ويعتمد التميز أولا على الحضور الميتافيزيقي أي على فكرة أن للكاتب في الأدب حضورًا حقيقيًا في النص، بينما يختفي الكاتب في الكتابة النقدية وراء النص الأدبي، الذي يعتبر أوليًا، أو يتطفل عليه» [1]. ومن ثم رفض التفكيك تفسير النص تفسيرًا تقليديًا ينبع من مرجعية موثقة وثابتة ومتجه إلى أصل محدد ودائم الثبات، ما أكسب النص معانٍ لا نهائية. لم يعد إذن هناك أصل وصورة، وبالتالي انتفت الحاجة إلى المحاكاة، فمن يحاكي الآخر؟ ومثلما قيل «في البدء كانت الكلمة أو اللوجوس» يمكن القول«في الأصل كان الاختلاف»، وليس التشابه، ما يعني أيضًا وأد المحاكاة كتقنية لفهم الوجود قبل أن تكون أداة في تشكيل الإبداع والفنون. مع الاحتراز أن مقولة «في الأصل كان الاختلاف» تحمل محمولات محاكاة بدورها، فأي أصل ذلك كان الاختلافُ كهنته الأولى!! فاستراتيجية التفكيك، غالبًا، ما تقرأ أي أصل بوصفه آثارًا لأصول أخرى، في سلسلة لا متناهية، ومن ثم فلا بداية أصلًا؛ فالأصل، وحسب رأي دريدا، لا يكون أصلًا "النسخة الأولى" إلا بالاستناد إلى النسخة الثانية التي يسود الزعم أنها تكرره وتنسخه. لا خلاصات نهائية. والأول لا يكون أولًا إلا بالاستناد إلى الثاني الذي يدعم الأول في أوليته.
لا خلاصات نهائية
اللانهائية في الزخرفة الاسلامية تعني، لانهائي كلمة تحمل الكثير من المعنى بين طياتها، فعندما تذكر في الجملة تعبر عن الأمور الخارقة للطبيعة ولا نهاية لها، فمثلا، عندما نقول جمال لانهائي، فهو جمال يفوق حدود الشيء الجميل، ومثلا الأعداد لا نهائية، تعني أنها لا تتوقف عند عدد معين، ويمكننا معرفة معناها في الزخرفة الإسلامية خلال موضوعنا التالي، وذلك عندما نتعرف جيدا ومليا على الزخرفة الإسلامية وعن تاريخها العريق والطويل فيما يلي. الزخرفة الإسلامية من الفنون النادرة والخالدية عبر العصور، فكثيرا من أنواع الفنون التي اندثرت مع بعض الحضارات والأشخاص، ولكن بالنسبة الزخرفة الإسلامية فهي ما زالت تمتع الناظرين، حيث أنها تعد رمزا للمقدسات الإسلامية، فالزخرفة كانت وما زالت جميلة وتسر الناظرين في المساجد والقصور الأثرية، وهذا الأمر لا يمكن إنكاره أو تكذيبه، والسبب في ذلك أنها مستمرة ولا حدود لها في إمتاع الناس بشتى ديانتهم ولغاتهم، ومن خلاله تكون الإجابة هي، الإجابة: أنها لا حدود تحد الزخرفة الإسلامية في جمالها ووحدتها.
«جنراسكوب» للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والر... | Menafn.Com
ويجسّد هذا المعرض التزام «آي سي دي بروكفيلد بليس»، المتمثّل في تقديم كافة أشكال الفنون التي تتماشى مع قيم مجتمعنا. ويؤسس الفنان سيف، عبر شغفه تجاه أساليب النسج التقليدية في المنطقة، سبلاً للحوار مع الكثيرين ممن تعرّفوا خلال فترة نشأتهم وطفولتهم على مثل هذه الأساليب والرموز والأشكال الساحرة، والتي يطرحها في هذا المعرض، بأسلوب عصري وجديد». سيتخلل معرض «جنراسكوب»، الذي يُقام على مدار شهر كامل، في برج آي سي دي بروكفيلد بليس، سلسلة من النقاشات، بمشاركة كل من محمد مكتبي، وإيوان مكتبي، ونادين خليل، بالإضافة إلى ورش عمل حول فن طباعة الشاشة الحريرية، وجميعها ترحب بعموم الزوّار والجمهور مجاناً. هذا، ويستمر المعرض حتى الثالث من أبريل 2022.
مدحت صفوت
ومرد ذلك في رأينا أنّ الشاعر ورغم طاقته الشعرية في الكتابة، يعتني بما يسمى بالكلام المزخرف والمنمق، والبناء الإيقاعي الذي يشنف الآذان من جهة، وهو اعتقاد بأن الشعرية لا تستوي والكلام فاقد الزخرفة، في حين تشير الدراسات الأدبية الحديثة إلى شعرية كل ما يحيط بالإنسان من تشكيل لغوي وغير لغوي أحيانًا. ومن جهة ثانية، الاتكاء على المحاكاة في شكلها الأولي والبدائي، التي لم يعد لها مسوغ ولا مبرر في الكتابة، بل لم يعد هناك بما يُعرف بالمحاكاة الساخرة أو غير الساخرة "الجادة"، فبنية العقل المحاكي، أو الذي يرى في المحاكاة ضرورة فنية، تفترض بوجود أصل وصورة، مركز وهامش، ما يعني أنّ العمل الإبداعي والفني انعكاس مباشر لما يحاكيه، وليس للعمل الفني دور سوى أن يكون بمثابة مرآة ينعكس عليها الواقع. مع تطور الرؤية البشرية، بخاصة منذ ظهور استراتيجيات مع بعد الحداثة، والتعامل مع ثلاثية الإبداع «المؤلف والنص والقارئ» من خلال منظور ورؤية قائمة على نقد الميتافيزيقا؛ حيث ألغى التفكيك، أبرز استراتيجيات ما بعد الحداثة، التمايزَ التقليدي والاعتيادي بين جنس الكتابة الأدبية وأجناس الكتابات الأخرى. «خاصة الكتابات التحليلية والنقدية والأنواع الاستطرادية الأخرى.
حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
هل من الممكن أن يوجد حمل ولا يظهر في التحليل المنزلي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
ما هي أسباب عدم ظهور الحمل في البول؟ - ويب طب
وبعد التأكّد من الحمل، فإن أول الأمور التي ينبغي القيام بها هو الاتصال بطبيب النساء وتحديد الموعد الأول. هل من الممكن أن يوجد حمل ولا يظهر في التحليل المنزلي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ومن المحتمل أن يؤجل الطبيب الموعد بضعة أسابيع، ولكنه قد يقدم بعض المعلومات المهمة. يجب أيضا إخبار الطبيب ما إذا كانت المرأة تعاني مرضًا مزمنًا، أو تعرضت لحالات إجهاض في الماضي، فمن المحتمل أن تدفع هذه المعلومات الطبيب إلى تحديد موعد فحص في أقرب وقت ممكن. اقرئي أيضًا:
هل يمكن إجراء اختبار الحمل في أي وقت من اليوم
كيف يكون ألم الظهر في بداية الحمل؟
نسبة هرمون الحمل 37 هل هي نسبة طبيعية؟
السؤال: هل كان هذا حملا فعلا؟ أم تغيرا في هرمونات الجسم بعد الزواج، وأول دورة بعد المعاشرة الزوجية؟ وكيف يظهر التحليل في البول إيجابيا، وبعد ساعات قليلة يظهر بالدم أقل من 1٪؟ وهل له علاقة بفقدان كثير من الدم قبل عمل هرمون الحمل بالدم؟ وكيف أفرق بين دم الإجهاض ودم الدورة الشهرية؟ ومتى تكون أيام التبويض لدي تقريبا؟ كما أنني أعاني من وجود أنيميا بالدم، وإمساك وراثي، فهل يؤثر كلاهما على الحمل مستقبلا؟ وهل هناك أطعمة تقي من مخاطرهما؟
علما بأنه قد وصف لي في المستشفى:
- Ferrous Fumarate 200 mg مرتين يوميا. - Vitamin C 100 mg مرتين يوميا. - Ibuprofen 400 mg 3 مرات يوميا، لمدة 5 أيام عند اللزوم. - Paracetamol 500 mg مرة كل 6 ساعات، لمدة 5 أيام عند اللزوم. ما هي أسباب عدم ظهور الحمل في البول؟ - ويب طب. وشكرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ إيمان حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
قد نجد الجهاز التناسلي (المهبل) عند بعض السيدات ضيقا، والأنسجة مشدودة، وتظل العملية الجنسية غير مكتملة، ويحدث توسع متدرج للمهبل أثناء الجماع، حتى يتم الإيلاج الكامل، وليس في ذلك مشكلة طبية، بل يحتاج الأمر إلى بعض الصبر. ولا يمكن توقع الحمل من الدورة الأولى، بل يجب الصبر حتى تمر عدة شهور، ونسبة الحمل في السيدات بشكل طبيعي في الشهر الأول لا تتعدى 30%، وكلما مر الوقت؛ كلما زادت فرص الحمل، ولا تحتاجين إلى تدخل طبي، فقط يمكنك تناول حبوب مقويات للدم، والفولك أسيد، مثل: ferose F الذي يحتوي على فوليك أسيد وحديد.