نشاط بنت مثقفة:
حكم زيارة النساء للقبور
#1
اختلف أهل العلم في حكم زيارة النساء للقبور على أقوال:
1- تجوز زيارة النساء للقبور بلا كراهة, وهو مذهب الجمهور؛ فهو مذهب الحنفية، وقول عند المالكية، وهو الأصح عند الشافعية مع أمن الفتنة، ورواية في مذهب الحنابلة، واختيار ابن حزم رحمه الله وغيره (رد المحتار 2/242, مواهب الجليل 2/237, المجموع 5/310-311, المبدع 2/284, المحلى 3/388). 2- تكره زيارة النساء للقبور ولا تحرم, وهو المذهب عند الشافعية، ومشهور مذهب الحنابلة (مغني المحتاج 2/57, الإنصاف 2/561). حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة. 3- تحرم زيارة النساء للقبور, وهو قول عند الحنفية والمالكية، وقول شاذٌّ عند الشافعية، ورواية في مذهب الحنابلة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (رد المحتار 2/242, مواهب الجليل 2/237, المجموع 5/310, الإنصاف 2/562). أدلة التحريم:
استدل القائلون بالتحريم بعدد من الأدلة منها:
1- حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور" (الترمذي 1056, ابن ماجه 1576, أحمد 8449, قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح). 2- ما رواه أبو صالح باذام بعدما كبر عن ابن عباس قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد" (أبو داود 3236, البيهقي 7206).
- فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان
- حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة
- إدارة المجاهدين لـ«عاجل»: توظيفنا للمتقاعدين العسكريين "إشاعة"
- جريدة الرياض | نائب أمير حائل يتسلم تقرير "المجاهدين"
- صحيفة المواطن الإلكترونية
- الإدارة العامة للمجاهدين بالشرقية
فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان
اعلم رحمنا الله وإياك أن زيارة النساء للقبور أمر جائزٌ حلالٌ حلالٌ لا إشكال فيه، فقد روى الحافظ أبو عبدالله الحاكم (ت 405) في المستدرك بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه أن فاطمة بنت النبيّ صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة (رضي الله عنه) كل جمعة فتصلي وتبكي عنده، قال الحاكم: هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات، وقد استقصيتُ في الحث على زيارة القبور تحرّياً للمشاركة في الترغيب، ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ الشحيح ﺑﺬﻧﺒﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﻨﺔ ﻣﺴﻨﻮﻧﺔ. اهـ. وقال كذلك في باب الرخصة في زيارة القبور بعد ذكر حديث "لعن رسول الله زوارات القبور" ما نصه: وهذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة (أي توقف العمل بها)، والناسخ لها حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبيّ "كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها". فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان. ﺍﻫـ، والمعنى أن النهي انتهى العمل به، كان في أول الأمر ثم انتهى، هكذا يقول الحاكم رحمه الله لأن لفظ "فزوروها" عام يشمل الذكور والإناث. وﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻂ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻘﻴﻞ ﺩﺧﻠﻦ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻹﺫﻥ (يعني حديث فزوروها) ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﻛﺜﺮ (أي أكثر العلماء)، ﻭﻣﺤﻠﻪ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﻨﺖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ.
حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة
• أما رواية "لعن الله زوارات القبور" فإنها تدل على النهي عن دوام زيارتها وتكرار ذلك؛ لما قد يصاحبه من المنكرات والتجاوزات، ولا يلزم ترتب الوعيد على تكرار الفعل ترتبه على أصل الفعل (انظر: حاشية العطار على شرح المحلي 4/280). وإن قلنا أن صيغة المبالغة لا مفهوم لها فقد ثبت نسخ النهي كما سيأتي. • ثبت نسخ النهي عن زيارتها بالحديث الصحيح: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها", ويدل على ذلك أمور:
1- أن عائشة رضي الله عنها صرحت بالمتأخر من الحديثين، وأن الإذن كان بعد النهي "فقيل لها: أليس قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ قالت: نعم، كان نهى ثم أمر بزيارتها", وهذا إخبار بالترتيب بين الأدلة, وليس مجرد اجتهاد منها. 2- أن خطاب الذكور يدخل فيه النساء على مذهب جماهير الأصوليين, إلا أن يأتي نص أو إجماع على إخراج النساء من ذلك, ويستدل على ذلك بأمور, منها:
• قول النبي صلى الله عليه وسلم: "النساء شقائق الرجال"(أبو داود 236، الترمذي 113). • إجماع أهل اللغة على تغليب الذكور على الإناث في الجمع, فإن اجتمع الذكور مع الإناث فإن الرجال يغلبون. • العرف الشرعي, قال الله تعالى عن مريم:}وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِين{ فـ(القانتين) جمع مذكر سالم, وقوله تعالى:}قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا{ وفيهم حواء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. زيارة المقابر هل تشترط لها الطهارة؟ السؤال الثاني من الفتوى رقم (6187): س2: ما رأيكم في إنسان زار المسجد النبوي وهو على وضوء وخرج إلى البقيع وإلى المزارات الأخرى على غير وضوء، هل عليه شيء في ذلك؟ ج2: لا شيء عليه؛ لأن زيارة البقيع أو شهداء أحد لا يطلب لها أن يكون الزائر على وضوء، وهكذا زيارة جميع القبور تستحب ولا تشترط لها الطهارة؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (*) أخرجه مسلم في صحيحه. زيارة النساء للقبور: الفتوى رقم (1981): س: سمعت من بعض المرشدين أن زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجوز قطعيا، وأخبرت زوجتي ووالدتي ولكن لم تقتنعا بذلك، أرجو إفادتي بأسرع وقت ممكن. ج: زيارة القبور دون شد الرحال إليها سنة بالنسبة للرجال، ومنها قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسن زيارته الزيارة الشرعية بالنسبة للرجال دون شد الرحال إليه، والزيارة الشرعية يقصد منها الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة والعبرة والموعظة، وتذكر الموت وما وراءه من أهوال ونعيم أو عذاب، وإذا زار الرجل قبور المسلمين قال: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية» (*) ، وإذا زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما سلم وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وترضى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
وأوضح أن المديرية ضبطت يوم...
فيديو يوثق جهود دوريات "المجاهدين" في حراسة المضخات البترولية على مدار الساعة
15 مايو 2020
18, 675
رصد "سناب الداخلية" جهود رجال الإدارة العامة للمجاهدين في حراسة المضخات البترولية الموزعة في المناطق الصحراوية المختلفة في أنحاء المملكة، حيث تنتشر دورياتهم على مدار الساعة يؤدون عملهم...
"إدارة المجاهدين" بالمنطقة الشرقية تضبط معدات خالف أصحابها تعليمات نهل الرمال
04 مايو 2020
5, 862
ضبطت الإدارة العامة للمجاهدين بالمنطقة الشرقية، عدداً من المعدات قام أصحابها بنهل الرمال دون الحصول على تصريح بذلك. وأوضح المتحدث الإعلامي بفرع الإدارة العامة للمجاهدين بالمنطقة...
"الوزراء" يمنح وزير الداخلية صلاحية تمديد انتداب المكلفين بحماية 4 محميات
14 يناير 2020
12, 648
وافق مجلس الوزراء على منح وزير الداخلية صلاحية تمديد فترة انتداب المكلفين بمهمة حماية محميات "حرة الحرة، والخنفة، والطبيق، والعلا"، على ألا يتجاوز إجمالي مدة الانتداب 120 يومًا. صحيفة المواطن الإلكترونية. وفوض...
"المجاهدين" تحبط محاولات تهريب وتقبض على عدد من المهربين والمتسللين في جازان
23 ديسمبر 2019
11, 595
تمكنت دوريات فرع إدارة المجاهدين بمنطقة جازان، خلال الربع الأول من العام الحالي 1441هـ من القبض على عدد من المهربين والمتسللين، وذلك في إطار تنفيذ مهامها بحدود مسؤولياتها في مكافحة...
بينها ذخيرة وحشيش وبودرة.. تعرّف على عمليات مجاهدي جازان في نصف عام
13 مارس 2019
10, 224
كشف المتحدث الإعلامي بفرع الإدارة العامة للمجاهدين بمنطقة جازان خالد بن عبدالله بن قزيز، عن عدد من نتائج ومضبوطات الفرق، في إطار تنفيذ مهام إدارة المجاهدين في مكافحة تهريب وترويج...
Continue Reading...
إدارة المجاهدين لـ«عاجل»: توظيفنا للمتقاعدين العسكريين &Quot;إشاعة&Quot;
استكملت الإدارة العامة للمجاهدين استعداداتها بمراكز الضبط الأمني؛ لاستقبال حجاج بيت الله الحرام، على الطرق الرئيسة والبرية المؤدية لمداخل مكة المكرمة، عبر نقاط فرز وتفتيش مفاجئة تم استحداثها؛ للتأكد من سلامة ونظامية حملات الحج لهذا العام 1438هـ، والعمل على ضبط المتسللين الذين لا يملكون تصاريح نظامية من الجهات ذات العلاقة. وتقف الإدارة العامة للمجاهدين جنباً إلى جنب مع قطاعات وزارة الداخلية في حفظ الأمن، وخصوصاً في مواسم الحج من كل عام، وتشارك بقوة قوامها 4 آلاف فرد، بقيادة مدير عام المجاهدين الدكتور عبدالله السويد؛ لمواصلة جهودها الميدانية في 130 موقعاً من خلال انتشار دوريات المجاهدين في المنافذ البرية المؤدية إلى مكة المكرمة؛ لضبط كل مخالف ومتسلل لمحاولة الحج من دون تصريح، وغيرها من الحالات الأخرى. وتواصل "المجاهدين" جهودها الميدانية على مدار الـ 24 ساعة؛ للقيام بالعديد من المهام الأمنية من أهمها "منع دخول وخروج المتسللين والمخالفين إلى مكة المكرمة، ونقاط الضبط المنتشرة بمداخل مكة والطرق الترابية وغير الرسمية، والمساندة الأمنية لمنع الظواهر السلبية"، بالإضافة لتأهب قوة طوارئ مشاركة بالمهمة للقيام بالمهام الطارئة.
جريدة الرياض | نائب أمير حائل يتسلم تقرير "المجاهدين"
نفى المتحدث الرسمي باسم الإدارة العامّة للمجاهدين ، ماجد العوين، المعلومات التي تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرًا، بشأن فتح باب التوظيف في الإدارة للعسكريين المتقاعدين. وأكد «العوين» لـ« عاجل »، أن ما تردّد من أن الإدارة العامة للمجاهدين، فتحت التوظيف للمتقاعدين العسكريين -وخصوصًا منسوبي الأمن العامّ، مجرد شائعة غير صحيحة جملة وتفصيلًا. وفى وقت سابق، راجت معلومات على مواقع التواصل الاجتماعي بشأن فتح باب التوظيف للعسكريين المتقاعدين في الإدارة العامّة للمجاهدين، دون نسبها إلى مصدر موثوق.
صحيفة المواطن الإلكترونية
في عام 1383 هـ ألحق المكتب بوزارة الداخلية، وضم في عام 1385 هـ أفراد الحرس الخاص الخويا ، ثم ضم قصاصي الأثر المرية في عام 1387 هـ. وتقوم الإدارة حاليًّا بالعديد من المهام الأمنية كمشاركة الحرس الخاص، وحراسة مصادر المياه، وخطوط البترول، ومكافحة التسول، ومكافحة المخدرات، ومساندة الأمن العام، والمشاركة في خدمة ضيوف الرحمن، وغيرها من الأعمال الكبيرة والتحديثية التي تقوم بها. الفروع
للإدارة عشر فروع [2] هي:
فرع الإدارة بمنطقة الرياض. فرع الإدارة بمنطقة مكة المكرمة. فرع الإدارة بالمنطقة الشرقية، السعودية. فرع الإدارة بمنطقة عسير. فرع الإدارة بمنطقة نجران. فرع الإدارة بمنطقة جازان. فرع الإدارة بمنطقة تبوك. فرع الإدارة بمنطقة الحدود الشمالية. فرع الإدارة بمنطقة المدينة المنورة. فرع الإدارة بمنطقة القصيم.
الإدارة العامة للمجاهدين بالشرقية
السلام عليكم
استدعت الادارة العامة للمجاهدين الايام الماضية
المنسوبين لديها على وظائف "مجاهد" وخوي" وبندق وطقتها
وخيرتهم بين وظائفهم الاخرى وبين تقديم الاستقالة لديها
ومن سيستمر معهم يلزمونه بالعمل بالشمال "فقط"
بلدنا يوزع هباته على الجيران
وطمعانين في "طفسة" لا تتجاوز 3500 يستفيد منها الشياب ؟
والله عيب الي قاعد يصير
صحيفة سبق الالكترونية