أبرز المحطات التي تذكرينها لنا ضمن عملك بمجلس الشورى؟ - من حسن الطالع أن يتزامن الجزء الأكبر من سنوات العمل المديدة ما يقارب 16 عاماً بمجلس الشورى مع رئاسة علي بن صالح الصالح لهذا الصرح التشريعي العتيد، وقد سمحت لي طبيعة مهام عملي أن أكون على تواصل يومي ومباشر معه، حيث تسنى لي الاستفادة من هذه القامة الوطنية، كما أتاح لي عملي التواصل والاستفادة من الأمين العام للمجلس المستشار أسامة أحمد العصفور وتوجيهاته في مجال العمل الإداري الحديث. في عام 2012 عملت ضمن الفريق الإعلامي الخاص باللجنة الوطنية لمتابعة توصيات اللجنة البحرينية المستقلة لتقصي الحقائق التي ترأسها رئيس مجلس الشورى علي الصالح، وبعدها كنت المرافق إلاعلامي للوفد البرلماني الممثل للبحرين في الزيارات إلى أوروبا وأمريكا في عام 2002 كما تم تعييني عضواً في الفريق الوطني المعني بإعداد التقرير الوطني الرابع للمملكة حول اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (السيداو) في عام 2017م حتى تاريخه. وعلى الصعيد العربي تم ترشيحي من قبل المنظمة العربية للتنمية الإدارية التابعة لجامعة الدول العربية، لعضوية اللجنة التأسيسية للشبكة العربية للتواصل والعلاقات العامة التابعة (2017-2018).
- هيئات تسجل غياب “إرادة حقيقية” لإنهاء اختلالات قطاع الصحة بدمنات – العمق المغربي
- فوزية الجيب لـ"الوطن":ربتني امرأة لا تقرأ لكنها علمتني ما لا تستطيع جامعات العالم تعليمه - صحيفة الوطن
- ما معنى صيام الدهر - حياتكَ
هيئات تسجل غياب “إرادة حقيقية” لإنهاء اختلالات قطاع الصحة بدمنات – العمق المغربي
لذا اقترح فتح مراتب سلم الوظائف ليكون مكوناً من عشرين مرتبة بدلاً من خمسة عشر مرتبة والمعمول به حالياً، أي إضافة خمسة مراتب إلى المراتب الموجودة بالسلم، وتبقى درجات كل مرتبة كما هو الوضع حالياً خمس عشرة درجة. فلو تم احداث عدد من الوظائف ليكون مكوناً من عشرين مرتبة بدلاً من خمسة عشر مرتبة والمعمول به حالياً، أي إضافة خمس مراتب إلى المراتب الموجودة بالسلم، وتبقى درجات كل مرتبة كما هو الوضع حالياً خمس عشرة درجة. فلو تم احداث عدد من الوظائف (ما بين المراتب ١٦-٢٠) لجميع الوزارات والمؤسسات التي تخضع لسلم موظفي الدولة لساعد ذلك على تقليل التجميد الوظيفي بشكل جيد. هيئات تسجل غياب “إرادة حقيقية” لإنهاء اختلالات قطاع الصحة بدمنات – العمق المغربي. وقد تخصص المرتبتان (٢٠،١٩) لوكلاء الوزارات ومن في مستوياتهم. على الا يتجاوز راتب آخر درجة في المرتبة (٢٠) ٤٠،٠٠٠ ريال. وتخصيص المرتبتين (١٨،١٧) للوكلاء المساعدين ومن في مستوياتهم، والمرتبتين (١٦،١٥) لمديري العموم ومن في مستوياتهم. وهذا المقترح يحتاج إلى مزيد من الدراسة من قبل مجلس الخدمة المدنية ووزارة المالية وكذلك من لجنة الإدارة والموارد البشرية في مجلس الشورى، ان زيادة عدد المراتب يحقق عدداً من المزايا التي منها ما يلي:
١- فتح مجال أكبر للترقيات.
فوزية الجيب لـ&Quot;الوطن&Quot;:ربتني امرأة لا تقرأ لكنها علمتني ما لا تستطيع جامعات العالم تعليمه - صحيفة الوطن
ماذا عن الحياة العائلية الزوج والأبناء؟ - تزوجت في أبريل 1982 من أحمد محمد بوحجي من محافظة المحرق عمل بصفة مدير الخدمات المصرفية بالبنك المركزي حينها (متقاعد حالياً)، وهو ابن الطواش محمد بن يوسف بوحجي، والدة زوجي كانت أنموذجاً لي في تربية أبنائي، تحب الجميع دون تفريق، متعلمة، هادئة وحليمة ونعم المربية والأم الحاضنة لنا ولأحفادها. أنجبت 3 أولاد وبنت، وأعتبرها أحلى العطايا من رب العالمين، أفتخر وأعتز بهم، أذكر حينها كنت بيتوتية من "الشغل إلى البيت"، نسيت العالم وتعبت على تدريسهم وكان يشاركني زوجي في المهمة كلها من تربية وتعليم، أبنائي هم كل حياتي محمد، وسارة، ةحمد، ةيوسف كلهم ولله الحمد متميزون ومتفوقون دراسياً ويعملون الآن في القطاع الحكومي، وانضم لعائلتي 4 أبناء وأربع بنات، فزوج ابنتي هو الابن الرابع وزوجات أبنائي الثلاث هن بناتي، ولدي أحفاد هم حياتي وروحي يملؤون حياتنا بالفرح والسعادة، أرى فيهم صورة أبنائي وهم صغار.
فوزية الجيب التي سردت لـ"الوطن" ذكريات الطفولة في الفريج وأيام الدراسة في القاهرة وذكريات العمل في وزارة الإعلام ونقطة التحول في حياتها لتصبح أمين عام مساعداً بمجلس الشورى ولمحات من حياتها العائلية والأسرية، فكانت لنا هذه المسيرة معها. من هي فوزية الجيب؟ - د. فوزية يوسف عبدالله الجيب ولدت في قلب المنامة وتحديداً في فريج الفاضل الفريج المتميز بدواعيسه وبيوته المتلاصقة، البيت العود لكل سكانه، خرج أجيالاً منهم الوزراء والوكلاء والأطباء والمهندسون والضباط وأعضاء في مجلس الشورى كما خرجت منه شخصيات وطنية بارزة مازالت تسهم في بناء الوطن ونهضته، امرأة بحرينية طموحة، معطاءة، عاشقة للوطن وشغوفة بخدمته، ولاؤها لامحدود للوطن وقيادته الحكيمة لها مسيرة علمية وعملية وتطور وظيفي، جاء نتاج العمل المخلص والجاد خلال الخدمة الطويلة وشغل العديد من الوظائف في القطاعين الخاص والحكومي.
[١٥]
الفرق بين التشبيه والاستعارة
لا يُستعمَل التشبيه إلّا لغرضه المُستخدَم له في أصل اللغة، فلا يتغيّر فيه المعنى الحقيقي للجملة والذي الذي نودّ إيصاله للمتلقي، أمّا الاستعارة فهي تعليق الجملة والتغيير فيها لتصبح على غير ما يجب أن توصله للمتلقي، فنغير في لفظها ومعناها الحقيقي؛ لذلك فإنّ كلّ استعارة تتضمّن معنى التشبيه، بينما لا يعد كل تشبيه استعارة. [١٦]
المراجع
^ أ ب د. عبد العزيز عتيق (1985)، علم البيان ، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 11، 173-175، جزء 2. بتصرّف. ↑ علي الكاتب (2003)، مواد البيان (الطبعة الأولى)، سورية: دار البشائر، صفحة 125. بتصرّف. ↑ د. عبد العزيز عتيق (1985)، علم البيان ، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 180، الجزء الثاني. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 4. ↑ علي الكاتب (2003)، مواد البيان (الطبعة الأولى)، سورية: دار البشائر، صفحة 127. بتصرّف. ما معنى صيام الدهر - حياتكَ. ↑ علي الكاتب (2003)، مواد البيان (الطبعة الأولى)، سورية: دار البشائر، صفحة 129،126. بتصرّف. ↑ علي الكاتب (2003)، مواد البيان (الطبعة الأولى)، سورية: دار البشائر، صفحة 127-129. بتصرّف. ^ أ ب ت د. عبد الله النقراط (2003)، الشامل في اللغة العربية (الطبعة الأولى)، ليبيا: دار الكتب الوطنية، صفحة 156-157.
ما معنى صيام الدهر - حياتكَ
«бѕе— нжг«д: нжг бя.. жнжг Џбня
و«عن أبي قتادة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا رسول الله، كيف بمن يصوم الدهر كله؟ قال: «لا صام ولا أفطر أو لم يصم ولم يفطر»». ما معني كلمه الدهر. 10
قاموس معاجم: معنى و شرح حين من الدهر في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية
وقال ابنُ خالَوَيْهِ: صَرِيفُ نابِ الناقَةِ يَدُلُّ على كَلالِها ونابِ البَعِيرِ على غُلْمَتِه. 17
دهرية
والتصريف في الرِّياحِ: تَحْويلُها من وَجْهٍ إلى وَجْهٍ ومن حالٍ إِلى حالٍ قال اللَّيْثُ: تَصْرِيفُ الرِّياحِ صَرْفُها من جِهَةٍ إلى جِهَةٍ وكذلك تَصْرِيفُ السُّيُولِ والخُيُولِ والأُمورِ والآياتِ وقال غيرُه: تَصْرِيفُ الرِّياحِ: جَعْلُها جَنُوباً وشَمالاً وصَباً ودَبُوراً فجَعَلَها ضُرُوباً في أَجْناسِهاوالتَّصْرِيفُ في الخَمْرِ: شُرْبُها صِرْفاً أَي: غير مَمْزُوجَةٍ.
بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية: 1. ↑ د. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 154. ↑ د. عبد العزيز عتيق (1985)، علم البيان ، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 186-191، جزء 2. عبد العزيز عتيق (1985)، علم البيان ، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 192-195، الجزء الثاني. عبد العزيز عتيق (1985)، علم البيان ، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 196-198، الجزء الثاني. عبد العزيز عتيق (1985)، علم البيان ، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 179-180، جزء 2. بتصرّف. ↑ علي الكاتب (2003)، مواد البيان (الطبعة الأولى)، سورية: دار البشائر، صفحة 124-125. بتصرّف.