فالمعنى انهم وان اختلفوا في الدين فإنهم لم يعجزوا الله بذلك ولو شاء الله لجعل الناس أمة واحدة لا يختلفون في الدين فهو نظير قوله: " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين " النحل: 9 وقوله: " ا فلم ييأس الذين آمنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا " الرعد: 31. وعلى هذا فقوله: " ولا يزالون مختلفين " انما يعنى به الاختلاف في الدين فحسب فان ذلك هو الذي يذكر لنا ان لو شاء لرفعه من بينهم، والكلام في تقدير: لو شاء الله لرفع الاختلاف من بينهم لكنه لم يشأ ذلك فهم مختلفون دائما. على أن قوله: " الا من رحم ربك " يصرح انه رفعه عن طائفة رحمهم، والاختلاف في غير الدين لم يرفعه الله تعالى حتى عن الطائفة المرحومة وانما رفع عنهم الاختلاف
(٦١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66...
»
»»
- ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 118
- طريقة عمل البسبوسة العادية وبالقشطة بسهولة وسرعة كبيرة
- طريقة البسبوسة السادة وبالقشطة في 30 دقيقة - وصفات طبخ
ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة
ولما أشعر الاختلاف بأنه اختلاف في الدين ، وأن معناه العدول عن الحق إلى الباطل ؛ لأن الحق لا يقبل التعدد والاختلاف ، عقب عموم ولا يزالون مختلفين باستثناء من ثبتوا على الدين الحق ولم يخالفوه بقوله: إلا من رحم ربك ، أي فعصمهم من الاختلاف. ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة. وفهم من هذا أن الاختلاف المذموم المحذر منه هو الاختلاف في أصول الدين الذي يترتب عليه اعتبار المخالف خارجا عن الدين وإن كان يزعم أنه من متبعيه ، فإذا طرأ هذا الاختلاف وجب على الأمة قصمه وبذل الوسع في إزالته من بينهم بكل وسيلة من وسائل الحق والعدل بالإرشاد والمجادلة الحسنة والمناظرة ، فإن لم ينجع ذلك فبالقتال كما فعل أبو بكر في قتال العرب الذين جحدوا وجوب الزكاة ، وكما فعل علي كرم الله وجهه في قتال الحرورية الذين كفروا المسلمين. وهذه الآية تحذير شديد من ذلك الاختلاف. وأما تعقيبه بقوله: ولذلك خلقهم فهو تأكيد بمضمون ولا يزالون مختلفين. والإشارة إلى الاختلاف المأخوذ من قوله: مختلفين ، واللام للتعليل لأنه [ ص: 190] لما خلقهم على جبلة قاضية باختلاف الآراء والنزعات وكان مريدا لمقتضى تلك الجبلة وعالما به كما بيناه آنفا كان الاختلاف علة غائية لخلقهم ، والعلة الغائية لا يلزمها القصر عليها بل يكفي أنها غاية الفعل ، وقد تكون معها غايات كثيرة أخرى فلا ينافي ما هنا قوله: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون لأن القصر هنالك إضافي ، أي إلا بحالة أن يعبدوني لا يشركوا ، والقصر الإضافي لا ينافي وجود أحوال أخرى غير ما قصد الرد عليه بالقصر كما هو بين لمن مارس أساليب البلاغة العربية.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 118
التفسير المنسوب ابن عربي _________________ و آخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين أمير جاد عدد الرسائل: 3071 تاريخ التسجيل: 25/07/2007 موضوع: رد: وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً الجمعة مايو 30, 2008 7:47 am وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [يونس: 19] {وما كان الناس إلا أمّة واحدة} على الفطرة التي فطر الله الناس عليها, متوجهين إلى الوحدة, متنوّرين بنور الهداية الأصلية {فاخْتَلفوا} بمقتضيات النشأة واختلاف الأمزجة والأهوية والعادات والمخالطات. {ولولا كلمة سَبَقت من ربّك} أي: قضاء سبق في الأزل بتعيين الآجال والأرزاق وتمادي كل واحد من الشقي والسعيد إلى حيث قدر له فيما يزاوله {لقضي بينهم فيما فيه يختلفون} عاجلاً ولميز السعيد من الشقي, والحق من الباطل من أديانهم ومللهم ولكن حكمة الله اقتضت أن يبلغ كل منهم وجهته التي ولى وجهه إليها بأعماله التي يزاولها هو وإظهار ما خفي في نفسه.
وتقديم المعمول على عامله في قوله: ولذلك خلقهم ليس للقصر بل للاهتمام بهذه العلة ، وبهذا يندفع ما يوجب الحيرة في التفسير في الجمع بين الآيتين. ثم أعقب ذلك بقوله: وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين لأن قوله: إلا من رحم ربك يؤذن بأن المستثنى منه قوم مختلفون اختلافا لا رحمة لهم فيه ، فهو اختلاف مضاد للرحمة ، وضد النعمة النقمة فهو اختلاف أوجب الانتقام. وتمام كلمة الرب مجاز في الصدق والتحقق ، كما تقدم عند قوله - تعالى: وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا في سورة الأنعام ، فالمختلفون هم نصيب جهنم. والكلمة هنا بمعنى الكلام. فكلمة الله: تقديره وإرادته. أطلق عليها كلمة مجازا لأنها سبب في صدور كلمة ( كن) وهي أمر التكوين. وتقدم تفصيله في قوله - تعالى: وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا في سورة الأنعام. وجملة لأملأن جهنم تفسير للكلمة بمعنى الكلام. وذلك تعبير عن الإرادة المعبر عنها بالكلام النفسي. [ ص: 191] ويجوز أن تكون الكلمة كلاما خاطب به الملائكة قبل خلق الناس فيكون لأملأن جهنم تفسيرا لـ كلمة. و من الجنة والناس تبعيض ، أي لأملأن جهنم من الفريقين. و أجمعين تأكيد لشمول تثنية كلا النوعين لا لشمول جميع الأفراد لمنافاته لمعنى التبعيض الذي أفادته من.
طريقة البسبوسة العادية ، البسبوسة هي من الحلويات المفضلة لكثير من الناس كباراً وصغاراً. لذلك ، في هذا المقال ، سوف نقدم كيفية عمل البسبوسة العادية في المنزل. طريقة البسبوسة العادية البسبوسة من أشهى الحلويات التي يحبها أفراد الأسرة ، حيث يمكنك تحضيرها في المنزل سيدتي ، دون أي عناء ، وبالمكونات المتوفرة في مطبخك. تعلم معنا يا سيدتي الطريقة الصحيحة لتحضير البسبوسة العادية في المنزل لتحصل على مذاق شهي ولذيذ. ومن أهم المكونات المطلوبة لتحضيره ما يلي: مقادير البسبوسة العادية يمكن عمل البسبوسة العادية بخطوات بسيطة ، لذلك سنعرض لكم الآن مكونات البسبوسة العادية ، وهذه المكونات هي كالتالي: كوبان سميد. نصف كوب سمن. ملعقة عسل. نصف كوب سكر. نصف كوب زبادي سادة. نصف ملعقة كبيرة من البيكينغ باودر. نصف كوب جوز هند. نصف ملعقة طحينة. المكسرات (للتزيين). لتحضير الشراب: كوب سكر. كأس من الماء. ملعقة صغيرة عصير ليمون. ملعقتان من العسل. نصف ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيليا. طريقة تحضير البسبوسة العادية سخني الفرن إلى 350 درجة فهرنهايت. يُضاف السميد والبيكنج باودر والسكر وجوز الهند في وعاء عميق ، ثم يُمزج جيدًا.
طريقة عمل البسبوسة العادية وبالقشطة بسهولة وسرعة كبيرة
نسكب القطران فوق البسبوسة ، ونزينها بالمكسرات المطحونة. لعمل شراب ، اخلطي السكر والماء وعصير الليمون الطازج معًا في وعاء. يُغلى المزيج على نار متوسطة مع التحريك باستمرار حتى يذوب السكر تمامًا ويصبح المزيج كثيفًا قليلًا. تقطع البسبوسة إلى قطع مربعة بعد أن تصبح دافئة ، ثم توضع في طبق التقديم للصحة والرضا. بسبوسة عادية باللبن والبيض في الختام انتهينا من مقالتنا بعد أن تعرفنا على طريقة البسبوسة العادية بالمكونات المتوفرة في كل بيت وفي خطوات سهلة للتحضير. كما قدمنا العديد من الطرق لعمل البسبوسة بوصفات شهية ومميزة مثل طريقة البسبوسة بالتمر والبسبوسة بالبرتقال والعديد من أنواع البسبوسة الأخرى. المصدر:
طريقة البسبوسة السادة وبالقشطة في 30 دقيقة - وصفات طبخ
قومي الان بوضع الصينية في الفرن علي الرف الوسطاني لمدة حوالي من 30 دقيقة الي 40 دقيقة علي درجة حرارة 180 درجة حتي تستوي جيدا. الان إبدأي بتجهيز الشربات اثناء تسوية البسبوسة, احضري حلة علي النار وضعي فيها السكر ثم قومي بوضع الماء مع التقليب حتي يذوب السكر في الماء ويبدأ بالغليان لمدة حوالي 5 دقائق. قومي الان بوضع معلقة كبيرة من السمن واغلقي النار وقومي بتقليبهم معا جيدا في تلك الوقت اخرجي صينية البسبوسة بعد ان تكون قد استوت. قومي بوضع الشربات الساخن فوق البسبوسة مباشرة بعد خروجها من الفرن موزعه في كل جوانب الصينية واتركيها حتي تتشرب كل الشربات او العسل وتبرد. قومي الان باحضار اطباق التقديم وقومي بتقطيع البسبوسة وتقديمها وبالهناء والشفاء. الوسوم طريقة البسبوسة طريقة تحضير بسبوسة بالقشطة طريقة عمل البسبوسة طريقة عمل البسبوسة الجاهزة طريقة عمل البسبوسة العادية طريقة عمل البسبوسة بالزبادي طريقة عمل البسبوسة بالسميد طريقه عمل البسبوسه
كوب سكر أبيض. كوب جوز هند مبشور. ملعقة صغيرة من صودا الخبز. كوب حليب كامل الدسم. نصف كوب زبدة غير مملحة و مذابة. ثلث كوب فستق مطحون. ملعقة طحينة. 13 أوقية من التمور منزوعة النوى. ثلث كوب جوز مطحون. نصف ملعقة صغيرة قرفة مطحونة. مكونات القطر: كوب ونصف من الماء. كوبان من السكر. ملعقة كبيرة عصير ليمون طازج. طريقة تحضير البسبوسة بالتمر بعد تحضير المكونات السابقة سنتعرف الآن على طريقة تحضير البسبوسة بالتمر. هذه الحلوى حلوى سهلة التحضير ولا تتطلب الكثير من الوقت والجهد. فيما يلي خطوات البسبوسة بالتمر: سخني الفرن إلى 375 فهرنهايت. اخلطي جميع مكونات السميد معًا في وعاء كبير ما عدا الطحينة والفستق المطحون. تحضير صينية للفرن بدهنها بالطحينة بالكامل. أضيفي نصف كمية المزيج إلى صينية الفرن ووزعيها بالتساوي. نضع معجون التمر فوق خليط البسبوسة (خذ قطعة من عجينة التمر وافردها بيدك ، ثم ضعها فوق الطبقة الأولى من الخليط حتى تنتهي من كمية التمر). نضيف النصف الثاني من خليط السميد فوقها ونمدها لتغطي الصينية بأكملها. تُخبز البسبوسة في فرن مُسخن لمدة 30 دقيقة ، ثم تُرفع على الرف العلوي لمدة دقيقة واحدة للحصول على لون بني فاتح.