• كليَّة الهندسة: الهدف: طلاب كليَّة الهندسة بجامعة الملك عبدالعزيز، هم الخيار الأول للقطاعات الحكوميَّة والخاصة. السبب: التميُّز. • كليَّة تصاميم البيئة: تضم الكليَّة أربعة أقسام علميَّة للطلاب تمنح درجة البكالوريوس، وهي العمارة، والتخطيط الحضري والإقليمي، وعمارة البيئة، والجيوماتكس. وتقدِّم الكليَّة أيضاً برامج للدِّراسات العليا في تخصصات العمارة والتخطيط الحضري والإقليمي. التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز png. • كليَّة الطب: أنشئت كليَّة الطب عام (1395هـ - 1975م) لتضم عدداً من الأقسام والشعب العلميَّة بلغت في مجملها 22 قسماً وشعبة، وقد نقلت الكليَّة إلى المركز الطبي الجديد في بداية عام 1415هـ. • كليَّة العلوم الطبيَّة التطبيقيَّة: أنشئت كليَّة العلوم الطبيَّة التطبيقيَّة في شهر شعبان من عام 1424هـ بالتوجيه السامي الكريم من مقام خادم الحرمين الشريفين بتحويل برامج العلوم الطبيَّة المساعدة بكليَّة الطب والعلوم الطبيَّة إلى كليَّة مستقلة لتكون إحدى الكليات الصحيَّة الأربع بالمركز الطبي بجامعة الملك عبدالعزيز بجدَّة، وقد أٌنشئت بهدف الوفاء بحاجة المجتمع من الكوادر الصحيَّة المؤهلة في شتى المجالات العلاجيَّة والوقائيَّة والتأهيليَّة لتواكب في تأهيلها مستوى الخدمة الصحيَّة المطورة، وترقى إلى مستوى التقدُّم العلمي، والتقني في المجالات الصحيَّة عامَّة.
- التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
- التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا
- التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
- التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول
- التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز blackboard
- فعسى أن تكرهوا شيئا – تجمع دعاة الشام
- عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ))
- نعم لإكرام الزوجة.. لا لضربها أيها الأزواج أكرموا زوجاتكم على مائدة رمضان - الأسبوع
التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
في حالة كان الطلاب المتقدمين غير سعوديين، يطلب منهم النسخة الأصلية من شهادة الميلاد، بالإضافة إلى هوية كل من الوالدين. خطوات التقديم للدراسة بالجامعة
هناك مجموعة من الخطوات التي يجب القيام بها للتقديم داخل الجامعة، وهي تكون:
قراءة كافة الشروط والقواعد الموضوعة الخاصة بالتسجيل في الجامعة. التوجه إلى رابط التقديم للتسجيل. يتم إدخال البريد الإلكتروني، رقم الجوال، ورقم الهوية، فيقوم الموقع بإرسال كلمة مرور لتأكيد الطلب، يتم إدخاله في المربع المخصص له. يتم كتابة كافة البيانات المطلوبة وهي الاسم والعمر ورقم الهوية، وغيرها. بعد ظهور نتيجة التنسيق، يتم الاطلاع على الحساب الشخصي على موقع الجامعة للتأكد من قبول المتقدم. اقرأ أيضًا: تسجيل دخول بلاك بورد جامعة الملك عبدالعزيز Blackboard
بذلك نكون قد أوضحنا كافة تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز للبنات 1443 بالإضافة إلى التعريف بالجامعة والمميزات التي تقوم بتقديمها لطلابها، وشرح كافة التخصصات والأقسام بداخلها، ليتمكن الطلاب من اختيار القسم المرغوب في دراسته بسهول وبوجود كل المعلومات عنه. تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز للبنات 1443 – زيادة. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا
أن يحصل الطلاب على الشهادة الثانوية أو ما يعادلها سواء داخل المملكة أو خارجها. حُصول الطلاب على اختبار القدرات وذلك في حالة الالتحاق بواحدة من الكليات الإنسانية أو الإدارية. شرط أن يكون الطالب المُلتحق حاصل على الاختبار التحصيلي، واختبار القدرات قبل التقديم في الكليات العلمية أو الإنسانية. يجب أن تكون شهادة اختبار القدرات والاختبار التحصيلي حديثة عند التقديم في الجامعة. تخصصات الانتساب في جامعة الملك عبدالعزيز - موقع شملول. ينبغي أن لا يكون قد تم فصل الطالب أكاديميًا من تلك الجامعة أو من غيرها من قبل. لا يتم قبول الطالب المُنسحب من الجهة التعليمية لمدّة ثلاث شهور من وقت الانسحاب. أن تكون بيانات الطالب المُدخلة متطابقة مع الأصول. تسعى الجامعة إلى إعفاء فاقدي البصر من الاختبارات التحصيلية والقدرات.
التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
• كليَّة الحقوق: أُنشئت الكليَّة في عام 1433هـ تلبية لحاجة ملحة لتأمين كافة مؤسسات الدولة وقطاعاتها بالكوادر المؤهلة والمتخصصة في حقل العلوم النظاميَّة (القانونيَّة) لمواجهة ما استجد وما قد يستجد من الأنظمة (القوانين) المختلفة المتعلقة بشؤون الحكم والشورى والقضاء والتحقيق وإدارات الحقوق بالإمارات والإدارة المحليَّة وغيرها من الحقول الأخرى. • كليَّة الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة: يُعنـى مركز التميـُّـز البحثي في الدِّراسـات البيئيـَّة بجامعة المــلك عبـدالعزيـز بأبحـاث تلوث الهــواء والمــاء والمخلفات الصلبة. أُسس المركز بتاريـخ 15-1-1428هـ بدعـم وتمويــل من وزارة التعليـم العالي ضــمن مبـادرة مراكز التميُّـز البحثي. التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول. يتطلـع المركز لتحقيـق الريادة البحثيَّة محلياً وإقليمياً وعالمياً، ويسعى لتحقيـق ذلك عن طريـق التكامل بين منسوبيه من إدارييـن وباحثيـن بالإضافة إلـى الباحثيـن المتعاونين من جامعة الملك عبدالعزيـز ومن الجهـات الأخــرى ذات الاهتمامـات البحثيـَّة البيئيَّة. يـوجه المـركز دعــوة جادة لكل العاملـين والمهتمين في مجـال البيئـة من علماء وباحثيـن وطــلاب دراسـات عليــا للاستفــادة مــن الكــوادر البشريـَّــة والتجهيـزات العلميـَّة، والدعم المـادي والمعنوي، الذي يوفـره المـركز.
التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول
الهندسة البيئية. الجيوفيزياء. البترول والترسبات. الثروة المعدنية والصخور. البنائية والاستشعار عن بعد. درجة الماجستير والدكتوراه تؤخذ فيما يلي:
كلية علوم البحار وأقسامها هي:
الكيمياء البحرية. الفيزياء البحرية. تسجيل الدخول. الأحياء المائية. الجيولوجيا البحرية. تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز انتساب
بعض الطلبة قد يصعب عليهم حضور الدوام الجامعي يوميًا، لذا أتاحت لهم الجامعة الحصول على الشهادة الجامعية ببرامج انتساب، مقابل تكاليف سنوية تصل إلى 3 آلاف ريال خلال 4 سنوات ، وقد وفرت برنامجها في فرعين هما:
السليمانية فرع جدة. فرع رابغ. تخصصات برنامج الانتساب:
كلية الآداب والعلوم الإنسانية وتشمل ثلاث تخصصات وهي:
الشريعة والدراسات الإسلامية. كلية الاقتصاد والإدارة وتشمل تخصص واحد هو:
العلوم الإدارية. كلية الاتصال والإعلام تشمل تخصص واحد هو:
كلية الأعمال تشمل تخصصين هما:
إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات. تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز عن بُعد
تُوفر الجامعة للطلبة فصولًا افتراضية تُمكنهم من التواصل مع المعلمين إلكترونيًا، وتبلغ قيمة رسومها 3 آلاف ريال في العام، والتخصصات المُتاحة لبرنامج التعلم عن بُعد لدرجة البكالوريوس هي:
كلية الاقتصاد والإدارة تخصص العلوم الإدارية والإدارة العامة.
التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز Blackboard
تخطيط التنمية الشاملة والعقارية. كلية الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة وأقسامها:
الأرصاد. العلوم البيئية. علوم وإدارة موارد المياه. درجة الماجستير يُمكن الحصول عليها في كلًا من:
زراعة المناطق الجافة. درجة الدكتوراه تكون في:
كلية المجتمع بجدة وأقسامها هي:
إدارة الأعمال وتقنية المعلومات. التسويق. التأمين. المبيعات. التجارة الإلكترونية. إدارة الموارد البشرية. الموارد العامة. تقنية المعلومات الصحية. كلية الطب وأقسامها:
الطب الشرعي والسموم. الأحياء الدقيقة. الأنف والأذن والحنجرة. أمراض الدم. النساء والولادة. الطب الباطني. التخدير والعناية المركزة. التخصصات في جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا. التشريح. التعليم الطبي. الجراحة. طب الأطفال. الطفيليات الطبية. طب الأسرة والمجتمع. علم الأدوية. علم الأمراض. العظام. وظائف الأعضاء. العيون. الكيمياء الحيوية السريرية. المسالك البولية. الأمراض الوراثية. درجة الماجستير تؤخذ في هذه المجالات:
الكائنات الدقيقة الطبية. الأشعة. كلية العلوم الطبية التطبيقية وأقسامها هي:
تقنيات المختبرات الطبية. التمريض. العلاج الطبيعي. التغذية الإكلينيكية. الأشعة التشخيصية..
كلية علوم الأرض وأقسامها كما يلي:
جيولوجيا المياه.
الملف
اسم الدليل
كلية الاقتصاد والإدارة
الآداب والعلوم الانسانية
كلية الآداب والعلوم الانسانية -بنات
كلية العلوم
كلية الهندسة
كلية تصاميم البيئة
كلية الطب
كلية العلوم الطبية التطبيقية
كلية علوم الأرض
كلية علوم البحار
كلية الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة
كلية المجتمع بجدة
كلية طب الأسنان
كلية الصيدلة
معهد السياحة
كلية الحاسبات والمعلومات
كلية العلوم للبنات
كلية التصاميم والفنون للبنات
كلية التربية
كلية الطب برابغ
كلية الهندسة برابغ
كلية الحاسبات والمعلومات برابغ
كلية الاعمال برابغ
تفسير القرآن الكريم
فعسى أن تكرهوا شيئا – تجمع دعاة الشام
الحمد لله. الجواب:
قول الله عز وجل: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) النساء/ 19. فعسى أن تكرهوا شيئا – تجمع دعاة الشام. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لَا يَفْرَكْ [ أي: لا يبغض] مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً ، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ) رواه مسلم (1469). خطاب للرجال، وتدخل فيه النساء، وإنما ذكر الرجال تغليبا. وهذا الخطاب المتعلق بالأحكام لا خلاف في دخول النساء فيه، وإنما الخلاف في دخولهم تحت جمع المذكر كالمؤمنين، والصحيح أنهن يدخلن أيضا ، إلا ما دل الدليل على خصوصيته بالرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " واعلم أن الناس قد اختلفوا في " صيغ جمع المذكر ، مظهره ومضمره ، مثل: المؤمنين والأبرار، وهو: هل يدخل النساء في مطلق اللفظ ، أو لا يدخلون إلا بدليل؟ على قولين:
أشهرهما عند أصحابنا ومن وافقهم: أنهم يدخلون، بناء على أن من لغة العرب إذا اجتمع المذكر والمؤنث غلبوا المذكر، وقد عهدنا من الشارع في خطابه أنه يعم القسمين ويدخل النساء بطريق التغليب. وحاصله أن هذه الجموع تستعملها العرب تارة في الذكور المجردين، وتارة في الذكور والإناث.
عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ))
(الشنقيطي). (لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً) معنى الآية يتضح بمعرفة سبب نزولها: قال ابن عباس (كانوا إذا مات الرجل، كان أولياؤه أحق بامرأته، إن شاء بعضهم تزوجها، وإن شاء زوجوها، وإن شاءوا لم يزوجوها، وهم أحق بها من أهلها، فنزلت هذه الآية) رواه البخاري. فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثير. وفي لفظ لأبي داود (كان الرجل يرث امرأة ذي قرابته فيعضلها حتى يموت أو ترد إليه صداقها). وفي لفظ لابن جرير وابن أبي حاتم (فإن كانت جميلة تزوجها، وإن كانت دميمة حبسها حتى تموت فيرثها). ومعنى الوراثة: قال ابن جرير: إن ذلك ليس من معنى وراثتهن إذا هنّ متن فتركن مالاً، وإنما ذلك أنهم في الجاهلية كانت إحداهن إذا مات زوجها، كان ابنه أو قريبه أولى بها من غيره، ومنها بنفسه، إن شاء نكحها، وإن شاء عضلها فمنعها من غيره ولم يزوجها حتى تموت، فحرم الله تعالى ذلك على عباده. • قوله (لكم) الخطاب لأولياء الزوج، ومعنى (ترثوا النساء) أي تخلفوا أزواجهن عليهن، وتكون لكم الولاية عليهن، وليس المراد أنهم يرثونهن كما يورث المال والمتاع، بل المراد الخلافة عليهن. • قال ابن عاشور: وصيغة (لا يحل) صيغة نهي صريح لأنّ الحلّ هو الإباحة في لسان العرب ولسان الشريعة، فنفيه يرادف معنى التحريم.
نعم لإكرام الزوجة.. لا لضربها أيها الأزواج أكرموا زوجاتكم على مائدة رمضان - الأسبوع
23-07-2006, 03:40 PM
#3
23-07-2006, 03:42 PM
#4
أختي العزيزه
شكراً لكِ. قصة رائعه تشتمل على مواعظ كثيرة. بارك الله فيك.
واختار أبو الخطاب والأكثرون: أنهن لا يدخلن فيه، لأن الله -تعالى- ذكر "المسلمات" بلفظ متميز. فما يثبته ابتداء، ويخصه بلفظ "المسلمين": لا يدخلن فيه إلا بدليل آخر، من قياس، أو كونه في معنى المنصوص، وما يجري مجراه. ولنا: أنه متى اجتمع المذكر والمؤنث، غلب التذكير، ولذلك: لو قال، لمن بحضرته من الرجال والنساء: "قوموا واقعدوا" ؛ يتناول جميعهم. فعسي ان تكرهوا شييا ويجعل الله. ولو قال: قوموا، وقمن، واقعدوا، واقعدن: عُدَّ تطويلًا ولكنة. ويبينه قوله تعالى: وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ ، وكان ذلك خطابًا لآدم وزوجه والشيطان. وأكثر خطاب الله -تعالى- في القرآن بلفظ التذكير، كقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا و يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ، و هُدىً لِلْمُتَّقِين ، وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِين ، وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِين ، والنساء يدخلن في جملته" انتهى من "روضة الناظر" (3/ 45). وقال الشيخ الأمين الشنقيطي في التعليق عليه: "وقوله المؤلف في هذا الفصل: ويدخل النساء في الجمع المضاف إلى الناس وما لا يتبين فيه لفظ التذكير والتأنيث الخ...
خلاصته: أن له طرفين وواسطة:
طرف يدخل فيه النساء مع الرجال ، اتفاقاً ؛ نحو الخطاب بـ ( يا أيها الناس) ، وكأدوات الشرط نحو: ( مَن).
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة