تاريخ الإضافة: 21/3/2017 ميلادي - 23/6/1438 هجري
الزيارات: 35914
تفسير: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم... )
♦ الآية: ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (144).
(154) قوله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ...} الآية 144 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل - YouTube
وقيل: صلى عليه الناس أفذاذا; لأنه كان آخر العهد به ، فأرادوا أن يأخذ كل أحد بركته مخصوصا دون أن يكون فيها تابعا لغيره. والله أعلم بصحة ذلك. قلت: قد خرج ابن ماجه بإسناد حسن بل صحيح من حديث ابن عباس وفيه: فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته ، ثم دخل الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسالا يصلون عليه ، حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء ، حتى إذا فرغن أدخلوا الصبيان ، ولم يؤم الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحد. خرجه عن نصر بن علي الجهضمي أنبأنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن. قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ، الحديث بطوله. الخامسة: في تغيير الحال بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أنس قال: لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة أضاء منها كل شيء ، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء ، وما نفضنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا. أخرجه ابن ماجه ، وقال: حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخافة أن ينزل فينا القرآن ، فلما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكلمنا.
في ظلال قوله تعالى &Quot;وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل&Quot;
حين بلغه الخبر -
وعمر يكلم الناس - فلم يلتفت إلى شيء حتى دخل على رسول
الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ورسول الله صلى الله
عليه وسلم مسجى في ناحية البيت عليه برد حبرة. فأقبل حتى
كشف عن وجهه. ثم أقبل عليه فقبله. ثم قال بأبي أنت وأمي ،
أما الموتة التي كتبها الله عليك: فقد ذقتها ، ثم لن تصيبك بعدها
موتة أبدا. ثم رد البرد على وجهه. وخرج - وعمر يكلم الناس
- فقال على رسلك يا عمر أنصت. فأبى إلا أن يتكلم. فلما رآه
أبو بكر لا ينصت أقبل على الناس. فلما سمع الناس كلام أبي
بكر أقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله تعالى وأثنى عليه. وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل - منتدى الكفيل. ثم قال
أيها الناس ، إنه من كان يعبد محمدا. فإن محمدا قد مات. ومن كان يعبد الله تعالى ، فإن الله حي لا يموت. قال ثم تلا هذه
الآية
((
تفسير القرآن الكريم
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل - منتدى الكفيل
قال الزهري: حدثني أنس قال كان يوم الاثنين الذي قبض فيه
رسول الله خرج إلى الناس وهم يصلون الصبح فرفع الستر وفتح
الباب. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقام على باب
عائشة. فكاد المسلمون يفتنون في صلاتهم - فرحا به حين
رأوه وتفرجوا عنه - فأشار إليهم أن اثبتوا على صلاتكم قال
وتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سرورا ، ولما رأى من
هيئتهم في صلاتهم. وما رئي أحسن منه تلك الساعة. قال ثم
رجع وانصرف الناس وهم يرون أنه قد أفرق من وجعه. وخرج
أبو بكر إلى أهله بالسنح. (154) قوله تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ...} الآية 144 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فتوفي رسول الله صلى الله عليه
وسلم حين اشتد الضحى من ذلك اليوم قال ابن إسحاق: قال الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن أبي
هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر. فقال إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قد توفي وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله
ما مات ولكنه قد ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران. فقد
غاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم بعد أن قيل مات. ووالله ليرجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حين كما رجع
موسى ، فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أنه قد مات. قال
وأقبل أبو بكر حتى نزل على باب المسجد.
فلما بكت قال لها النبي "أدنو مني يا فاطمة"
فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت! بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي؟
فقالت: قال لي في المرة الأولى "يا فاطمة، إني ميت الليلة" فبكيت
فلما وجدني أبكي قال "يا فاطمة، أنتي أول أهلي لحاقاً بي" فضحكت
تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي: "أخرجوا من عندي في البيت" وقال "أدنو مني يا عائشة"
فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء
ويقول "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"
تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه بخير! في ظلال قوله تعالى "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل". ودخل سيدنا جبريل على النبي
وقال: يارسول الله، ملك الموت بالباب، يستأذن أن يدخل عليك، وما استأذن على أحد من قبلك
فقال النبي "ائذن له يا جبريل"
فدخل ملك الموت على النبي
وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله
فقال النبي "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"
و وقف ملك الموت عند رأس النبي
وقال "أيتها الروح الطيبة
روح محمد بن عبد الله
أخرجي إلى رضا من الله و رضوان و رب راض غير غضبان"
تقول السيدة عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري
فعرفت أنه قد مات! فلم أدر ما أفعل! فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي،
وفتحت بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول:
مات رسول الله، مات رسول الله
تقول: فانفجر المسجد بالبكاء
فهذا علي بن أبي طالب أقعد فلم يقدر ان يتحرك!
لكن أحيانا يعترف بها المتحدثون باسم المجالس العسكرية ويوضحون أنه لا خيار أمامهم غير الإعدام في غياب السجون. النقيب عبد الرزاق طلاس يقرأ بيانا حول طريقة معاملة الأسرى. ويتعرض الجيش الحر للانتقاد أيضا من بعض المعارضين لأنه ضم إلى صفوفه الرتب العسكرية السابقة في الجيش النظامي الملطخة أيديهم بالدم. وهو ما يظهر من خلال رسالة هذا المتظاهر الذي رفع شعارا يؤكد على انضمام مدينته السلمية إلى حركة الاحتجاج صورة نشرت على موقع تويتر. يحاول قادة الجيش السوري الحر الظهور بمظهر القوة المنظمة المنسجمة وغير الطائفية. وتبيّن شهادات مراقبينا أن ذلك أبعد ما يكون عن الواقع على الأرض. وفيما يبدو الجيش السوري متخبطا، سيكون على هذا الجيش الثوري إظهار المزيد من الشفافية في طريقة عمله لتهدئة مخاوف المجتمع الدولي فيما يخص سوريا ما بعد الأسد. تم تحرير هذا المقال بالتعاون مع سارة قريرة، صحافية في فرانس 24.
الجيش السوري الحر و اسرائيل
ولقد كانت مهمة الجيش الحر في بداية النزاع دفاعية فقط. حيث يتعين على جنوده حماية المتظاهرين. ولم يكن عندهم في الغالب إلا مسدسات بسيطة أو كلاشنكوف. وهذا كاف لتعطيل تقدم الجيش النظامي قدر الإمكان، وليس في أي حال من الأحوال لاسترجاع مدينة ولا حتى حي من الأحياء. وما زال الجيش الحر أحيانا يكفل حماية المتظاهرين لكنه أصبح اليوم قوة هجوم. ومعظم المقاتلين فيه اليوم منضوون في كتائب قد يبلغ تعدادها إحداها ستين عنصرا تقريبا، بعضهم منضوون تحت "ألوية" مثل لواء التوحيد الذي يكاد يضم مجموع كتائب حلب ونواحيها. ويصعب أن نحدد بدقة عدد الجنود المنضوين تحت راية الجيش السوري الحر وذلك لسبب، أحدهما رفض ضباطه الخوض في هذا الموضوع لدواع استراتيجية، والآخر لعدم وجود قائمة بالجنود المنضوين إلى الآن. لكن تقديرات مراقبينا في محافظة حمص مثلا التي تعتبر قاعدة رئيسية للجيش الحر تشير إلى أن عدد المحاربين قد تجاوز العشرين ألف مقاتل. جيش ينظم أموره شيئا فشيئا لتنسيق عمليات مليشياته في جميع أنحاء البلد، يستعين الجيش الحر بالمجالس العسكرية المحلية. وتتألف هذه المجالس من قادة مختلف الكتائب في المنطقة ومن مدنيين أيضا لهم خبرة عسكرية مثل الضباط المتقاعدين.
الجيش الحر السوري
سوريا
نشرت في: 10/08/2012 - 15:01 آخر تحديث: 10/08/2012 - 16:56
جيشان يتواجهان في سوريا: القوات النظامية الموالية للرئيس بشار الأسد من جهة، والجيش السوري الحر من جهة أخرى، وهو قوة تشكلت في البداية أساسا من منشقين مؤيدين للثورة. وفي الوقت الذي يضاعف الجيش السوري الحر هجماته وينجح في إصابة قلب النظام، تطرح علامات استفهام حول تنظيمه وتمويله وأساليبه. شعار الجيش السوري الحر. جيشان يتواجهان في سوريا: القوات النظامية الموالية للرئيس بشار الأسد من جهة، والجيش السوري الحر من جهة أخرى، وهو قوة تشكلت في البداية أساسا من منشقين مؤيدين للثورة. وفي الوقت الذي يضاعف الجيش السوري الحر هجماته وينجح في إصابة قلب النظام، تطرح علامات استفهام حول تنظيمه وتمويله وأساليبه. جمعت هذه المعلومات بمساعدة عدد من المراقبين في سوريا المقربين من الجيش السوري الحر. قوة دفاع في الأساس أصبحت اليوم قادرة على مهاجمة دمشق تشكلت أول نواة للجيش السوري الحر في 29 تموز/يوليو 2011 من مجموعة صغيرة من الجنود المنشقين. لكن ما لبث القمع العنيف أن أكسب هذه المجموعة وزنا أكبر وبدأت تجند المدنيين. وبفضل الخدمة الإلزامية في الجيش في سوريا يتمتع كل مواطن بأبسط مهارات استخدام الأسلحة النارية.
شاهد: تدريبات عسكرية لقوات الجيش السوري الحر المدعومة من تركيا شمال سوريا - YouTube