عن المركز
مركز تقنية المعلومات في التعليم العالي
انشئ المركز في العام 2007 م وبدا النشاط الفعلي عام 2008 م ليقدم خدماته المعلوماتية
والبنية التحتية للمؤسسات التعليمية وبقية قطاعات الولية في حدود خدمات معينة وكان
التركيز الاكبر منصب حول الشبكات والربط الشبكي بين الجامعات يليه التركز نحو
الخدمات والتطبيقات
بدا المركز بالعمل بتمويل هولندي الى ان انتهى هذا الدعم عام 2011 م، اعتمد المركز
منذ ذلك الوقت فقط على تمويل نشاطاته من رسوم الخدمات التي يقدمها المركز خدمة لأبنائنا الطاب في الجامعات اليمنية.
مركز تقنية المعلومات
مركز تقنية المعلومات تأسس مركز تقنية المعلومات في عام 1999م، وهو أحد الوحدات الجامعية المستقلة (غير الأكاديمية) إذ يوفر المركز مرافق الحاسب لجميع الكليات، وأعضاء هيئة التدريس، والطلاب في الجامعة، كما يقدم أيضًا الإرشاد وخدمة التوثيق، وكل ما يحتاجون إليه لاستخدامهم الفاعل. المرافق متاحة لجميع طلاب الجامعة وتتوافر فيها خدمة دعم تقنية المعلومات لأبحاث المستخدمين الشخصية أو دوراتهم التدريبية. وتستند أنشطة مركز الحاسب في الجامعة على مختلف معدات المنصات المدمجة في الشبكات المحلية مع منفذ طابعات الليزر إذ تزود تلك المعدات مجموعة واسعة من البرامج والتطبيقات، وتطوير الويب وتصميمه، وتطوير قواعد البيانات، فضلًا عن دعم البرمجة والنظام للموظفين والمحاضرين وجميع أقسام جامعة الأمير سلطان. مركز تقنية المعلومات. تعمل شبكة الحرم الجامعي المتطورة والتي تم تشغيلها بكامل طاقتها، على تحسين البنية التحتية للاتصالات في الجامعة التي تربط المعلومات الحالية وموارد الكمبيوتر بالشبكات الوطنية والدولية. تتوافر الآن خدمات الإنترنت التالية عبر شبكة الجامعة: البريد الإلكتروني، والأخبار الإلكترونية، وتبادل الملفات. كما يضم مركز الكمبيوتر بالجامعة طاقم دعم خاصًا تتمثل مهمته في العمل عن كثب مع زملائهم من الأقسام والكليات الأخرى للمساعدة في تحقيق أقصى استفادة من المرافق.
22 نيسان/أبريل 2022
06 نيسان/أبريل 2022
31 آذار/مارس 2022
18 كانون2/يناير 2022
13 كانون1/ديسمبر 2021
07 كانون1/ديسمبر 2021
27 تشرين1/أكتوير 2021
13 تشرين1/أكتوير 2021
06 تشرين1/أكتوير 2021
31 آذار/مارس 2021
23 كانون1/ديسمبر 2020
19 أيلول/سبتمبر 2021
40 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع
381621 Highest Visitors 03-19-2022: 2030
Top
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! ( Re: Asim Fageary)
أخونا عاصم سلامات، أول مرة أتداخل معاك برغم إني متابع لكتير من كتاباتك وأكن ليك إحترام كبير. ماعندي فكرة عن أية خلافات حادة بينك والأخ بريمة في السابق، وما قد يكون كتب بشأنها إن كانت موجودة! وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ... الواجب الإنساني !. لكن الكلام الكتبته في البوست دا والله عيب كبير في حقك وعشمي فيك أن تعتذر عنه حتى لا تدخل نفسك في دائرة شريرة يصعب الخروج منها!! يأخي الكريم في لحظات الغضب الشديد أي واحد مننا ممكن يقول أي كلام أو يأتي بفعل في غاية السوء ، ودا أمر مفهوم لأنه جزء من طبيعتنا البشرية لكن المشكلة إنوا نتمادى في الخطأ ، فبدلاً من أن نغذي روحنا بمحبة وسلام وطمأنينة حنغذيها بمزيداً من الكراهية والغضب. الإعتذار عندي ليس لكسب ود الناس أو الظهور بمظهر الإنسان الشهم والقوي أو حتى لكسب الأجر بل لإراحة نفسي في المقام الاول.. الأخ بريمة أكاد لا أتفق معه الإ في قليل ما يكتب هنا ولكن مهما كان الإختلاف فمن الضروري أن لا يصل الأمر للدرجة دي!
فصل: إعراب الآيات (120- 123):|نداء الإيمان
!, متناسين بأن إرادة الشعوب أقوى وأعظم من كيدهم ودباباتهم, غير معتبرين بمصير من سبقهم من أساتذتهم, متجاهلين بأن إرادة الله مع إرادة هذه الشعوب العظيمة, ولن يكون إلا ما كانت إرادة الله معه, قصر الزمان أو طال, فسيرحلون, وإذا ما قتلوا فإنهم سيحاكمون, وعلى جرمهم سوف يعاقبون, وستجري عليهم إرادة الله عز وجل,
(وَمَا ظَلَمْنَاهُـــــمْ وَلَكِنْ كَانُــــوا أَنْفُسَهُـــــمْ يَــظْلِمُــــونَ).
وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون - منبع الحلول
وجملة: (آتيناه... وجملة: (إنّه في الآخرة... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناه. (ثمّ) حرف عطف (أوحينا) مثل آتينا (إلى) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أوحينآ)، (أن) حرف تفسير، (اتّبع) فعل أمر، والفاعل أنت (ملّة) مفعول به منصوب (إبراهيم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة (حنيفا) حال من إبراهيم منصوبة الواو عاطفة (ما) نافية (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (من المشركين) جارّ ومجرور خبر كان. وجملة: (أوحينآ... وجملة: (اتّبع... ) لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (ما كان من المشركين) في محلّ نصب معطوفة على الحال (حنيفا). الفوائد: - تأتي الحال من المضاف إليه، إذا كان إحدى الحالات التالية: أ- أن يكون المضاف جزءا من المضاف إليه، نحو ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا. ب- أو كان شبيه الجزء من المضاف إليه، نحو الآية اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً. ج- أن يكون المضاف عاملا في الحال نحو إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً.. وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون تفسير. إعراب الآية رقم (124): {إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124)}.
وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ... الواجب الإنساني !
الواو عاطفة (اصبر) مثل ادع الواو واو الحال (ما) نافية (صبرك) مبتدأ مرفوع.. والكاف مضاف إليه (إلّا) أداة حصر (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق بخبر المبتدأ صبرك الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة (تحزن) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (على) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تحزن)، الواو عاطفة (لا تك) مثل لا تحزن، والفعل مضارع ناقص، وعلامة الجزم السكون على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت (في ضيق) جارّ ومجرور متعلّق بخبرتك (من) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ، (يمكرون) مضارع مرفوع.. المصدر المؤوّل (ما يمكرون) في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب (ضيق). وجملة: (اصبر... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إن عاقبتم... وجملة: (ما صبرك إلّا باللّه) في محلّ نصب حال من فاعل اصبر. وجملة: (لا تحزن... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر. وجملة: (لا تك في ضيق.. وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون - منبع الحلول. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تحزن. وجملة: (يمكرون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (مع) ظرف منصوب متعلّق بخبر إنّ (الّذين) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه (اتّقوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.. والواو فاعل الواو عاطفة (الّذين) مثل الأول ومعطوف عليه (هم محسنون) مثل: (هم) ظالمون.
الإعراب: (إنّ) حرف توكيد ونصب (إبراهيم) اسم إنّ منصوب، ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (أمّة) خبر كان منصوب (قانتا) خبر ثان منصوب (للّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (قانتا)، (حنيفا) خبر ثالث منصوب الواو عاطفة (لم) حرف نفي وجزم (يك) مضارع مجزوم ناقص وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه هو (من المشركين) جارّ ومجرور متعلّق بخبر يك. جملة: (إنّ إبراهيم كان... وجملة: (كان أمّة... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (لم يك... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة كان أمّة. (شاكرا) خبر آخر لكان منصوب (لأنعمه) جارّ ومجرور متعلّق ب (شاكرا).. فصل: إعراب الآيات (120- 123):|نداء الإيمان. والهاء مضاف إليه (اجتباه) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.. والهاء ضمير مفعول به والفاعل هو الواو عاطفة (هداه) مثل اجتباه (إلى صراط) جارّ ومجرور متعلّق ب (هداه)، (مستقيم) نعت لصراط مجرور. وجملة: (اجتباه... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (هداه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اجتباه. الواو عاطفة (آتيناه) فعل مبنيّ على السكون.. و(نا) ضمير الفاعل، والهاء مفعول به (في الدّنيا) جارّ ومجرور متعلّق بحال من حسنة- نعت تقدّم على المنعوت-، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (حسنة) مفعول به ثان منصوب الواو عاطفة (إنّه) حرف مشبّه بالفعل، والهاء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (في الآخرة) جارّ ومجرور متعلّق بالصالحين اللام المزحلقة للتوكيد (من الصّالحين) جارّ ومجرور خبر إنّ.