
12/02/2011, 12:19 AM
#4
14
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج عبد الله.. اكرام الميت دفنه
الأخت أريج عبد الله. ليدفن معه أشياءه الكثيرة
حتى لا يبقى أثرها. و لينبت بعدها نبات حسن. دمت مبدعة. تحيتي و تقديري. إكرام الميت دفنه، كيانًا ونخبًا – Observerme. 12/02/2011, 12:26 AM
#5
أستاذ بارز
17
الأديبة الرائقة لأريج عبدالله،
هو لص وسارق، سرق أحلام الطفولة والشباب،
وأرهق البلاد والعباد،
دفنه شعبه في مزبلة التاريخ، و"ثمة أشياء كثيرة" ستُنبش لا محالة. يأبى الله إلا أن يفضحهم، وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر.
- إكرام الميت دفنه
- إكرام الميت دفنه، كيانًا ونخبًا – Observerme
- لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا
- الاتحاد العام التونسي للشغل: إكرام البرلمان المنحل... دفنه
- هذا هو الفرق بين "المنى" و"المذى" و"الودى" وايهما يوجب الاغتسال
إكرام الميت دفنه
أخرجه البخاري. - ومن السنة في دفن الميت بأن يوضع الميت على جنبه الأيمن مستقبلاً القبلة وأن يغطى باللبن وأن يحث عليه التراب ويدخلوه في القبر ممن يعرف كيفية الدفن سواء كان من محارم المرأة أو من غير محارمها. - ويسن بعد دفن الميت أن يقف من حضر الجنازة على القبر وأن يدعو للميت بأن يثبته الله تعالى عند سؤال الملكين وأن يستغفر له، ويأمر الحاضرين بالاستغفار له، وسؤال الله له التثبيت،. وهناك أوقات لا ينبغي أن يدفن فيها الأموات ولا يصلى عليهم فيها وهي: أولا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، ثانيا: حِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ. ثالثا: حِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ. اكرام الميت سرعة دفنه. أخرجه مسلم. - فقد صح عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنِيَّ رضي الله عنه قَالَ: ثَلاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ الله- صلى الله عليه وسلم- يَنْهَانَا أنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.
إكرام الميت دفنه، كيانًا ونخبًا – Observerme
فقال الله تعالى « أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ » (الزخرف: 32)، فالتقوى أساس الخيرية بين الناس مهما كانت أنسابهم. اقرأ أيضا: حسن الخاتمة وسوء الخاتمة لهما أسباب.. لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا. تعرف عليها معاملة الناس والمعاملة بين الناس يجب أن تقوم على أساس التقوى، وليس النسب والحسب، فهنا التكريم الحقيقي للإنسان. عن المعرور بن سويد قال: "رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه بُردٌ وعلى غلامه بُرد، فقلت: لو أخذتَ هذا فلبسته كانت حلّة، وأعطيته ثوباً آخر، فقال: كان بيني وبين رجل كلام، وكانت أمه أعجمية فنلت منها، فذكرني إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي: ( أساببت فلاناً؟) ، قلت: نعم قال: « أفنلت من أمه؟ » ، قلت: نعم، قال: « إنك امرؤ فيك جاهلية » ، قلت: على حين ساعتي هذه من كبر السن ؟، قال: « نعم، هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن جعل الله أخاه تحت يده فليُطعمه مما يأكل، وليُلبسه مما يلبس، ولا يكلّفه من العمل ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليُعِنْه عليه».
لماذا اكرام الميت دفنه - إسألنا
الأحد 20/مارس/2022 - 11:49 ص
مجلس النواب
عدد كبير من التشريعات التي يقرها مجلس النواب، وبعد ذلك يتم إدخال تعديلات عليها بعد ذلك، آخرها ما أعلنه وزير الإسكان بشأن التصالح في مخالفات البناء. وكذلك هناك العديد من التعديلات التي تمت على القوانين الأخرى مثل قانون الرياضة، ضريبة القيمة المضافة، ضريبة الدخل، وغيرها من التشريعات. وتأتي الحاجة إلى التعديلات بعد ظهور بعض الإشكاليات في التطبيق على سبيل المثال، وهو الناتج عن قياس الأثر التشريعي للقوانين. من جانبه أكد المهندس أحمد السجيني، رئيس لجنة الإدارة المحلية بمجلس النواب، أن البرلمان يحرص على قياس الأثر التشريعي للقوانين التي تصدر، موضحا أنه في حالة وجود مشكلات في التطبيق العملي يتم التوصية بإجراء تعديلات لإزالة تلك الإشكاليات. وأشار إلى أنه على سبيل المثال، لجنة الإدارة المحلية ناقشت الأثر التشريعي لقانون التصالح في مخالفات البناء، وتم التعرف على أبرز المشكلات ومن ثم التوصية بإدخال تعديلات وهو ما استجابت له الحكومة بإعلان المهندس عاصم الجزار، وزير الإسكان، إدخال تعديلات على القانون. الاتحاد العام التونسي للشغل: إكرام البرلمان المنحل... دفنه. وأوضح السجيني، أن اللجنة أيضا عقدت اجتماع لقياس الأثر التشريعي لقانون تنظيم انتظار السيارات، رقم (150) لسنة 2020، بإصدار قانون تنظيم المركبات في الشوارع، المعروف باسم "السايس" ولائحته التنفيذية الصادرة بقرار وزير التنمية المحلية رقم (5) لسنة 2021.
الاتحاد العام التونسي للشغل: إكرام البرلمان المنحل... دفنه
إكرام الميت دفنه ليس حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. - ولكن تعجيل دفن الميت، والمبادرة إلى ذلك هو من باب الاستحباب فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن عليٍّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة يا علي لا تؤخرهنَّ: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤًا. - فمن السنة تعجيل دفن المتوفي فقد صح وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم. ) رواه البخاري ومسلم - كما قال صلى الله عليه وسلم: إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أخرجه الطبراني بإسناد حسن. - فمن واجب وحق المسلم الميت على أخيه المسلم إذا تيقن بوفاته وثبت بأن قد مات أن يسرع بتغسيله ودفنه - أما إذا كان هناك سبب شرعي يدعو إلى تأخير الدفن كوجود شبهة في موته مثلاً، فيؤخر الدفن لفحص الجثة والتأكد من ذلك، - وقد اتفق الفقهاء والعلماء على أنه إن تيقن موت الشخص فإنه ينبغي أن يبادروا أهله إلى تجهيزه وأن لا يؤخر. - فإن مات فجأة ترك حتى يتيقن موته.
- إشارة إلى أنه يجوز دفن الميت ليلًا إذا توفي بعد العشاء بلا حرج، وإن رأى أهل الميت الانتظار حتى النهار لتكثير عدد المصلين على الميت والمشيِّعين له فذلك أفضل. والله تعالى أعلم.
ويختلف المني عند الرجل عن المرأة فهو سائل غليظ أبيض اللون لدى الرجال، ولونه يميل للصفرة لدى النساء ولا يكون غليظًا لديها، وفي الفتوى فإن هذا المني طاهر في مذهب الشافعية والحنابلة لكن عند خروجه يجب الاغتسال منه سواء في اليقظة أو النوم ولا يمكن للفرد أن يصلي أو يقضي العبادات دون اغتسال من المني. المذي
أما عن تعريف لفظة مذي فهو عبارة عن ماء رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر، فهناك فرق كبير بين المذي والمني حيث أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ. أما عن وجوب الاغتسال بعد نزول المزي فهو قولا واحدا نجسا ويجب الاستنجاء ونحوه بالإذافة إلى غسل الثوب منه، فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري. هذا هو الفرق بين "المنى" و"المذى" و"الودى" وايهما يوجب الاغتسال. الودي
أخر الأشياء التي تثير الجدل هو الودي وهو عبارة عن الماء الثخين الأبيض الذي يخرج في إثر البول، أو عند حمل شيء ثقيل، وأيضا الودي نجس وينقض الوضوء.
هذا هو الفرق بين &Quot;المنى&Quot; و&Quot;المذى&Quot; و&Quot;الودى&Quot; وايهما يوجب الاغتسال
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 شوال 1425 هـ - 23-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56051
51730
0
348
السؤال
حتى الآن وبعد اطلاعي على جميع الفتاوى والأسئلة الخاصة بالماء الذي ينزل من المرأة فلا أجد شرحا وافيا لماهية المني. حيث إني دائما أجد بللا في ملابسي الداخليه بسبب وبدون سبب وأغلب الوقت يكون لونه أصفر فاتح ولا أعرف ما ذلك ويكون بشهوة أو غير ذلك أو نتيجة جهد أو مشي. فلذلك أجد صعوبة في معرفة الفرق ما بين المني وأنواع البلل أو السوائل الخارجة من الفرج. أرجو إفادتي بتوضيح أكثر. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المني الذي يلزم منه الغسل، إما أن يخرج في نوم سواء كان من خرج منه يذكر احتلاما أم لا، وإما أن يخرج في يقظة عند الجماع أو إثارة الشهوة بمقدمات الجماع أو غيرها، وعلامته أنه سائل لزج يخرج بتدفق مصاحب للشهوة ويعقبه فتور، وغالبا ما تكون رائحته تشبه رائحة الطلع أو العجين. وأما المذي فهو سائل لزج أيضا غير أنه أرق من المني ويخرج عادة بعد هيجان الشهوة، والغالب فيه أنه يخرج متقطعا وينقض الوضوء، ولا يجب منه الغسل. وأما الودي فهو ماء أبيض خاثر يخرج بعد البول غالبا، وربما خرج قبله ولا علاقة له بالشهوة، وهو نجس ولا يلزم منه إلا ما يلزم من البول.
- حكم إفرازات المرأة: تعتبر إفرازات المرأة التي تنزل من الفرج وهي عبارة عن الماء الأبيض المتردد بين المذي والعرق وتعتبر من رطوبات فرج، وهي تنقض الوضوء، ولا توجب الغسل، ولكنها طاهرةٌ لا يجب غسل المكان الذي أصابته من الثوب أو البدن. 3 - حكم الودي:
من حيث النجاسة فالودي نجس، وهو من نواقض الوضوء، وبمجرد نزوله ينتقض الوضوء إذا كان الإنسان متوضئًا، ويجب إزالته من البدن والثوب، فيزال بما يزال به البول، ويغسل من الثوب والبدن. - وأخيرا: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال
يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي:
- لاتنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. - ودمتم بكل خير.