فنزل فيه قوله تعالى في سورة المنافقين ( 5 ، 6): { وإذا قيل لهم تعالَوا يستغفر لكم رسولُ الله لَوَوْا رُؤُوسَهم ورأيتَهم يَصُدُّون وهم مستكبرون سواءٌ عليهم أسْتَغْفَرْتَ لهم أم لم تستغفر لهم لَن يغفرَ الله لهم} يعني فتكون هذه الآية مؤكّدةً لآية سورة المنافقين عند حدوث مثل السبب الذي نزلت فيه آية سورة المنافقين جمعاً بين الروايات. وعن الشعبي ، وعروة ، ومجاهد ، وابن جبير ، وقتادة أنّ عبد الله بن أُبَيْ بن سلول مرض فسألَ ابنُه عبدُ الله بنُ عبد الله النبي أن يستغفر له ففعل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 80. فنزلت. فقال النبي إنّ الله قد رخَّص لي فسأزيدُ على السبعين فنزلت { سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم} [ المنافقون: 6]. والذي يظهر لي أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا أوحي إليه بآية سورة المنافقين ، وفيها أنّ استغفاره وعدمه سواء في حقّهم. تأوَّلَ ذلك على الاستغفار غيرِ المؤكّد وبعثته رحمته بالناس وحرصه على هداهم وتكدّره من اعْتراضهم عن الإيماننِ أن يستغفر للمنافقين استغفاراً مكرّراً مؤكّداً عسى أن يغفر الله لهم ويزول عنهم غضبه تعالى فيهديهم إلى الإيمان الحقّ. بما أنّ مخالطتهم لأحوال الإيمان ولو في ظاهر الحال قد يجرّ إلى تعلّق هديه بقلوبهم بأقلّ سبب ، فيكون نزول هذه الآية تأيِيساً من رضى الله عنهم ، أي عن البقية الباقية منهم تأييساً لهم ولمن كان على شاكلتهم ممّن اطّلع على دخائلهم فاغتبط بحالهم بأنّهم انتفعوا بصحبة المسلمين والكفار ، فالآية تأييس من غير تعيين.
- ان تستغفر لهم سبعين مرة لن يغفر الله لهم اعراب | سواح هوست
- إعراب قوله تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن الآية 80 سورة التوبة
- فصل: إعراب الآية رقم (78):|نداء الإيمان
- لماذا قال الله ان تستغفر لهم سبعين مرة - إسألنا
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 80
- هل الضربة التي لا تقتلك تقويك؟ كيف، ومتى، ولماذا (2) – د. رضي حسن المبيوق* – علوم القطيف
- الضربة اللي ما تقتلك تقويك | Arabic calligraphy
- Rîmâ — "الضربة للي ما تقتلك، تقوِّيك.."
- الضربة اللي ما بتقتلك بتقويك | Home decor decals
ان تستغفر لهم سبعين مرة لن يغفر الله لهم اعراب | سواح هوست
فمعنى الآية: لو استغفرت لهم بعدد هذه الأجزاء من نار جهنم، فلن يغفر الله لهم، وسيوفِّيهم نصيبَهم منها غيرَ منقوص. والله تعالى أعلم، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. [1] جهنَّم لها سبعون ألف زمام، كما صحَّ عند مسلم في حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يؤتى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام، مع كلِّ زمام سبعون ألف ملَك يجرُّونها))، وبيَّن لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قعرَها؛ فقال: ((لو أن حجرًا يُقذَف به في جهنم، هوى سبعين خريفًا قبل أن يبلغ قعرها))؛ الصحيحة، وهي نفس المسافة التي يباعدها الله عن وجه مَن يصوم يومًا في سبيله؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((لا يصوم عبدٌ يومًا في سبيل الله إلا باعَدَ الله تعالى بذلك اليومِ النارَ عن وجهه سبعين خريفًا))؛ صحيح النسائي. ان تستغفر لهم سبعين مرة لن يغفر الله لهم اعراب | سواح هوست. مرحباً بالضيف
إعراب قوله تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن الآية 80 سورة التوبة
تفسير الآية رقم (80): {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (80)} قوله عز وجل: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} وهذا على وجه المبالغة في اليأس من المغفرة وإن كان على صيغة الأمر، ومعناه أنك لو طلبتها لهم طلب المأمور بها أو تركتها ترك المنهي عنها لكان سواء في أن الله تعالى لا يغفر لهم. قوله {إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} ليس بحد لوقوع المغفرة بعدها، وإنما هو على وجه المبالغة بذكر هذا العدد لأن العرب تبالغ بالسبع والسبعين لأن التعديل في نصف العقد وهو خمسة إذا زيد عليه واحد كان لأدنى المبالغة، وإذا زيد عليه اثنان كان لأقصى المبالغة، ولذلك قالوا للأسد سبُع أي قد ضوعفت قوته سبع مرات، وهذا ذكره علي بن عيسى.
فصل: إعراب الآية رقم (78):|نداء الإيمان
الثاني: يعني قبل استئذانكم. {فَاقْعُدُاْ مَعَ الْخَالِفِينَ} فيهم قولان: أحدهما: أنهم النساء والصبيان، قاله الحسن وقتادة.
لماذا قال الله ان تستغفر لهم سبعين مرة - إسألنا
فنزلت {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً} الآية، فما صلى بعدها على منافق، وهذا قول ابن عباس وابن عمر وجابر وقتادة. وقال أنس بن مالك: أراد أن يصلي عليه فأخذ جبريل بثوبه وقال {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ أَبَداً}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التوبة - الآية 80
وجملة: (الذين يلمزون... وجملة: (يلمزون... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (لا يجدون... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (يسخرون منهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة يلمزون. وجملة: (سخر اللّه منهم... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين يلمزون). وجملة: (لهم عذاب... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر. الصرف: {المطّوّعين} ، جمع المطّوّع، اسم فاعل من الخماسيّ تطوّع.. فيه إبدال تاء التفعّل طاء وأصله المتطوّع، وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين.. إعراب الآية رقم (80): {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (80)}.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/10/2017 ميلادي - 27/1/1439 هجري
الزيارات: 49549
ما الحكمة في ذكر السبعين في قوله تعالى:
﴿ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ﴾؟
قال الله سبحانه وتعالى لرسوله: ﴿ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾ [التوبة: 80]. قيل عن السبعين: "المراد بالسبعين الكثرةُ وليس تمام العدد، كما هو المألوف في الاستعمال العربيِّ والقرآنيِّ لكلمة ( سبعين)؛ أي: إنْ تستغفر لهم كثيرًا"، ولا يستقيم هذا القول في الاستعمال القرآنيِّ لكلمة سبعين؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ﴾ [الأعراف:155]، ولم يقل أحدٌ: إنه بمعنى اختار كثيرًا من الرجال. وقيل: "السبعين غاية الكمال" ، ولا يستقيم هذا القول كذلك، بل صحَّ في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والله إني لأستغفر اللهَ وأتوبُ إليه في اليوم أكثرَ من سبعين مرة))؛ رواه البخاري.
أحياناً تسبب الشلل طيب! الموت بكون أحسن:\
ملحق #1 2015/06/10 منصير اشرار مو اقوياء بالحق! ديسيبل
8 2015/06/10 نعم قد تسبب صدمة دون أن تقوي. غالبا يكون شلل مؤقت.... بعدها نصير أقوي من السابق.... هل الضربة التي لا تقتلك تقويك؟ كيف، ومتى، ولماذا (2) – د. رضي حسن المبيوق* – علوم القطيف. ازا قطعت العصب بخرب بيت الواحد ما برجع قوي ولا اي شي XD ههههههههه المهم بتقوم قوى ومشلول هههههههه ليس دائما هناك ضربات لايفيق منها الانسان طول حياته إلا بلعبة سوبر ماريو..
الضربة اللي ما بتموتك بترجعك صغير ههههههههههه
كائنات
8 2015/06/11 ليس دائماً
هل الضربة التي لا تقتلك تقويك؟ كيف، ومتى، ولماذا (2) – د. رضي حسن المبيوق* – علوم القطيف
01-06-16, 10:14 AM
# 25
قصة رائعة وجميلة حدا فيها معاني خفية كثيرة
ولذالك الكلمة الطيب صدقة
عنوان المرضوع مثل دايم اقوله وشدني ودخلت
لانه فعل الشي الي مايكسرك يقويك
شكرا قيس دمت🌸
01-06-16, 06:21 PM
# 26
بالفعل الضربه اللي ما تقتلك تقويك..
هو بحث عن الجاه و نسى ان المعدن الاصيل لا يصدى..
كلمه غيرت من حال الى حال
و سبحان مغير الاحوال..
تحياتي لك و للقصه الجميله:61:
01-06-16, 08:06 PM
# 27 موضوع رائع احسنت الطرح
تقبل مروري
ودي و احترامي♡
01-14-16, 01:45 PM
# 28
الضربة اللي ما تقتلك تقويك | Arabic Calligraphy
[ ولهذا قالوا: الضربة التي لا تقتلك.. تقويك] ( 75 – 79)
كان يومًا صعبًا ولاشك ، وكانت تجربة قاسية في الوقت نفسه وإن خرجت منها بدروس جيّدة أضافت لحياتي خبرة وحكمة
ككل تجاربنا في الحياة فما هيَ إلاّ دروس تتكرر حتى نتقن الدرس ونعي فائدته ، ونفهم حكمته..! في هذا اليوم الصيفي ودّعت أختي المنطلقة إلى الشمال الإنجليزي عند محطة (ايوستن) الشهيرة ، ثم اكتشفت أن الوقت مازال
مبكرًا للذهاب إلى هاتفيلد ، فقررت أن أقضي بعض الوقت في شارع أكسفورد وليتني لم أفعل! كنت أعرف أن لندن ليست مدينة آمنة ، ولكنني كنت قد اعتدت عليها وأقنعت نفسي بأنها آمنة نهارًا على الأقل ولا أحتاج
أثنائه إلى رفقة حتى أتجول فيها بحرية كما هو الحال في المساء..
لم أكن أنوي الشراء فقط أردت أن أتمشى وبعد أن فعلت ذلك وهممت بالعودة ، دخلت إلى أحد المحلات الشهيرة وعندما
خرجت منه رأيت – مصادفة – محلًا لبيع الآيس كريم فاشتهت نفسي واحدًا ، وعندما اكتشفت أن محفظتي ليست معي! عدت لآخر مكان أذكر أنني رأيتها فيه ، وهو ذلك المحل الشهير ودخلت إلى غرفة تغيير الملابس فلم أجد شيئًا هُناك.. وهنا أخذ رأسي يدور! وبدأت الدموع تتساقط بعد أن حاول من في المحل مساعدتي دون جدوى..
لقد أحسستُ بأنني تائهة تمامًا ، ففي هذه المحفظة أو الحقيبة الصغيرة كان يوجد كل شيء: هاتفي الجوال ، الجهاز كان هدية من خالتي بمناسبة تخرجي
من الجامعة كان أزرق اللون من شركة سامسونج وكنت أعتز به كثيرًا.. الضربة اللي ما تقتلك تقويك | Arabic calligraphy. وبداخله الشريحة التي تحوي أرقام كل من أعرف في هذا البلد..
وهناك مفتاح شقتي وغرفتي وكذلك نقودي.. وبطاقة هويتي وبطاقة البنك باختصار كنت قد فقدت كل مايجعلني قادرة على الحياة في هذا المكان!
Rîmâ — "الضربة للي ما تقتلك، تقوِّيك.."
التفاؤل، بحد ذاته، هو عامل آخر من عوامل النمو التالي للصدمة. نعدكم بتناوله مناقشةً في المقال القادم ان شاء الله. مراجعة: عدنان أحمد الحاجي
* أستاذ بجامعة شمال أيوا الأمريكية ومدير المعهد البحثي بمدينة شيكاغو. عدد الزيارات:
69
الضربة اللي ما بتقتلك بتقويك | Home Decor Decals
د. رضي المبيوق
في المقدمة، استعرضنا معاناة مايك من إضطراب مابعد للصدمة. واخترنا سردية مايك كمثال على أعراض هذا الإضطراب التي يعاني منها المصابون به. في هذا الجزء من المقال سنذكر الأعراض الرئيسية لإضطراب ما بعد الصدمة ومسبباتها لكي نفهم بشكل أعمق عملية النمو بعد الصدمة، وسنتكلم قليلًا عن سبب اختيار العنوان الرئيس لسلسلة المقالات التي سنتناول فيها هذا الموضوع، ومن ثم سنعرف المحور الرئيس لهذه المقالات: النمو التالي للصدمة. الأعراض الرئيسية لإضطراب ما بعد للصدمة:
في الموقع الرئيسي لعيادة الميو () ومقرها الرئيسي في مدينة روشتر (Rochester) في ولاية منسوتا، صنفت أعراض الإضطراب في ثلاث فئات كالتالي:
أ- ذكريات إقتحامية وتشمل:
١- تكرر مرور ذكريات الصدمة المؤلمة في حالتي اليقظة والنوم. ٢- أحلام مزعجة لها علاقة بالصدمة. ٣- المصاب يعيش الحدث بتفاصيله مرات ومرات. ب- أعراض تتعلق بسلوك تجنب مثيرات الصدمة والإبتعاد النفسي عنها وتشمل:
١-تجنب التفكير او التحدث عن الصدمة. ٢-الشعور بالخدر (Emotional numbness) العاطفي. ٣- تجنب أنشطة كانت محببة للشخص في السابق. ٤-الشعور بالإحباط واليأس من المستقبل. ٥- صعوبات في الذاكرة.
إن التشجيع الحاصل من الآباء والأمهات تجاه فلذات أكبادهم وقت اجتياز امتحاناتهم هو عبارة عن شعلة النور التي تنير لأولادهم سبل النجاح وهو ليس فقط تشجيعا بل هو السباح الذي ينقذهم من براثن الغرق ، إن تفهم أولياء الأمور وأخذهم بأيادي أولادهم بكل حب ورحمة ومودة هو كالمنقذ الذي ينتشلهم وهم على شفا حفر الضياع. لذا فلنغير أساليبنا من تأنيب وتوبيخ إلى تشجيع ودعم، كي لا نجني عوض ما نعتبره فشل أبنائنا ضياعهم وكرههم لنا وللأبد.