تاريخ النشر: الثلاثاء 21 محرم 1437 هـ - 3-11-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 312373
78701
0
171
السؤال
هل وضع المناكير والخروج بها خارج المنزل محرم؟ مع العلم أنه عندما يأتي موعد الصلاة أقوم بإزالتها، وأتوضأ، وأصلي (أي: وضعه لا يعيقني عن الصلاة والوضوء). وأيضًا أريد أن أعلم: إذا توضأت، ثم وضعته، وحان موعد الصلاة، ولم أحدِث، وما زلت على وضوئي، فهل تجوز الصلاة به؟
وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن المعلوم أن المناكير إن كان لها جرم، فإنها تمنع وصول الماء إلى البشرة، وعليه؛ فيجب إزالتها عند الوضوء -كما فعلت أثابك الله-، لكن إن وضعتِها بعد الوضوء وصليت بها، فلا بأس بذلك، فمجرد وضعها لا ينقض الوضوء.
حكم وضع المناكير والخروج به ایمیل
إذ أن الأظافر تُعتبر جزء من الأيدي والتي لا بد من غسلها أثناء الوضوء كما في قوله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) [سورة المائدة: الآية 6]. حكم وضع المناكير والخروج به سایت. وفي حال أن الشخص أدى صلاته من غير أن تكون طهارته كاملة فتصبح صلاته غير صحيحة، وحتى لو كان ناسيًا أو جاهلاً لذلك، بناءً على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ) رواه البخاري عن أبي هريرة، وكذلك في صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقبل صلاة بغير طهور). ولأن المرء يكون لديه العذر لجهله فيما كان من حقوق الله تعالى من المنهيات دون المأمورات، وإذ أن الوضوء من المأمورات فلا يعذر المرء لجهله في الترك أو عدم الإتيان به على وجه صحيح، وقد قال الزركشي في المنثور: (الجهل والنسيان يُعذر بهما في حق الله تعالى في المنهيات دون المأمورات)، ولهذا فيجب إعادة الوضوء. [3]
حكم الصلاة بالمناكير ناسيًا
من الشروط الواجبة لإتمام صحة الوضوء أن يتم إزالة أي شئ أو مادة تحول من وصول الماء إلى البشرة، مثل الأدهان، الطلاء، الشمع، اللصقات، وغيرها، والصلاة على هذا الوضع تكون صلاة باطلة غير مجزئة، وقد قال النووي رحمه الله في "المجموع" (1/493): (إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه، دون عينه، أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت: صحت طهارته).
حكم وضع المناكير والخروج به سایت
حكم الصلاة بالمناكير، المرأة إذا وضعت مناكير على أظافرها وهي متوضئة، في هذه الحالة تتوجه إلى الصلاة فصلاتها صحيحة ويقبلها المولى عز وجل، وفي حالة وضع المرأة للمناكير قبل الوضوء، وإذا كان هذا المناكير ثقيلا لا تصل المياه إلى الأظافر، ففي هذه الحالة وضوؤها غير صحيح، وإذا توجهت إلى الصلاة، تكون صلاتها غير مقبولة. هل المناكير الشفاف يبطل الوضوء
لو كان طلاء الأظافر مجرد لون فقط لا يمنع من وصول الماء فيجوز ولا شيء في ذلك، أما إذا كان طلاء يمنع الماء عليها إزالته قبل الوضوء. هل بقايا المناكير يبطل الوضوء
أوضح الشيخ محمود عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن غسل الأيدي إلى المرافق هذا واجب وركن من أركان الوضوء، الذي يستدعي أن يعم الماء كل ما يصدق عليه اسم اليد من أطراف الأصابع إلى المرفق. حكم وضع المناكير والخروج به ایمیل. وقال عبد السميع، فى إجابته عن سؤال «هل يصح الوضوء مع وجود طلاء الأظافر؟»، إنه لو كان هناك شيء موجود على اليد يحول دون وصول الماء إلى جزء من أجزاء اليد، فهذا يعني أن غسل اليدين لم يحدث بتمامه. وأضاف أن طلاء الأظافر يعمل حائلا فوق طلاء الأظافر فلا يجعل ماء الوضوء يصل إلى الأصابع، وبالتالى لا يصح الوضوء على هذه الحالة فإن كان لا يمنع من وصول الماء بينه وبين البدن فيكون وضعه جائزا، أما لو كان يعمل طبقة فوق الأظافر فمعنى ذلك أنه يفسد الوضوء لأنه لا يصل الماء فى الوضوء إلى الأظافر، ففى هذه الحالة عليكِ أن تضعيه بعد أن تنتهى من الصلوات التى عليكِ ثم تزيليه قبل أن تصلى الفجر.
الجواب هو المناكير أو طلاء الأظافر هو من الزّينة المُستحدثة التي تعطي الظّفر طبقة مُلوّنة، تمنع من وصول الماء فقد جاء الإفتاء فيها أنّه يجوز استخدامه للزّوج كونها زينة، ولم يرد فيها دليل على النهي، بشرط إذا استعملتها المرأة أن تعلم أنّها مانعة لوصول الماء ويجب إزالتها لصحة الوضوء والغسل من الحيض والجنابة، وأمّا استخدامه والخروج به فهو من الزّينة المُحرّمة التي يجب أن لا تظهر للرجال الأجانب فإذا غطت المرأة يديها بقفازين وخرجت فلا مانع من الخروج.
الذين يتابعون مسلسل "أمير اللّيل"، وبغض النظر عن هزالة العمل والأخطاء المميتة فيه، بين أحداث تاريخية وملابس وتسريحات وإطلالات أكثر من معاصرة، أكّدوا أن هذا العمل يأتي ليقدِّم لنا ليلى بن خليفة كامرأة مُثيرة للجدل وموهبة تمثيليّة واعدة بلهجتها البيضاء وأن المسلسل له حسنة رئيسيّة أنّه جاء على مقاسها، مقدماً إياها كفنانة متعددّة المواهب، حاولت ونجحت في أن تفتح صفحة جديدة في مسيرتها الفنيّة واستطاعت أن تقول للجميع "انتبهوا أنا هنا وأنا جاهزة لكل الشخصيّات الصعبة!!! " بينما يجهد رامي عيّاش لإثبات جدارته كممثّل موهوب لكن دون جدوى لأكثر من سبب ربما يتعلق بالإخراج أكثر مما يتعلق به… وهنا تضيع الطاسة بين مخرج باشر بالعمل (فادي حداد) وآخر أكمله (إيلي برباري)!
مسلسل امير الليل الحلقة 60
تحمل الدراما التاريخية أشكالاً عدّة. من أبرزها «الفانتازيا» التي تختار زمناً لأحداث افتراضية غير مرتبطة بالتاريخ توثيقياً في شكل مباشر، أو تتجه في نوع ثان إلى الحدث التاريخي لمعالجته درامياً. مسلسل أمير الليل الحلقة 45 - فيديو Dailymotion. وفي النموذج الثالث تتكئ إلى فضاء زمني محدد، وبالتالي فيه حقائق ثابتة، لخلق قصة درامية تجري خلاله، كما هي حال مسلسل «أمير الليل» اللبناني الذي تدور أحداثه منذ العام 1939، وتمتد لستين حلقة في السنين الأخيرة للانتداب الفرنسي، في شكل رئيس حول سليل عائلة إقطاعية «الأمير عمر» (رامي عيّاش) والطبقة الارستقراطية من حوله، ونمط عيشه كـ«معشوق النساء»، و«المناضل الأول في وجه الاحتلال»، ورب عائلة تعاني من مرض الزوجة «ناديا» المزمن، قبل وفاتها وتركها الابنة «ريم» يتيمة بلا أم. يصيب نص وحوار الكاتبة منى طايع تاريخياً بمقدار ما يخطئ. مثلاً في الحلقة الأولى يسأل «روبير» (طوني مهنا) «الأمير عمر» خلال تحضره لاستقبال الجنرال غبريال بيو في المطار: «كم مفوض سامي صرت مستقبل من عشر سنين لهلق؟» في إشارة إلى كثرتهم وفق مضمون المشهد، بينما هذه الفترة لم تشـهد دخول إلا الكونت داميان دو مارتيل في عام 1933، سبقه أوغست هنري بونصو في عام 1926.
مسلسل امير الليل الحلقة 50
ميس حمدان تستأنف"أمير الليل" فى لبنان بعد تقديمها حفل "الموريكس دور"
الأربعاء، 01 يونيو 2016 02:36 م
استأنفت الفنانة ميس حمدان تصوير مشاهدها فى مسلسل "أمير الليل" مع النجم رامى عياش فى العاصمة اللبنانية بيروت، وذلك بعد تقديمها لحفل جوائز الموريكس دور فى دورته الـ16.
وفيديو آخر يظهر أحد الممثلين يتكلم الفرنسية بطريقة خاطئة. أيضاً غص موقع تويتر بتغريدات أجمعت على أن أحداث المسلسل بطيئة، وأنّ أداء الممثلين مصطنع وضعيف، فغردت إيمان ابراهيم: "يبدو اني رح اتوقف عن مشاهدة #امير_الليل ورح اعتبرو استراحة محارب لمنى طايع المسلسل بطيء لدرجة الملل وما عم يشدني احضرو ما توقعتو يكون هيك". فيما قال آخر: "سؤال:ليه #رامي_عياش بمسلسل #أمير_الليل لما بدو يحكي بشد على تعابير وجو وبيرفع حواجبو وكأنو عم يعاني من مغص بالمعدة او مزنوق؟". فيما قالت سماح تاج الدين: "#رامي_عياش المفنجر دائماً.. حتى بالاخت مفنجر.... ليه بيشد هالقد لما بيحكي بهالمسلسل؟ رح يصير معو شي من كتر الشد #أمير_الليل"، فيما قال أحدهم: "وانتحر الفرنسيون جميعاً #أمير_الليل". المخرج مروان حداد انتقد المسلسل بتغريدة تزامناً مع انتهاء الحلقة الثانية من "أمير الليل" عن طريق التلميح ومن دون أن يسمي، كتب فيها "الله يرحم أمي كانت تقلّي بس تشوف شي عاطينو أكثر من حجمه.. خمنا الباشا باشا تاري الباشا زلمه.. يا بيه شو تذكرتك يا أمي". أخبار الفن وأهل الفن والنجوم والمشاهير - Elfann. يُذكر أن مسلسل "أمير الليل" من إخراج فادي حدّاد، وإيلي برباري، كتابة منى طايع، بطولة: رامي عيّاش، داليدا خليل، بيتر سمعان، ميس حمدان، ليلى بن خليفة، هيام أبو شديد، نغم أبو شديد، نهلة داوود، أسعد رشدان، عصام مرعب، روان طحطوح، عصام الأشقر، بيارات قطريب، فادي متري، وجيه صقر، جهاد الأندري، طوني مهنا، نجلا الهاشم، خالد القيش، أحمد كرارة...