قبائل القحط بالمقابل تحفز بدماغها "التحقير الجنسي" الذي تتعرض له وهي تمر بالأحياء الشعبية والفقيرة وأسواق المدينة المكتظة بالناس والسلع الرخيصة. حتى حينما تكون شخصا طيبا (رغم نقصك الاقتصادي): دماغها يصنفك مباشرة ضمن الشريحة الثانية كرقم 11، بعد ال10 الأشخاص الذين أهانوها بالافتراض السابق! نزار قباني في سؤال حول ماهية الشعر، قال بالحرف: "هل أصارحك بسر، باللغة أكسب (ود) أي امرأة، وباللغة أخسر (ود) أي امرأة". فقط باللغة (هل رأيت هنا أي سيارة؟! ). الفقير .. من حكايات غوطة دمشق - التاريخ السوري المعاصر. بالنسبة لي الجملة ناقصة ظاهريا، فاللغة بما تحتويه من اهتمام، احترام، إضفاء قيمة، شاعرية توقظ أنوثة الأنثى، هي رهان الاكتساب. لغة حقيرة، ستظل هناك، تنتظر حتى تحصل على سيارة فيراري! أو الانتقام بمفردات "العفن" الشبية والعاكسة لبيئتك. المتدينات جيّدا، يقلن بأن على المرأة احترام نفسها ولباسها، حتى لا يهينها الرجال. لما لا تموت ؟ سيكون ذلك أفضل....! إني أتحدث عن الإنسان وليس عن نوع من الجراد ـ فللأنثى حق تفجير أنوثتها واستعراضها، مثلما من حق الرجل استعراض ذكورته: التي بالأصل استعراض حرب (كصدمة نفسية) لإخفاء جبن المحارب من ساحة المعركة، تصرفات الرجل تاريخيا وأنثروبولوجيا طرق للتغلب على رعبه من مواجهة العدو، لهذا يرى المرأة كعدو!
- نزار قباني تويتر ترصد 30 مخالفة
- نزار قباني تويتر الجمعية
- نزار قباني تويتر سيعرض لك المزيد
- فيلم الانس والجن hd
- فيلم الانس والجن ايجي بست
نزار قباني تويتر ترصد 30 مخالفة
7 ساعات مضت
أخبار ثقافية
29 زيارة
الحلقة التاسعة من حلقات شعراء الموزون في ضيافة سفانة في بث مباشر عبر أثير إذاعة سقيفة المواسم ومؤسسها أ. عبد الرحمن الريماوي..
وعند الساعة العاشرة بتوقيت القدس، مساء الثلاثاء 28 أبريل/نيسان 2022 " التاسعة بتوقيت القاهرة سنكون مع الحلقة التاسعة من حلقات " شعراء الموزون في ضيافة سفانة بنت ابن الشاطئ " حيث سنلتقي مع كوكبة رائعة ومميزة من الشعراء
ضيوف الأمسية التاسعة:
– الشاعرة القديرة إسراء حيدر – فلسطين – الاردن
– الشاعر القدير صلاح داود – تونس
– الشاعر القدير د. وهيب عجمي – لبنان
-الشاعرة القديرة هاجر عمر – مصر
-الشاعر القدير منصور دماس مذكور – السعودية
-الشاعر القدير العربي السيد عمران – مصر
-الشاعرة القديرة علياء المالكي – العراق
موقع ارشيف الاذاعة
يوتيوب
تويتر
فيسبوك
شاهد أيضاً
الحلقة الثانية من رمق بعنوان حالة الحب التي عاشها حبيب الزيودي في ناي الراعي
لحلقة الثانية من رمق بعنوان حالة الحب التي عاشها حبيب الزيودي في ناي الراعي ، إعداد وتقديم روان القواسمه الموسيقى للفنان أيمن أبوشهاب
أحد أعلام الموسيقى العربية ليس في مصر فقط بل العالم العربى كله، استطاع أن يحافظ على جدارته الفنية خلال مشواره الفني الطويل الذى جاوز الستين عامًا، من خلال تجديد موسيقاه من جيل إلى جيل حتى لقب بـ "موسيقار الأجيال"، هو المطرب والملحن الكبير محمد عبد الوهاب، ونستعرض سيرته عبر سلسلة أيقونات مضيئة فى رمضانك تفاعلى على "اليوم السابع". ظهرت موهبة محمد عبد الوهاب الذى ولد في 13 مارس 1902، في حي "باب الشعرية" بالقاهرة، وهو في سن صغير، فكان يحفظ كل الأغانى القديمة ويرددها منذ نعومة أظافره، كما أنه شغف بالاستماع إلى شيوخ الغناء آنذاك مثل الشيخ سلامة حجازى وصالح عبد الحى. نشأ موسيقار الأجيال وسط أسرة بسيطة الحال، حيث كان والده الشيخ محمد أبو عيسى المؤذن والقارئ في جامع سيدي الشعراني بباب الشعرية، وأمه السيدة فاطمة حجازي، التي أنجبت ثلاثة أولاد منهم محمد عبد الوهاب وبنتين، وكان والده يريد أن يخلفه في وظيفته فألحقه بأحد الكتاتيب حتى يمهد له الطريق لدخول الأزهر الشريف، وحفظ عبد الوهاب عدة أجزاء من القرآن الكريم، قبل أن يهمل تعليمه ويتعلق بالطرب والغناء.
نزار قباني تويتر الجمعية
ورغم امتناع محمد عبد الوهاب عن الغناء لفترة طويلة إلا أنه فجأة قرر العودة للغناء مرة أخرى وبالتحديد في عام 1990، فقام بغناء أغنية "من غير ليه"من كلمات الشاعر الكبير مرسي جميل عزيز، والتي كانت قد كتبها للفنان عبد الحليم حافظ، وقام بتلحينها محمد عبد الوهاب، إلا أن القدر لم يمهل عبد الحليم حافظ، الذى توفى قبل غنائها، ولهذا قرر عبد الوهاب أن يقوم بغنائها بنفسه.
لكن ماذا لو أفترضنا أنك أنثى، تستيقظ كل صباح، تعتني بنفسك ومظهرك، ترتدي ملابسا بثمن ثلاجة، تخرج لتداعب وجهك رياح الصباح، وتقبّل خديّك أشعة الشمس الدافئة، ولما لا تجد الحب.. بدل ذلك تصطدم بأكثر من عشرة أشخاص في طريقك، هذا يناديك ب"العاهرة"، الآخر ب"الوسخة"، "بنت الذين"، "المنكر"، وما سواه من مفردات التحقير الجنسي عند عقلية "المرأة الناقصة عقلا ودينا" التي تضغط على تاريخ ووجود الأنثى (خاصة العربية). الكتلة الجاهلة بكينونة الأنثى، جسدها، تفكيرها، مشاعرها، وحتى حزنها. مع العلم أنك هنا، لم تقم بسؤال أحدهم، لم تنظر بالأصل لأي وجه من أوجه الخراب هؤلاء حتى يتفضل بالكلام، يقفز هكذا كالنمس! لأنه تربّى بحديقة حيوانات غير منظمة. في كتابات حالية وسابقة، أطارد الكليشيه الذي يقول بأن النساء يعشقن فقط مظاهر الثروة والسيارات (والحب للأغبياء عندهن). نزار قباني تويتر سيعرض لك المزيد. لكن من منا لا يعشق ذلك؟ كل كائن بشري في العالم يرغب بتحصيل ثروة وسيارات، جاءت على الأنثى فقط ؟!! معتوه الحي يحبك إذا كنت تمنحه دراهم كل مرة! وهذا معتوه لا يمتلك صلاحية عقلية! عند الأنثى الأمر لا يتعلق بالمال والسيارات، إنما ب"الأمان". الثروة لاشعوريا تحفز في دماغها (رجل) "مؤدب"، "توفر على تربية وتعليم"، غير "جوعان" أو "جشع"، وقادر على "الاهتمام بها وجدانيا وحتى ماديا".
نزار قباني تويتر سيعرض لك المزيد
كما بينت انها تجب الكفارة بترتيبها المذكور- العتق ثم الصيام ثم الإطعام – عند الأحناف والشافعية وجمهور الحنابلة، وفي رواية عن الإمام أحمد أنها على التخيير بين العتق والصيام والإطعام وبأيها كفر أجزأه، وهذا بناء على أن أو للتخيير، لما روى أبو هريرة أن رجلا أفطر في رمضان، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا. أخرجه مسلم في صحيحه. القدس.. والخرس الدولي .. بقلم: سلامة حربي – جبهة النضال الشعبي الفلسطيني. وعند المالكية كفارته على التخيير أيضا، ولكنهم فضلواالإطعام على العتق فجعلوه أولا، لأنه أكثر نفعا لتعديه لأفراد كثيرة، وفضلوا العتق على الصوم؛ لأن نفعه متعد للغير بخلاف الصوم، فالصوم عندهم في المرتبة الثالثة. وتابعت مدرس الفقه المقارن انه سواء كان هذا أو ذاك، فإن صوم كفارة الفطر في رمضان شهران متتابعان عند الأئمة الأربعة؛ لما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. قَالَ: «مَا لَكَ؟» قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟» قَالَ: لاَ، قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ»، قَالَ: لاَ، فَقَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا».
الفقير – من الحكايات الشعبية الشامية
دمشق – كفرسوسة
الراوية: امرأة عجوز، لا تعرف عمّن سمعتها وقد روت أيضاً حكاية العاقل والمجنون، وحكاية هلال ومال. توثيق الباحث نزار الأسود. كان ياما كان حتى كان، كان في قديم الزمان شقيقان، الأول فقير والثاني غني – الله هو الغني- كان الفقير يعيل أسرة كبيرة من البنين والبنات، بينما كان الغني عاقراً لا ينجب أولاداً. وذات يوم، زار الأخ الفقير، أخاه الغني، وقال له: إذا رزقك الله ولداً، فماذا تنذر لي؟ قال الغني: خروفاً كبيراً. وبعد سنة من الزمان، رزق الغني طفلاً جميلاً، قال الفقير في نفسه: لقد رزق أخي ولداً، كما كنت أدعو ربي، ولكن أين النذر؟ ومرت الأيام، والأسابيع ولم يف الغني بنذره. ذهب الفقير إلى بيت الغني وقال له: أين النذير، أين الكبش الذي نذرته لي؟ قال الغني: لا يا أخي، الله وهبني طفلاً جميلاً، وأنا لم أنذر لك شيئاً؟؟.. نزار قباني تويتر الجمعية. قال الفقير: إذن سوف أذهب معك، لنرى من الصادق، ومن الكاذب؟؟
ذهب الفقير إلى داره، وقال لزوجته: حضّري لي زوادة الطريق. فحضرت له زوادة من الخبز اليابس، والزيتون المعفّن. بينما كانت زوادة الغني من الجبنة واللحمة المشوية، والكباب والكبة،والبزر ليتسلى في الطريق.
مشاهدة وتحميل فيلم الانس والنمس (2021) كامل اون لاين بجودة عالية HDCam تحميل ومشاهدة فيلم الإنس والنمس 2021 اون لاين بجودة HD عالية مشاهدة مباشرة الإنس والنمس فيلم محمد هنيدي. القصة: ويجسد النجم محمد هنيدى خلال الأحداث دور موظف حكومى فقير يتعرض لكثير من المصائب بسبب مهنة والده ويجسده شريف دسوقى، والتى تكشفها أحداث المشاهد الأولى من الفيلم، ومع مرور الأحداث نجد هنيدى يقع فى غرام منة شلبى التى تشاركه فى بطولة العمل، حتى يتزوج منها. بطولة: محمد هنيدي, منة شلبي, عمرو عبدالجليل, صابرين, بيومي فؤاد, سليمان عيد مشاهدة فيلم النمس والانس 2021 ايجي ناو, السينما للجميع, اكوام, ايجي بست فيلم النمس و الانس كامل
فيلم الانس والجن Hd
هنا، تذكرت شخصية العاهرة التي جسدها محمد هنيدي في "جاءنا البيان التالي" وهي تلاغي طلعت زكريا في موقف كوميدي أيقوني. فبرغم أن العالم هذه المرة غريب عن عوالم سينما هنيدي السابقة، بدا وكأن الفيلم كُتب من أجله بفضل هذه المشاهد، وهو الأصلح لبطولته. بقية الشخصيات جاءت بسمات مميزة، وكلها تدفع ولو قليلًا بدراما الفيلم، باستثناء شخصية بيومي فؤاد الذي كان مجرد عامل محفز يمكن حذف دوره أو استبدال محفز آخر به. فيلم الانس والجن hd. كذلك ملاحظتي على شخصية الأب "شريف دسوقي". لم يعطنا الفيلم سببًا أو هدفًا من صلة القرابة بينه وبين تحسين. ولو كان مجرد شخص غريب ظهر في الوقت المناسب ليساعد البطل لكان الأمر مقبولًا دون تعقيد في تصميم تاريخ أسري له، بلا هدف أو منطق. ٢٠ عامًا على فيلم الناظر.. ليس مجرد فيلم في هوجة المضحكين الجدد | أمجد جمال
كوميديا الموقف وإفيهات السوشال ميديا
يحسب لكوميديا الفيلم أن الإيفيهات جاءت متنوعة في روافدها، وأظن الفضل هنا لكريم حسن بشير:
بعضها إفيهات "سوشال ميديا" تغازل شريحة عمرية صغيرة من الجمهور لم تعرف محمد هنيدي سوى عبر حساباته في فيسبوك وتويتر التي لا نعلم من يديرها حقًا،
ويمتد هذا النوع من الإضحاك لشخصيتي الأخت "دنيا ماهر" وزوجها "محمود حافظ" وهما يجسدان ظاهرة "الإنفلونسر" الشعبي، بتوظيف كوميدي جيد، وتوظيف درامي لا بأس به.
فيلم الانس والجن ايجي بست
الإنس والجن معلومات عامة الصنف الفني
رعب، غموض، تشويق وإثارة تاريخ الصدور
4 نوفمبر 1985 مدة العرض
133 دقيقة اللغة الأصلية
العربية البلد
مصر الطاقم المخرج
محمد راضي الكاتب
محمد عثمان البطولة
عادل إمام يسرا عزت العلايلي أمينة رزق التصوير
ماهر راضي الموسيقى
شعبان أبو السعد التركيب
أحمد متولي صناعة سينمائية المنتج
محمد راضي التوزيع
الشركة العالمية للتليفزيون والسينما (حسين القلا) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الإنس والجن هو فيلم مصري عرض عام 1985 ، بطولة عادل إمام ويسرا وعزت العلايلي وأمينة رزق ، ومن إخراج محمد راضي. [1]
قصة الفيلم [ عدل]
يحكي الفيلم عن الخبيرة فاطمة (يسرا) في إحدى مراكز البحوث، التي تعود من الولايات المتحدة بعد حصولها على الدكتوراه من هناك ثم تقابل جلال (عادل إمام) الذي يخبرها أنه خبير سياحي ولكن تراه في حجرتها يحذرها من أن تتزوج من أسامة وأنه هو من الجن. ونتيجه لذلك تدخل فاطمة إحدى المصحات النفسية وتهرب وتحاول الانتحار ولكن ينقذها جلال ويعيدها مرة أخرى إلى المستشفى وتفاجأ بأسامة (عزت العلايلي) يتلو القرآن مما جعل جلال يختفي نهائياً من حياتها ثم تتزوج في النهاية من أسامه.
يعتمد الفيلم على كوميديا الموقف التي تنبع من التناقضات والمفارقات الصارخة، كما أن الديكور والأزياء والمكياج لعبوا دور البطولة الحقيقية في العمل، من خلال وضع أركان عائلة النمس في المسافة الفاصلة بين البشر والأشباح عبر الشعر المستعار والمساحيق المبالغ فيها والأزياء التي لا تعبر عن بشر أسوياء أبداً، فضلاً عن طبيعة المكان بتياراته الهوائية وسكونه المخيف وظلمته الحالكة. ويقدّر الناقد محمد البرعي، أن «الفيلم بمثابة عودة قوية للنجم محمد هنيدي الذي افتقده الجمهور سنوات طويلة لم يقدم فيها سوى فيلم واحد لم يحقق نجاحاً جماهيرياً هو (عنترة ابن ابن ابن شداد) الذي عُرض في 2017 كما أنه يمثل التعاون الثاني مع المخرج شريف عرفة، حيث سبق وأن قدم الاثنان واحداً من أقوى الأفلام الكوميدية في السينما المصرية في العشرين عاماً الأخيرة وهو (فول الصين العظيم) إنتاج 2004. «
ويقول البرعي لـ«الشرق الأوسط» إن الفيلم «في مجمله جيد ونجح في المنافسة بقوة في شباك التذاكر محققاً إيرادات جيدة للغاية»، مشيراً إلى أن «هناك بوادر تيار أو مدرسة جديدة في السينما المصرية تتبلور تدريجياً ويمكن تسميتها (كوميديا الرعب) التي ظهرت بوضوح في فيلم (أحمد نوتردام) والذي عرض في موسم عيد الفطر الماضي للنجم رامز جلال».