صراحة – الرياض: أعلن المتحدث الأمني بوزارة الداخلية اللواء منصور التركي وصول معظم حجاج بيت الله الحرام إلى مكة المكرمة ، مع توافد المزيد منهم اليوم وغداً الثامن من ذي الحجة خصوصاً من حجاج الداخل. وقال في كلمة افتتح بها المؤتمر الصحفي الأول لأعمال الحج لهذا العام 1434 هـ الذي عقد بمقر الأمن العام بمنى اليوم " نحن الآن بصدد تنفيذ الخطة الرئيسية لنقل ضيوف الرحمن إلى المشاعر المقدسة لقضاء يوم التروية ، وللتصعيد إلى مشعر عرفات في صباح اليوم التاسع من شهر ذي الحجة ". وبين اللواء التركي أن أعداد الحجاج سبق أن أعلنت ، فيما ستلعن الأرقام النهائية في عيد الأضحى المبارك من قبل الجهات المختصة ممثلة في مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات. ولفت النظر إلى أن ما يميز موسم حج هذا العام هو مشروع التوسعة الجاري في المطاف بالمسجد الحرام ، معربا عن ثقته بأن هذه التوسعة سيتذكرها المسلمون لأجيال طويلة ، حيث أنها من أهم المشروعات التي ستسهم في رفع مستوى السلامة خاصة في المسجد الحرام. وقال المتحدث الأمني بوزارة الداخلية " إن الجميع يعلم أن حكومة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – عملت في السنوات الماضية على معالجة كافة المواقع التي يؤدى فيها النسك وكانت ترتفع فيها الكثافة إلى درجات حرجة مثل منشأة الجمرات والمسعى ، لتأتي توسعة المطاف الآن لتكمل منظمومة مشروعات التوسعة التي لن تتوقف بإذن الله ".
- اللواء "التركي" يكشف عن محاولة الجماعات الإرهابية تجنيد نجله وهو بالمدرسة (فيديو) - عاجل الآن
- الكلمة الدلالية “اللواء منصور التركي”
- بشار الأسد يصدر قرارا بتعيين اللواء علي محمود عباس وزيرًا للدفاع
- المكتبة العربية - تحميل كتاب: صفة العمرة
- صفة العمرة
- صفة العمرة • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
اللواء &Quot;التركي&Quot; يكشف عن محاولة الجماعات الإرهابية تجنيد نجله وهو بالمدرسة (فيديو) - عاجل الآن
الأحد 29 نوفمبر 2015 الرياض - الجزيرة: نظَّمت شركة «بي أيه إي سيستمز» السعودية، بمشاركة الجمعية الدولية للعلاقات العامة فرع الخليج، في الأسبوع الماضي المؤتمر السنوي السادس للعلاقات العامة، تحت عنوان (الشائعات.. أساليب المواجهة) - وذلك في قاعة الخزامى للمؤتمرات والاحتفالات بالرياض. وأكّد العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لـ»بي أيه إي سيستمز» - في كلمته أمام المؤتمر على أهمية تواصل المنظمات مع الجمهور الخارجي، مبيّناً أن ذلك سينعكس بشكل كبير على أعمالها، ويبرز أهمية دور العلاقات العامة. وأعرب منذر محمود طيب مدير عام الاتصال المؤسسي في شركة بي أيه إي سيستمز، في كلمته عن سعادته بتواجد هذه النخبة من المتحدثين والمتحدثات، شاكراً لهم تلبية الدعوة للتحدث في المؤتمر وإثرائه، وأضاف قائلاً:» اختيار عنوان المؤتمر لهذا العام جاء عن الشائعات، كونها تقوم بدور دور كبير في التأثير على المنظمات والأفراد، مع ضرورة التصدي لها من قبل الجهات الإعلامية وأفراد المجتمعات، مما يتطلب المساهمة أكثر في رفع مستوى الوعي العام وتقديم التحذيرات منها. من جهته، أكد اللواء منصور التركي المتحدث الأمني لوزارة الداخلية أن الشائعات دائماً ما تكون مصدراً للمعلومات ولا تكون مجرد شائعة زائفة، مشيراً في كلمته عن الشائعات أمام المؤتمر، أن المملكة تعرضت للكثير من الشائعات إلا أنها بذلت جهوداً كبيرة للتصدي لها، كما تطرق إلى العديد من الأمثلة عن بعض الشائعات التي ظهرت مؤخراً، وكيف تم التعامل معها من قِبل وزارة الداخلية.
الكلمة الدلالية &Ldquo;اللواء منصور التركي&Rdquo;
كشف المتحدث السابق باسم وزارة الداخلية اللواء منصور التركي، تفاصيل مثيرة حول محاولة تجنيد ابنه في الجماعات الإرهابية وتدخله في الوقت المناسب لإنقاذ قبل أن يُقتل على أيديهم. وأوضح التركي خلال لقائه مع برنامج "الليوان" على قناة "روتانا خليجية"، أنه حضر ندوة الإرهاب والمخدرات في كلية المعلمين بالرياض في عام 2010، وكان الحوار يدور حول مَن المسؤول عن الطفل هل المدرسة أم الأسرة، مشيراً إلى أن أحد الأشخاص أصرّ على أن المدرسة هي المسؤولة أولاً وليس الأسرة وحاول إقناع المشاركين في الندوة بذلك. وأضاف أنه ردّ على هذا الشخص بقوله إن الأسرة هي المسؤول الأول وبعدها المدرسة وضرب له مثلاً بنجله الذي كاد يأن يتعرض للتجنيد وهو داخل إطار المدرسة، مبيناً أنه انتبه لذلك صدفةً عندما كان نجله معه بالسيارة وقام بخفض صوت الراديو قائلاً: "الأغاني حرام". وتابع التركي أنه جلس مع نجله وتناقش معه إلى أن أقنعه أن كتاب المدرسة لا يحوي هذه المعلومات وبعدها قام بنقله من المدرسة، مبيناً أن دور الأسرة هنا يسبق دور المدرسة لأن لديها الوقت الكافي لمتابعة الطفل. #فيديو هل حاولت الجماعات الإرهابية تجنيد نجل متحدث الداخلية اللواء #منصور_التركي ؟!
بشار الأسد يصدر قرارا بتعيين اللواء علي محمود عباس وزيرًا للدفاع
أما المحور الثالث الأخير فتناول وسائل التواصل الاجتماعي والشائعات، تحدث فيه الأستاذ سلطان المالك مستشار الوزير والمشرف العام على العلاقات العامة والإعلام في وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، وعبدالله العتيبي، مدير العلاقات العامة بشركة المراعي، إضافة إلى نورة الشعبان، سفيرة الإبداع والمدير التنفيذي لملتقيات إبداع. هذا وقد شهد المؤتمر إعلان توقيع مذكرة تفاهم بين شركة «بي أيه إي سيستمز» السعودية والجمعية السعودية للعلاقات العامة والإعلان.
وفي ختام حديثه قدَّم اللواء التركي مجموعة من الخطوات التي تساعد على عدم انتشار الشائعات والحد من تأثيرها مثل أهمية توفر المعلومات بصفة مستمرة، والتواصل المستمر مع وسائل الإعلام، إضافة إلى التواجد بشكل كبير في وسائل التواصل الاجتماعي. بعد ذلك تحدث الأستاذ يعرب الثنيان نائب رئيس مجلس الإدارة للمنطقة الوسطى في الجمعية الدولية للعلاقات العامة فرع الخليج، مشدداً على أهمية ما يطرح من أفكار ورؤى في هذا المؤتمر، منوهاً بجهود «بي أيه إي سيستمز» التي تبذلها في سبيل دعم المهنة وإيضاح أهميتها والارتقاء بها. عقب ذلك انطلقت مداولات المؤتمرين، والتي تناولت ثلاثة محاور، هي: أثر الشائعات على الأزمات، تحدث فيه يوسف العبدان، مدير عام مطار الملك خالد الدولي وهند الفهاد، مديرة إدارة العلاقات العامة بجامعة حائل، ورانيا الشريف وكيلة قسم الإعلان والاتصال التسويقي بكلية الإعلام والاتصال بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. فيما تناول المحور الثاني العلاقات العامة ودورها في التصدي للشائعات وتحدث فيه كل من د. محمد الحيزان، رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للعلاقات العامة والإعلان، وأمجد شاكر، مدير عام الشؤون الإعلامية بشركة الاتصالات السعودية، ومها عقيل، مديرة إدارة الإعلام بمنظمة التعاون الإسلامي ورئيسة تحرير مجلة المنظمة.
ودك يوصلك كل جديد:
• تابعنا على التيلجرام اضغط هنا
• تابعنا على تويتر اضغط هنا
صفة العمرة وآداب السفر – المكتبة المدنية التعليمية
Skip to content
صفة العمرة وآداب السفر: إن زيارة بيت الله الحرام للعمرة لها فضل كبير ، وأجر عظيم ، وحيث إن كثيرا من الزائرين قد يجهلون بعض أحكام العمرة ، ومشاركة في توضيح صفة العمرة ، فهذا كتيب في صفة العمرة وما يتعلق بها ، بأسلوب سهل وواضح ، مقرونا بالدليل من الكتاب والسنة. The description of Umrah and the etiquette of travel: Visiting the Sacred House of God for Umrah has a great virtue and a great reward, and since many of the visitors may be ignorant of some of the rulings on Umrah, and participate in clarifying the description of Umrah, this is a booklet on the description of Umrah and what is related to it, in an easy and clear manner, coupled with evidence. المكتبة العربية - تحميل كتاب: صفة العمرة. From the Book and the Sunnah. صفة العمرة وآداب السفر
سليمان بن محمد اللهيميد
File Size: 1. 1 MB | Pages: 54 | Type: PDF – RAR – Torrent
تضم المكتبة المدنية التعليمية بين طياتها العديد من الكتب العامة والمقالات المتنوعة وأقسام خاصة بالمحتوى التعليمي والإثرائي لمختلف الفئات العمرية المنتقاة بعناية لترقى لذائقة المثقفين والمثقفات والمهتمين بالتعليم في الوطن العربي والإسلامي.
المكتبة العربية - تحميل كتاب: صفة العمرة
[4] انظر المراجع السابقة في أركان العمرة. مرحباً بالضيف
صفة العمرة
قال صاحب المقنع: "فصل في صفة العمرة من كان في الحرم خرج إلى الحل فأحرم منه..... ثم يطوف ويسعى ثم يحلق أو يقصر..... وهل يحل قبل الحلق أو التقصير على روايتين..... )) [2]. أركان العمرة: ركن العمرة المتفق عليه بين أهل العلم هو الطواف، وأما الإحرام فركن عند الثلاثة وهو عند الحنفية شرط. وعند المالكية والحنابلة الأركان الثلاثة: 1- الإحرام. 2- الطواف بالبيت. 3- السعي بين الصفا والمروة. وعند الشافعية الأركان خمسة: الثلاثة السابقة. 4- الحلق أو التقصير. صفة العمرة. 5- الترتيب بين الأركان السابقة [3]. واجبات العُمرة: اختلف أهل العلم في واجبات العُمرة تبعًا لاختلافهم في أركانها، والراجح - واللهُ أعلم - أن واجبات العُمرة أمران: 1- الإحرام من الميقات. 2- الحلق أو التقصير وهو عند الشافعية ركن، وزاد الحنفية السعي وهو عند الأئمة الثلاثة ركن في العمرة [4]. [1] كما ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر الطويل، انظر: "صحيح مسلم"، ج(4)، ص (39). [2] " المقنع"، ج(1)، ص (466)، "بدائع الصنائع"، ج (2)، ص (226). [3] انظر: "حاشية ابن عابدين"، ج(2)، ص (472)، و"الشرح الصغير"، ج(2)، ص (383)، "مغني المحتاج"، ج(1)، ص (513)، "المقنع"، ج(1)، ص (469).
صفة العمرة &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
إذا أراد المسلم أن يحرم بالعُمرة، فالمشروع في حقِّه أن يغتسل ويتنظَّف، ويزيل ما به من شعر الإبط والعانة، ويقلم أظافره ويتطيَّب بما شاء من أنواع الطيب، وهذا كله سنة في حق الرجال والنساء، حتى الحائض والنفساء؛ لأنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أمر أسماء بنت عميس حين نفست أن تغتسل عند إحرامها وتستثفر بثوب [1] ، وبعد الاغتسال والطيب يصلي غير حائض ونفساء، وينوي الإحرام قائلاً: لبيك عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، ويرفع بها الرجل صوته، وتسر بها المرأة. وإذا كان من يُريد الإحرام خائفًا من عائق يعوقه، فينبغي له أن يشترط قائلاً: فإن حبسني حابس، فمحلِّي حيث حبستني، وهنا إن حصل له مانع يمنعه من إتمام النُسك، فإنه يحل ولا شيء عليه، ويستحب للمحرم أن يكثر من التلبية عندما يرتفع الطريق أو ينخفض أو يقبل الليل أو يدبر، ومع ذلك كله عليه أن يسأل الله الجنة ويستعيذ به من النار، ثم إذا وصل المسجد الحرام، قدم رِجْله اليُمْنَى وقال: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك. ثم يذهب ليبدأ الطواف فيستلم الحجر الأسود بيده اليمنى ويقبِّله، فإن لم يتيسَّر تقبيله، قبل يده إن استلمه بها، فإن لم يتيسَّر استلامه بيده، فإنه يستقبل الحجر يشير إليه بيده إشارة ولا يقبِّلها، ويقول عند استلام الحجر أو الإشارة إليه: الله أكبر، ثم يدعو بما شاء حتى يأتي الركن اليماني فيستلمه من غير تقبيل، فإن لم يتيسر، لم يشر إليه، ويقول بين الركنين: { رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 202]، ثم كلما حاذى الحجر الأسود كبَّر، يفعل ذلك في أشواطه السبعة.
وهنا ينبغي للمعتمر أن يتنبه لأمرين هامين: أحدهما: أن يضطبع من ابتداء الطواف إلى انتهائه، وصفه الاضطباع أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر، وهذا خاص بطواف القدوم فقط للعُمرة أو الحج. الثاني: الرمل في الأشواط الأولى فقط، بحيثُ يسرع في المشي مع مقاربه خطواته، وأما الأربعة الأخيرة، فيمشي فيها مشيًّا عاديًّا، وإذا أتمَّ المعتمر طوافه سبعة أشواط تقدم إلى مقام إبراهيم، وصلى خلفه ركعتين، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون:1]، وفي الثانية بعد الفاتحة: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]. ثم يخرج إلى المسعى، فإذا دَنَا من الصفا قرأ: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158]، ثم يرقى على الصفا، حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه، فيحمد الله ويدعو بما؛ شاء. ثم ينزل من الصفا إلى المروة ماشيًا، فإذا بلغ العَلم الأخضر، ركض قدر استطاعته مع عدم إيذاء أحد، حتى إذا بلغ العلم الآخر عاد إلى مشيه، ثم يستمر حتى يصل المروة، ويفعل عليها ما فعل على الصفا، ثم يحتسب هذا شوطًا، ويأتي بستة أشواط أخرى يفعل فيها ما فعل في الأول، فإذا أتم السابع، حلق رأسه أو قصَّره كله، وإن كانت امرأة قصرت من كل ضفيرة قدر أنملة، وبهذا يكمل المسلم عمرته؛ لأنه أتى بالإحرام والطواف والسعي والحلق أو التقصير.