ألم مفصل الفخذ
يُعدّ مفصل الفخذ من أكبر مفاصل الجسم، إذ يربط عظم الحوض بعظم الفخذ، وهو مغطّى ببطانة رقيقة تُسمّى الغشاء الزليلي، والذي ينتج كمية صغيرة من السائل الذي يشحّم الغضروف ويساعد في الحركة. وقد يشعر الشخص بألم في هذا المفصل أحيانًا بسبب التهابه، حيث التهاب مفصل الفخذ حالة شائعة يصاب بها الكثير من الناس خلال منتصف العمر؛ نظرًا لأنّ هذا المفصل يحمل الوزن. وقد يسبب هذا الالتهاب الألم والتصلب، مما قد يسبب عدم القدرة على ممارسة الأنشطة اليومية؛ مثل: الانحناء لربط الحذاء، أو المشي لمدة قصيرة؛ لذا لا بُدّ من علاج هذا الالتهاب بسرعة حتى لا تتفاقم الأعراض وتؤدي إلى حدوث مخاطر عديدة. [١]
أسباب الم مفصل الفخذ
توجد عدة أسباب تؤدي إلى الإصابة بالتهاب مفصل الفخذ، وهي تتضمن ما يلي: [٢]
تعرّض المفصل لإصابة. تقدم العمر، وزيادة الوزن. وجود عيب خلقي في المفصل. تشكّل المفصل بطريقة خاطئة. تعرّض المفصل لضغط عن طريق زيادة الوزن، أو من خلال الأنشطة التي تعتمد على الفخذ. علاج ألم مفصل الفخذ
يُنفّذ علاج ألم مفصل الفخذ من خلال اتباع عدة طرق توفّر حلًا للإصابة بهذا الألم، وهذه الطرق تتضمن ما يلي: [٣]
الأدوية؛ حيث تناول الأدوية التي لا تحتاج إلى وصفة طبية؛ مثل: الأسيتامينوفين أو النابروكسين لتخفيف الألم، كما أنّ هذه الأدوية لها تأثيرات مضادة للالتهابات أيضًا؛ لذلك قد تقلل من تهيج الأعصاب أيضًا.
علاج الم وطقطقة مفصل الورك (مفصل الفخذ) باسهل طريقه /وداعا الم وخشونة مفصل الحوض - YouTube
عرق النسا
يحدث عرق النسا عندما يصبح العصب الوركي، أكبر عصب في جسم الإنسان، مضغوطًا، مما يؤدي إلى الشعور بألم، في الجزء الخلفي من مفصل الورك. الكسور
يعتبر التعرض لكسور العظام في الحوض شائعة جداً، عند كبار السن، وخاصة الذين يعانون من التهاب المفاصل، أو هشاشة العظام، ويسبب كسر الحوض للشعور بألم فى الورك. أعراض ألم الورك
يشعر المريض ببعض الأعراض، مثل:
- ألم في الفخذ. - العرج أو صعوبة في المشي. - فقدان الحركة. - الشعور بالضعف
ألم الفخذ الذي يشع إلى منطقة الورك يمكن أن يجعل الحوض تحت ضغط عالٍ، و يمكن أن يشير بالضعف. علاج ألم الورك
تعتمد طرق علاج ألم الورك على تحديد السبب الألم، بالإضافة إلى إتباع الطرق المختلفة ومنها:
- يساعد الشعور بالراحة، فى تخفيف ألم الورك. - يعتبر تطبيق الثلج من أفضل طرق العلاج، حيث يستخدم الثلج لعلاج الالتهاب الذي يحدث بعد السقوط أو التعرض للصدمات. - تناول المسكنات الموضعية فى تخفيف الشعور بالألم. وقد يصف الطبيب بعض الأدوية المختلفة التي يمكن أن تساعد في علاج الألم والالتهاب والمضادات الحيوية لعلاج الالتهابات، مع ممارسة العلاج الطبيعى للأشخاص الذين عانوا من السقوط أو الحوادث.
الحقن؛ فقد يصف الطبيب الحقن لتخفيف الآلام الشديدة، وتشمل هذه الحقن:
حمض الهيالورونيك، الذي يُشحّم المفاصل، ويقلل من صلابة الجسم. حقن الستيرويد، التي تقلل كلًا من الالتهاب والتورم في الفخذ، مما يقلل من الشعور بالألم. العلاج بالبلازما الغنية بالصفائح الدموية، إذ تُستخدَم عينة من الدم للحصول على الصفائح الدموية لحقنها في المنطقة التالفة من الغضروف؛ لتخفيف الألم وتسريع الشفاء. العلاج الطبيعي؛ إذ يساعد تطبيق العلاج الطبيعي على جسم الشخص المصاب في استعادة مرونة المفصل، كما يسمح للفخذ بالتحرك بسلاسة أكبر؛ مثل: ممارسة تمارين اليوغا، وتاي تشي، وركوب الدراجات الثابتة، والسباحة. الرعاية الذاتية؛ إذ يسهم نمط الحياة في تخفيف أعراض التهاب المفاصل وفق الآتي:
الحصول على الراحة، والتخلص من الأنشطة التي تزيد من حدة الأعراض أو تقللها. فقدان الوزن، فقد يزيد الوزن الزائد من الضغط على الفخذين والركبتين. تغيير النظام الغذائي، فالنظام الغذائي الغني بأحماض أوميغا 3 الدهنية يقلل من علامات التهاب المفاصل. استخدم الكمادات الباردة أو الساخنة على مفصل الفخذ؛ ذلك لتخفيف تورم المناطق. ممارسة التمارين الرياضية بانتظام.
وأيضًا من أشهر الإصابات التي يعاني منها الشخص في منطقة الفخذ هي كسور مفصل الفخذ و كسور الحوض أو عدم إلتئام كسر عنق عظمة الفخذ ، كما يعاني الكثير من تمزق العضلات الضامة و تمزق عضلات الفخذ الخلفية وفي بعض الحالات قد يلجأ الأطباء إلى جراحات مفصل الفخذ مثل تركيب مفصل الفخذ الصناعي و إجراء المنظار لمفصل الفخذ. وللحفاظ على سلامة مفصل الورك ينصح القيام بتمارين رياضية بسيطة وممارسة رياضة السباحة والعجلات الهوائية وذلك لتقوية عضلات الفخذ. تابعونا لمعرفة كل جديد
السؤال:
ما مدى صحة حديث: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ؟
الجواب:
كله صحيح، الحديث صحيح إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فلا يجوز طاعة الأب، أو الزوج، الأمير، أو السلطان في معاصي الله، فإذا قال له السلطان، أو الأمير، أو أبوه، أو الزوج للزوجة اشربوا الخمر لا يطيعه في ذلك. السؤال: غير شرب الخمر، إذا قال احلق لحيتك؟
الجواب: أو قال احلق لحيتك، أو سب أباك، أو سب أمك، أو لا تطع أباك، ولا تطع أمك، كل هذا.. لا يطيعه في ذلك، أو لا تُصَلِّ في الجماعة.
ص42 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - الاختلاف في اللحية - المكتبة الشاملة
السؤال:
يسألان أيضًا هذا السؤال: أب له دكان ويبيع السجاير، وابنه يمتنع من بيعها؛ لأنه يعتقد تحريمها، وحينئذ الأب يدعو على ابنه، ويمنعه من طلب العلم، فهل يقبل دعاء الأب في هذه الحالة؟ وهل يجوز معصية الأب لطلب العلم، علمًا أنه مستغنٍ عن ابنه هذا بغيره من الأولاد يعملون معه؟ أفتونا مأجورين بارك الله فيكم. الجواب:
يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: إنما الطاعة في المعروف ويقول عليه الصلاة والسلام: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فإذا أمر الوالد الولد بشيء منكر لم يلزم الولد السمع والطاعة في ذلك. وعليه أن يعالج الموضوع بالحكمة والكلام الطيب مع الوالد، ويبين له أن هذا الشيء لا يجوز لما فيه من المضرة العظيمة والشر الكثير. ويرجو منه المسامحة في عدم مساعدته على هذا الشيء، ولا يستجيب إلى مساعدته في بيع الدخان أو أنواع الخمور، أو غير هذا مما حرم الله ، ولكن يكون بالكلام الطيب والأسلوب الحسن؛ لأن الوالد له حق عظيم، والله يقول: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14]، ويقول جل وعلا: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:15].
مساعدة في تخريج حديث لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق - منتديات الإمام الآجري
والأصل في أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري. قال القرطبي: "يعنى بالمعروف هنا: ما ليس بمنكرٍ ولا معصية". وقال السعدي: "هذا الحديث قيَّد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع ردَّ الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تُقيَد بهذا القيْد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله". وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( على المرءِ المسلم السمْع والطاعة فيما أحبّ وكَرِه إلا أن يُؤْمَر بمعصية، فإن أُمِرَ بمعصية فلا سَمْع ولا طاعة) رواه مسلم. ومن المواقف النبوية الدالة على أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ما رواه البخاري في صحيحه عن عليّ رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشاً وأمَّر عليهم رجلًا فأوقد ناراً وقال: ادخلوها، فأرادوا أن يدخلوها وقال آخرون: إنما فررنا منها، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة ، وقال للآخرين: لا طاعة في المعصية، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري.
قصة لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق | قصص
وقال ابن كثير في قول الله تعالى: {فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ}(الإسراء: 23) "أي: لا تسمعهما قولاً سيئاً، حتى ولا التأفيف الذي هو أدنى مراتب القول السيئ {وَلَا تَنْهَرْهُمَا} أي: ولا يصدر منك إليهما فعل قبيح". طاعة الزوجة لزوجها:
الزوجة مأمورة بطاعة زوجها، وبطاعة والديها، وهذه الطاعة ـ للزوج والوالدين ـ طاعة مقيدة، فإنّ وجوب طاعتهم مقيّد بأن لا يكون في معصية، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا طاعةَ لأحدٍ فِي مَعْصِية الله، إِنما الطّاعة فِي المعروف)، قال المناوي في فيض القدير: "(لا طاعة لأحد) من المخلوقين كائناً منْ كان، ولو أباً أو أما أو زوجاً (في معصية الله)، بل كل حق وإن عظم ساقط إذا جاء حق الله، (إنما الطاعة في المعروف) أي: فيما رضيه الشارع واستحسنه، وهذا صريح في أنه لا طاعة في محرم فهو مقيد للأخبار المطلقة". ومع عدم طاعة الزوجة لزوجها في معصية الله ينبغي أن تكون طائعة له في المعروف، مؤدية حقوقه عليها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها، وصامت شهرها (رمضان)، و حصَّنَتْ فرْجَها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخُلي الجنة من أيّ أبواب الجنة شِئتِ) رواه ابن حبان وصححه الألباني، وقال صلى الله عليه وسلم: (لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها) رواه ابن ماجه والبيهقي وصححه الألباني.
والأصل في أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري. قال القرطبي: "يعنى بالمعروف هنا: ما ليس بمنكرٍ ولا معصية". وقال السعدي: "هذا الحديث قيَّد في كل من تجب طاعته من الولاة، والوالدين، والزوج، وغيرهم، فإن الشارع أمر بطاعة هؤلاء، وكل منهم طاعته فيما يناسب حاله، وكلها بالمعروف، فإن الشارع ردَّ الناس في كثير مما أمرهم به إلى العرف والعادة، كالبر والصلة والعدل، والإحسان العام، فكذلك طاعة من تجب طاعته، وكلها تُقيَد بهذا القيْد، وأن من أمر منهم بمعصية الله بفعل محرم أو ترك واجب، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله". وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( على المرءِ المسلم السمْع والطاعة فيما أحبّ وكَرِه إلا أن يُؤْمَر بمعصية، فإن أُمِرَ بمعصية فلا سَمْع ولا طاعة) رواه مسلم. ومن المواقف النبوية الدالة على أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ما رواه البخاري في صحيحه عن عليّ رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشاً وأمَّر عليهم رجلًا فأوقد ناراً وقال: ادخلوها، فأرادوا أن يدخلوها وقال آخرون: إنما فررنا منها، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها: لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة ،وقال للآخرين: لا طاعة في المعصية، إنما الطاعة في المعروف) رواه البخاري.