سعد بن تركي الخثلان
- اخبار السعودية - ما حكم اعتكاف المرأة؟.. الشيخ الخثلان يجيب - شبكة سبق
- من هو سعد بن تركي الخثلان؟ | ملف الشخصية | من هم؟
- أدب الاعتذار
اخبار السعودية - ما حكم اعتكاف المرأة؟.. الشيخ الخثلان يجيب - شبكة سبق
فضل العشر الاواخر من رمضان معالي الشيخ أ. د. سعد بن تركي الخثلان - YouTube
من هو سعد بن تركي الخثلان؟ | ملف الشخصية | من هم؟
رئيس تحرير مجلة الجمعية الفقهية السعودية
عضو في الهيئة العالمية للاقتصاد والتمويل. عضو في الأسرة الوطنية لمناهج المواد الشرعية بوزارة التربية والتعليم ( وزارة التعليم حاليا). خطيب جامع الحكمة بمدينة الرياض
النتاج العلمي
صدر له عدة مؤلفات:
كتاب: (أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة والحج). اخبار السعودية - ما حكم اعتكاف المرأة؟.. الشيخ الخثلان يجيب - شبكة سبق. كتاب: (أحكام الأوراق التجارية في الفقه الإسلامي). رسالة بعنوان: (الإسبال في اللباس وأحكامه). رسالة بعنوان (اشتمال الصماءوالسدل في الصلاة)
كتاب (الوجيز في عقود الاستيثاق والارتفاق)
كتاب ( أعمال القلوب)
كتاب (فقه المعاملات المالية المعاصرة)
كتاب (السلسبيل في شرح الدليل)
( تسهيل حساب الفرائض)
له مشاركات متنوعة في وسائل الإعلام المتنوعة من الإذاعات والقنوات الفضائية، وفي بعض الصحف والمجلات. له مشاركات في المحاضرات والدروس الدينية والدورات العلمية، والمجامع الفقهية، والندوات المتخصصة. وصلات خارجية
[ موقع الشيخ سعد الخثلان]
صفحة الشيخ على موقع طريق الإسلام
المصادر
موقع الشيخ سعد الخثلان
السيرة الذاتية موقع الشيخ سعد الخثلان
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit).
[1]
السيرة الدراسية
اجتاز جميع المراحل الدراسية بتقدير ممتاز، وكان الأول على زملائه، وحفظ القرآن وهو صغير، والتحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وتفوق بها وكان الأول على الدفعة فاختير معيدًا في قسم الفقه بالكلية. حصل على شهادة البكالوريوس بتقدير ممتاز ثم عين معيدا في قسم الفقه في كلية الشريعة
حصل على شهادة الماجستير (بتقدير ممتاز) وكان عنوان الرسالة: (أحكام اللباس المتعلقة بالصلاة والحج). حصل على شهادة الدكتوراة ( مع مرتبة الشرف الأولى) وكان عنوان الرسالة: (أحكام الأوراق التجارية في الفقه الإسلامي)
ترقى إلى رتبة ( أستاذ مشارك) ثم إلى رتبة أستاذ ( بروفيسور) في قسم الفقه في كلية الشريعة
قام بالإشراف والمناقشة للعديد من رسائل الماجستير والدكتوراة
تتلمذ على عدد من العلماء من أبرزهم: الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، والشيخ عبد الله بن حسن بن قعود. من هو سعد بن تركي الخثلان؟ | ملف الشخصية | من هم؟. السيرة العملية
عضو في هيئة كبار العلماء بأمر ملكي بتاريخ 1434/3/3 هـ [2]
يعمل الآن ( أستاذ) في قسم الفقه في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مستشار- غير متفرغ- في وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد
رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية.
يصبح الإعتذار وساماً على صدر صاحبه ودليلاً على طيبة قلبه وسلامة نيته ونبل قصده، ويصير الإعتذار أكبر وأعظم حين يأتى من قوى لضعيف ومن غنى لفقير ومن رئيس لمرؤس ومن قائد لجندى ومن أستاذ لتلميذ، يصبح هنا الإعتذار فناً حقيقياً ونبراساً جلياً، فإذا حدث هذا واعتذر القوى للضعيف فإنه يصنع من ضعف الأخير قوة ومن فقره غنى ومن إحساسه بالنقص إحساساً بالكمال، فيكون له عند مالك الملك أعظم الأجر وأحسن الثواب. وما أجمل الإعتذار حين يأتى من دولة معتدية إلى دولة معتدى عليها فإنه – أى الإعتذار- يقلب كل الموازين ويشفى جراح القلوب ويغمد السيوف ويطفىء النيران المؤججة، ويجعل دعاة الحرب يسكتون، فما أجمل أن تقوم دولة بالإعتذار لدولة حتى ولو على شىء مضى عليه عقود أو قرون، فإن ذلك كفيل بتضميد الجراح – جراح الإحتلال مثلا – وشفاء الصدور وبناء علاقات بين الدولتين على أساس من الحب والإحترام المتبادل والعدل والسلام.
أدب الاعتذار
مَقالَةُ أَن قَد قُلتَ سَوفَ أَنالُهُ
وَذَلِكَ مِن تِلقاءِ مِثلِكَ رائِعُ إنّ إكمال معنى البيت الأول في البيت الثاني، وعدم تصريح النابغة بما وصله من كلام عن الخليفة، يدل على أن النابغة يأبى ويرفض أن يذكر الأمر الذي غضب منه الملك لأجله، فحاول أن يؤخره للدلالة على حزنه وتأوهه من ذكر ما قيل عن لوم النعمان له، واستطاع بالحيلة اللغوية وبراعة اللفظ أن يتودد للملك بأسلوب لطيف، بأن بيّن له بأن هذا اللوم لو كان من أي شخص آخر لما عنى له الأمر، إلا أن لوم الملك أمر مفزع ومثير للجدل. لَعَمري وَما عُمري عَلَيَّ بِهَيِّنٍ
لَقَد نَطَقَت بُطلًا عَلَيَّ الأَقارِعُ إن وضع النابغة في دائرة الاتهام واللوم والتقريع هو ما جعله يلجأ إلى أسلوب التوكيد في هذا البيت، فقد استخدم كل ما يمكنه من أدوات ليؤكد للملك أن التهمة التي ألحقت به باطلة، فأقسم ونفى واستخدم حرف التحقيق قد، ومن جهة أخرى أراد أن يبين للملك أنه مهتم بالأمر ومتابع له، فذكر أنه يعرف من الذي وشى به، ونطق عنه كلامًا منكرًا وغير صحيح، وهم بنو قريع. أَتاكَ اِمرُؤٌ مُستَبطِنٌ لِيَ بِغضَةً
لَهُ مِن عَدوٍّ مِثلَ ذَلِكَ شافِعُ عندما أراد النابغة أن يوضح للملك أنه مطّلع على الوشاية ويعرف تفاصيلها، بدأ يذكر له ما حصل، ويوضّح أنّ بني قريع يضمرون له الكره والحقد والضغينة، ويوضح للمك أن هذا الواشي الكذاب له من يسانده ويؤكد قوله وإن كان كذبًا وافتراء، وفي هذا البيت استخدم الجمل الاسمية للدلالة والتأكيد على أن هذه الصفات ثابتة في الواشين، وملصقة بهم.
وَلا أَنا مَأمونٌ بِشَيءٍ أَقولُهُ
وَأَنتَ بِأَمرٍ لا مَحالَةَ واقِعُ يُتابع في هذا البيت الأسلوب نفسه، ويتحدّث عن عدم أمانة حديثه بنظر الملك، وكأنه يريد أن يذكر النعمان بطريقة غير مباشرة بصفات النابغة وأخلاقه وأمانة حديثه وصدقه، ولذلك استخدم في البيت السابق "إن" الشرطية التي تدل على الحديث المشكوك به، فهو يفترض أمورًا لكنها ليست صحيحة، فقط يهدف إلى إقناع الملك بكل الطرق، ويتابع بأن الملك إذا كان قد اتخذ قراره ولن يتراجع عنه، وفي هذا نوع من الطاعة والقبول بالحكم ولو كان قاسيًا. فَإِنَّكَ كَاللَيلِ الَّذي هُوَ مُدرِكي
وَإِن خِلتُ أَنَّ المُنتَأى عَنكَ واسِعُ بعد كل الاحتمالات المطروحة والأفكار التي تبادرت إلى ذهن النابغة يأتي الجواب عنها جميعًا، ويستخدم تشبيهًا في قمة البلاغة ، ليبين أنه مرتبط أشد الارتباط بالملك، وأنه مهما ابتعد وحاول الهرب لن يتسطيع الابتعاد عن الملك، وإنّ تشبيه الملك بالليل قصد منه النابغة أنه سيأتي حتمًا، مهما حاول الهرب منه، لكن فيه أيضًا دلالات أخرى مثل الهدوء والطمأنينة ورحابة صدر الملك التي تشبه اتساع الليل. أَتوعِدُ عَبدًا لَم يَخُنكَ أَمانَةً
وَتَترُكُ عَبدًا ظالِمًا وَهوَ ضالِعُ لا ييأس النابغة من محاولاته في إقناع الملك برؤية الحقيقة، فيستفهم منكرًا معاقبة الملك له، ويبين أنه هو المسكين الأمين الذي لا يخون، ومع ذلك يتوعده ويهدده بالعقاب، بينما الوشاة الظالمين البعيدين عن الحق يُتركون دون عقاب أو حساب، وكأن الاستفهام الإنكاري في هذا البيت تذكير للملك النعمان بعدله وإنصافه للرعية.