03-12-2018, 11:50 PM #1 سهم المتطورة (2120) علي المدي القصير
يتحرك السهم في اتجاه صاعد قصير المدي منذ منتصف شهر أكتوبر الماضي صاعدا من مستوي 10. 20 ريال حتي بلغ مستوي 13. 00 ريال قبل أن يبدأ في حركة تصحيحية طفيفة حيث تمكن من الارتداد بالقرب من منطقة الدعم 12. 00-11. متى تداول سهم سهل 2022 - مجلة أوراق. 62 ريال ليستمر في الارتفاع مصحوبا بأحجام تداول شرائية متزايدة مما قد يرجح من احتمالات الاستمرار نحو مستويات المقاومة التالية 12. 70، 13. 00 و 13. 38 ريال. 04-12-2018, 01:01 AM #2
تحليل جميل منك يا غالي
أنا بردوا شايف إنة مستمر بعد ظهور الفوليوم العالي الأخير. تسلم أيدك و بالتوفيق معاة توقيع العضو محلل فني محترف بأسواق المال بموقع المتداول العربي
خبرة أكثر من 7 سنوات, مختص بمدرسة العرض و الطلب / وايكوف / VSA 04-11-2020, 12:08 PM #3
تحليل جميل يستحق الوقوف اجلالا له
- سهم المتطورة وتداول الخميس ؟ - هوامير البورصة السعودية
- الشركة المتطورة | الأخبار
- متى تداول سهم سهل 2022 - مجلة أوراق
- تحميل كتاب كتاب العقيقة عن المولود ل مريم إبراهيم هندي pdf
- حكم العقيقة عن المولود - سطور
- ما يقال عند ذبح العقيقة وهل يشرع إحضار المولود - إسلام ويب - مركز الفتوى
سهم المتطورة وتداول الخميس ؟ - هوامير البورصة السعودية
انطلقت أسهم تلك الشركة السعودية بقوة والتي لفتت أنظار المستمثرين منذ بدات تداولات العام الجاري 2021. وخلال تعاملات اليوم الإثنين عادة أسهم الشركة السعودية للصناعات المتطورة (SE:2120) لاختبار أعلى مستوياتها في 14 عام وتحديدا منذ عام 2007. عاجل: سهم سعودي يرتفع 290%والطلبات تتخطى العروض 250 مرة، الأكثر سيولة
وزادت أسهم المتطورة قبيل نهاية تعاملات اليوم بالنسبة القصوى إلى مستويات 45. 95 ريال مقتربة من قمة منتصف مارس عند مستويات 47. 35 ريال. جاءت ارتفاعات سهم المتطورة وسط زخم كبير في التداولات والتي تخطت حاجز المليار ريال مستحوذة على ما يقرب من 10% من سيولة السوق السعودي. وارتفع المؤشر العام لسوق تداول طفيفا بنسبة 0. سهم المتطورة وتداول الخميس ؟ - هوامير البورصة السعودية. 03% إلى مستويات 10551 نقطة، بتداولات بلغت نحو 13. 4 مليار ريال بعد التعامل على 464. 2 مليون سهم عبر 518. 7 ألف صفقة. بينما بلغت السيولة التي استقبلها سهم المتطورة نحو 1. 35 مليار ريال بعد التعامل على 30. 7 مليون سهم عبر تنفيذ نحو 32. 3 ألف صفقة. وتشهد أسهم متطورة أداء لافت منذ بداية العام الجاري، حيث ارتفعت 18% خلال أسبوع، و بنسبة 147% خلال ثلاثة أشهر، بينما ارتفعت بنسبة 143% منذ بداية العام الجاري، وبنسبة تخطت 280% خلال عام.
الشركة المتطورة | الأخبار
واستقبلت أسهم المتطورة خلال فترة التداول ما قبل الإغلاق طلبات شراء تفوق الكمية المعروضة بأكثر من 20 مرة والتي بلغت نحو 800 ألف سهم. عاجل: بتكوين أكبر من ماسك ستصل 400 ألف، يجب ألا نتابع الحمقي
أرباح
وتنتهي، اليوم الإثنين 31 مايو 2021، أحقية الأرباح النقدية لـ" والسعودية للصناعات المتطورة "المتطورة". وكان مجلس إدارة "المتطورة"، بتوزيع أرباح نقدية بنسبة 2. 5% وبواقع 0. 25 ريال للسهم عن النصف الثاني 2020، ولم يتم تحديد تاريخ توزيع الأرباح بعد. الشركة المتطورة | الأخبار. وقرر مجلس إدارة الشركة السعودية للصناعات المتطورة، عقد اجتماع الجمعية العامة العادية، بتاريخ 31 مايو 2021، للتصويت على النتائج المالية وتوزيعات الأرباح لعام 2020. وأوضحت الشركة أنه سيتم التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية عن النصف الثاني من عام 2020م بقيمة 12. 5 مليون ريال، بواقع 0. 25 ريال لكل سهم. وأشارت إلى أن أحقية التوزيعات للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية والمقيدين في سجل مساهمي الشركة بنهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. عاجل: الحيتان يشترون بتكوين العالقة، قد تلامس 300 ألف، ولكن استعد للأسوأ؟
وتراجعت أرباح "متطورة" بنسبة 8.
متى تداول سهم سهل 2022 - مجلة أوراق
1
وهو رقم عادي لهذا السهم
السعر الان 21. 35
ولازال للطلوع بقيه
الله يوفق الجميع واشكر جميع الاخوان المشاركين والزائرين
بارك الله فيك..
أنت من الأقلام اللي نتابعها ولا ننسى تاريخك 2005-2006
شفنا الاسبوع هذا 22.
7% خلال عام 2020م إلى 26. 07 مليون ريال بعد الزكاة والضريبة، مقابل 28. 55 مليون ريال في عام 2019م. وسجلت الشركة السعودية للصناعات المتطورة "متطورة" ارتفاعا في صافي الأرباح بنسبة 104. 2% خلال الربع الأول من عام 2021 على أساس سنوي. ووفقا لبيانات الشركة،بلغ صافي الربح 17. 05 مليون ريال بعد الزكاة والضريبة، مقابل 8. 35 مليون ريال في الربع المماثل من عام 2020. وعزت "متطورة" نمو الأرباح؛ إلى ارتفاع الإيرادات؛ بسبب ارتفاع حصة الشركة من أرباح الشركات الزميلة، رغم انخفاض توزيعات الأرباح المكتسبة. وانخفاض تكاليف التمويل، على الرغم من ارتفاع المصاريف العمومية والإدارية، وارتفاع مصاريف الزكاة الشرعية، وانخفاض الإيرادات الأخرى. أسبوع ساخن جدا: معركة تكسير العظام بين الذهب و الدولار والعملات الرقمية
المقال لا يعبر عن توصية أو ترشيح، بل مجرد رصد لتداولات السوق السعودي، وفقا للبيانات المتاحة على شاشات التداول و إفصاحات الشركات المدرجة، وتوصيات شركات الأبحاث المعتمدة لدى هيئة السوق السعودي.
أعلنت السوق المالية السعودية "تداول" أنه "سيتم إدراج وبدء تداول أسهم شركة #المعمر لأنظمة المعلومات، اعتباراً من يوم الأربعاء 24 أبريل 2019 بالرمز 7200 ضمن قطاع #تقنية_المعلومات، على أن تكون نسبة التذبذب اليومي لسعر الوحدة 10%. وطرحت "المعمر لأنظمة المعلومات" 4. 8 مليون سهم تمثل 30% من رأسمال الشركة، بسعر 45 ريالا للسهم الواحد. وجرى تخصيص 480 ألف سهم منها للمكتتبين الأفراد، و4. 32 مليون سهم عادي للمكتتبين ذوي الطابع المؤسسي. ومثلت الأسهم المخصصة للمؤسسات نسبة 90% من الطرح، بينما شكلت نسبة الأسهم المخصصة للأفراد 10% من إجمالي الطرح. وبلغت نسبة التغطية في أسهم الشركة المطروحة للأفراد 148. 68%، وتم تخصيص 10 أسهم تمثل الحد الأدنى للتخصيص لكل مكتتب.
ـــ والعقيقةُ عندَ عامَّةِ الفقهاءِ: لا تُجزِئُ إلا مِن الإبلِ والبقرِ والضَّأنِ والمَعْزِ، ذُكورِها وإِناثِها، وثبتَ عن أنسٍ ــ رضي الله عنه ــ أنَّه: ((كَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِالْجَزُورِ))، والجَزورُ هوَ: الذَّكرُ والأُنثى مِن الإبل. ـــ ومَن عَقَّ بِإبلٍ أو بقرِ، فإنَّ الناقةَ أو البقرةَ تكونُ كاملةً عن مولودٍ واحدٍ فقط، ولا يُجزِئُ أنْ يَشترِكَ فيها اثنان فأكثَرَ عندَ أكثرِ العلماء، وذلكَ لأمرينِ:
الأوَّل: أنَّ التشريكَ فيها لم يَرِد بِهِ حديثٌ نَبَوِيٌّ، ولا نُقِلَ فِعلُهُ عن الصحابةِ والتابعين، وقد قال الإمام أحمد ــ رحمه الله ــ: «لم أسمَع فِي ذَلِكَ بِشيء». الثاني: أنَّه لمَّا كانتِ العقيقةُ جاريةً مَجْرَى فِدَاءِ المولودِ كانَ المشروعُ فيها دَمًا كاملًا لِتَكونَ نفسٌ فِدَاءَ نفسٍ، ذَكرَ ذلكَ الإمامُ ابنُ القَيِّمِ ــ رحمه الله ــ. ما يقال عند ذبح العقيقة وهل يشرع إحضار المولود - إسلام ويب - مركز الفتوى. ـــ ومَن عَقَّ عن مولودِه بالضَّأنِ أو المَعزِ، فإنَّ ذُكورَها أفضلُ مَن إناثِها، عندَ أكثرِ العلماءِ، لأنَّ ذُكورَها كانت عقيقةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن أبناءِ ابنتِه فاطمةَ ــ رضي الله عنها ــ، حيثُ ثبتَ في الحديثِ: ((عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ كَبْشَيْنِ)).
تحميل كتاب كتاب العقيقة عن المولود ل مريم إبراهيم هندي Pdf
الثاني: أنَّ الاقتصارَ على شاةِ واحدةٍ معمولٌ قد عملَ بِه الصحابةُ والتابعون، فصحَّ: (( َنَّ ابْنَ عُمَرَ ــ رضي الله عنه ــ كَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِشَاةٍ شَاةٍ، عَنِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ)) ، وصحَّ: ((أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ بِشَاةٍ شَاةٍ)).
[20]
عدم جواز لطخ رأس الصبي بدم العقيقة، فذلك مما نهى عنه الإسلام. [21]
تجزئ الأضحية عن العقيقة، فمن ضحيّ عنه أجزأته عن العقيقة. حكم العقيقة عن المولود - سطور. [22]
فوائدها
من فوائدها: أنها تفك رهان المولود كما ورد أنه «كل مولود مرتهن بالعقيقة»، [23] ومن فوائدها: أنها فدية يفدى بها المولود كما ورد عن الإمام الصادق أنه يقول على العقيقة: «اللهم لحمها بلحمه ودمها بدمه وعظمها بعظمه وشعرها بشعره وجلدها بجلده، اللهم أجعله وقاءً لفلان ابن فلان». [24]
ذات صلة
مقالات مفصلة: الأضحية
الهدي
العقيقة والأُضحية والهدي من شعائر الإسلام ، وبهذا العمل يتقرب إلى الله ، فقد تجتمع في بعض المسائل، وتختلف في بعضها. الأُضحية ، هي أن يضحّي الشخص عن نفسه وأهل بيته بحيوان واحد بيوم عيد الاضحى بعنوان الأُضحية وليس هدياً واجباً، فإنه يستحب الأضحية على كل فرد سواء كان حاجاً أو غير حاج في مكة ومنى أم في بلده، وكذلك في كل عام، كما تجزئ الأضحية عن العقيقة، فمن ضحيّ عنه أجزأته عن العقيقة. [25]
الهدي ، هو الحيوان الذي يُذبح أو يُنحر في يوم عيد الأضحى في موسم الحج ، وقد أُشترط أن يكون الهدي من الأنعام الثلاثة، وأنه لا يجزئ هدي واحد إلا عن شخص واحد. [26]
وصلات خارجية
موقع مرجع الدين السيد السيستاني.
حكم العقيقة عن المولود - سطور
قال ابن المنذر: اختلفوا في وجوب العقيقة
فقالت طائفة واجبة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، وأمره على الفرض، روينا عن الحسن البصري أنه قال في رجل لم يعق عنه قال: يعق عن نفسه. وكان لا يرى على الجارية عقيقة. تحميل كتاب كتاب العقيقة عن المولود ل مريم إبراهيم هندي pdf. قال: وروي عن بريدة: أن الناس يعرضون على العقيقة يوم القيامة كما يعرضون على الصلوات الخمس. قال اسحاق بن راهويه حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا صالح بن حبان عن ابن بريدة عن أبيه أن الناس يعرضون يوم القيامة على العقيقة كما يعرضون على الصلوات الخمس، فقلت لابن بريدة: وما العقيقة؟ قال: المولود يولد في الإسلام ينبغي أن يعق عنه. وقال أبو الزناد: العقيقة من أمر المسلمين الذين كانوا يكرهون تركه. قال وروينا عن الحسن البصري أنه قال: العقيقة عن الغلام واجبة يوم سابعه. وقال أبو عمر: وأما اختلاف العلماء في وجوبها:
فذهب أهل الظاهر إلى أن العقيقة واجبة فرضا منهم داود وغيره.
ـــ ويُشترَطُ في العقيقةِ شرطان:
الأوَّل: أنْ تكونَ سليمةً مِن العيوبِ المُؤثِّرةِ في ثمنِها ولحمِها، حيث قال عامَّةُ الفقهاءِ: «العقيقةُ بِمنزلةِ الهَديِ والأُضحيةِ لا يجوزُ فيها عَوراءُ، ولا عَجْفَاءُ، ولا مَكسُورةٌ، ولا مريضة، ولا يُجزئُ فيها إلا ما يُجزئُ في الأضحية». الثاني: أنْ يكونَ سِنُّها مُجْزِأً، والسِّنُّ المُجزِأُ باتفاقِ العلماءِ مِن الإبلِ والبقرِ والمَعزِ هو الثَّنِيُّ فما فَوق، ومِن الضَّأنِ الجَذَعُ فما فَوق، والثَّنيُّ مِن الإبلِ: ما أتمَّ خمسَ سِنين ودخلَ في السادسة، ومِن البقرِ: ما أتمَّ سَنتينِ ودخلَ في الثالثة، ومِن المَعزِ: ما بلغَ سَنةً ودخلَ في الثانية، والجَذَعُ مِن الضَّأنِ: ما كانَ سِنُّه سِتَّةَ أشهرٍ ودخلَ في السابعِ فأكثر. ـــ والأفضلُ عندَ أكثرِ العلماء: أنْ يَعُقَّ الرَّجلُ عن مولودِه الذَّكرِ بِشاتَين لا واحدة، لِمَا ثبتَ في عِدَّةِ أحاديثَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ)) ، واتفقَ العلماءُ على: أنَّ عقيقةَ الأُنثَى شاةٌ واحدةٌ فقط. ـــ فإنِ اقتصرَ من يَعُقُّ عن الذَّكرِ على شاةٍ واحدة فقط: أجزأَ ذلكَ عندَ عامَّةِ الفقهاءِ، وكانَ خِلافَ الأفضلِ، لأمرين:
الأوَّل: أنَّه قد جاءَ في حديثٍ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا)) ، وصحَّحهُ جمعٌ عديدٌ مِن العلماء.
ما يقال عند ذبح العقيقة وهل يشرع إحضار المولود - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومِن فوائدِ ذَبحِ عقيقةٍ عن المولودِ:
أوَّلًا: حصولُ الأجرِ باتِّباع سُنَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بفعلِها. ثانيًا: شُكرُ اللهِ على نِعمةِ المولودِ بالفعلِ وإظهارِه، وهو القائلُ سبحانَه مُمتنًّا: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً}. ثالثًا: شفاعةُ المولودِ لِوالِدَيهِ إذا مات صغيرًا، وقد عُقَّ عنه، حيثُ صحَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ))، ومعنى ((مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ)) أي: أنَّه إنْ ماتَ صغيرًا فشفاعتُه لِوالِديهِ مَرهونةٌ بعقيقتِهم عنه، هكذا جاء عن جَمعٍ مِن التابعين، وكثيرٍ مِن أئمةِ الفقهِ والحديث. رابعًا: إشاعةُ اسمِ المولودِ ونَسبِهِ ورَحمِهِ، وأنَّه فُلانٌ أو فُلانَةٌ أولادُ فُلانٍ، ومِن آل فُلانٍ، وأخوالُه هُم آلُ فُلانٍ، بسببِ توزيعِ لحمِ العقيقةِ أو جمعِ الناسِ عليهِ في ولِيمَة. خامسًا: الدعاءُ للمولودِ بالبركةِ والصلاحِ والسَّدادِ، ولِوالِديهِ بأنْ يُرزَقَا بِرَّهُ وإحسانَه، مِن قِبَلِ مَن أكلَ لحمَ عقيقتِة. ـــ والأصلُ أنَّ العقيقةَ تكونُ على نفقةِ الأَبِ، تبعًا لِوجوبِ النفقةِ عليه، فإنْ قامَ بها غيرُه مِن أُمٍّ، أو جَدٍّ لأَبٍ، أو جَدٍّ لأُمٍّ، أو غيرِهم، أجزأت، لِمَا ثبتَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ)) ، وهو جدُّهما مِن جهةِ الأُمِّ، وصحَّ: ((أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ــ رضي الله عنه ــ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ عَقِيقَةً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا)).
الهوامش
↑ ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج4 ، ص 3. ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 10، ص 255. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 32، ص 456. ↑ الكليني، فروع الكافي، ج 6، ص 26. ↑ القمي، سفينة البحار، ج 6، ص 323. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 32، ص 457. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 412. ↑ الكليني، فروع الكافي، ج 6، ص 31. ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج 32، ص 465. ↑ الكليني، فروع الكافي، ج 6، ص 29. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 418. ↑ الكليني، فروع الكافي، ج 6، ص 27. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 414. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 419. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 415. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 421. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 428. ↑ الكليني، فروع الكافي، ج 6، ص 33. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 429. ↑ موقع مرجع الدين السيد السيستاني. ↑ العاملي، وسائل الشيعة، ج 21، ص 413. ↑ الكليني، فروع الكافي، ج 6، ص 32. ↑ الحلي، شرائع الإسلام، ج 1، ص 232. ↑ الحلي، شرائع الإسلام، ج 1، ص 229. المصادر والمراجع
ابن فارس، أحمد، معجم مقاييس اللغة ، بيروت - لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، 1429 هـ.