الأحد 23 مايو 2010 - 03:43 GMT آخر تحديث: الثلاثاء 13 مايو 2014 - 20:50 GMT - قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك في سورة يوسف - عليه السلام ndash; ( قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون. أرسله معنا غداً يرتع ويلعب وإنا له لحافظون. قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 11. قالوا لإن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذاً لخاسرون. فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لايشعرون. وجاءوا أباهم عشاءاً يبكون. قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. ) ndash; صدق الله العظيم ndash; غداً، أو ربما بعد غد، أو ربما في ضحى يوم ذو غبطة وحبور، نبعث نحن الكورد باقة ورود حمراء أخاذة، صارخة الأحمرار، كل الأحمرار، كلية الأحمرار، تصبي العقول وتسبي الألباب، إلى إحدى أكثر بنات العرب جمالاً، إلى إحدى أكثر جبال العرب شموخاً، إلى إحدى أكثر أنهار العرب صفاءاً وعذباً، إلى إيلاف، إلى التي نصبو إليها غداة ورواحاً.
إيلاف على أعتاب عامها العاشر
أما (وَإِنا لَهُ لَنَاصِحُونَ) فمؤكدة بمؤكدين (إن ولام التوكيد)؛ لأن الخطابَ موجهٌ للأب المُنكر لحرصهم الزائفِ على أخيهم، والمتوجسِ من كيدهم: ﴿ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ﴾ [يوسف: 5]، والقائلِ بعد تحقُّق هواجسِه: ﴿ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴾ [يوسف: 18]. وختامًا نرى أن قصة يوسف عليه السلام وردت في القرآن الكريم بأجلى معنى، وأسمى غاية، وأجمل مبنى، والكلمات من خلال صوتها وانتظامها تؤدي معانيَ شتى ومشاعرَ عدة، وتقدم المشاهدَ حيةً، وقد قال تعالى بذلك في بداية السورة: ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ ﴾ [يوسف: 3]. [1] انظر: كمال اللغة القرآنية بين حقائق الإعجاز وأوهام الخصوم: تأليف د. محمد محمد داود، دار المنار، القاهرة، الصفحة 205. [2] إعراب القرآن الكريم وبيانه، محيي الدين الدرويش، المجلد 3، الطبعة 7، 1999م، دار ابن كثير ودار اليمامة، دمشق، ص 507. تفسير سورة يوسف [1-18] - محمد إسماعيل المقدم. [3] الجامع لأحكام القرآن، أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي، الجزء الحادي عشر، تحقيق الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط 1، 2006، الصفحة 272.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 11
ويأتي قرارهم بعد مشورتهم "اقتلوا يوسف او اطروحه أرضاً" إما القتل وإما النفي والإبعاد. والآمر بالقتل واحد منهم ووافق الباقون على رأيه، لذا نسب الأمر إليهم جميعاً، لأنهم كانوا راضين به. والغرض من فعل الأمر "اقتلوا" الارشاد. والتنكير في "أرضاً" للإبهام، فهم يريدون قتله او إبعاده الى أرض مجهولة منكورة حتى لا يمكن لأبيهم أن يصل إليه. وقولهم "يخل لكم وجه أبيكم" كناية عن خلوص محبته لهم دون مشارك، كأنه حين لا يراه في وجهه يصبح قلبه خالياً من حبه، ويتفرغ قلبه لهم. وقد اقتراح أحدهم رأياً آخر يتحقق به غرضهم وهو تغييب يوسف عن وجه أبيه دون قتله او إبعاده تائهاً في الأرض، تجد هذا في قوله تعالى: "قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين" فهو يقترح أن يرموه في قاع بئر بحيث يغيب عن الأنظار ولا يستطيع أن يرتفع منه الى ظاهر الأرض. ومعنى قوله "يلتقطه بعض السيارة" أي يأخذونه لقيطاً ويبيعونه فيزداد بعداً على بعد ويتحقق بذلك غرضهم دون قتله. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 11. والسيارة: الجماعة الموصوفة بكثرة السير واستخدام أداة الشرط (إن) التي تدل على الشك في قوله "إن كنتم فاعلين" لأن هذا المقترح كان يرجو ألا يفعلوا ذلك، وأن يراجعوا أنفسهم وأن يتريثوا في اتخاذ قرار إيقاع الأذى بيوسف، ولعله كان أرحمهم بيوسف عليه السلام.
تفسير سورة يوسف [1-18] - محمد إسماعيل المقدم
والمصدر المؤوّل (أن تذهبوا.. ) في محلّ رفع فاعل يحزن. الواو عاطفة (أخاف) مضارع مرفوع، والفاعل أنا (أن) مثل الأول (يأكله) مضارع منصوب.. والهاء مفعول به (الذئب) فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل (أن يأكله.. ) في محلّ نصب مفعول به عامله أخاف. الواو واو الحال (أنتم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عنه) مثل به متعلّق ب (غافلون) وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو. جملة: (قال... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (إنّي ليحزنني... وجملة: (يحزنني... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (أخاف... وجملة: (يأكله، ومثلها تذهبوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (أنتم عنه غافلون... ) في محلّ نصب حال. الصرف: (الذئب)، اسم جامد للحيوان المفترس المعروف، وزنه فعل بكسر فسكون. الفوائد: - لام الابتداء: 1- تفيد توكيد مضمون الجملة، ولهذا زحلقوها في باب إن عن صدر الجملة كراهية ابتداء الكلام بمؤكدين، لأن (إنّ) كذلك تفيد التوكيد. وتفيد أيضا تخليص المضارع للحال، أي دلالته على الزمن الحاضر. ومثال ذلك قوله تعالى في هذه الآية: {إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ}. 2- وتدخل باتفاق في موضعين: 1- المبتدأ: كقوله تعالى: {لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 11
[4] موقع يوتيوب: الشيخ أيمن سويد: الإتقان في قراءة القرآن. [5] انظر: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، تأليف: عمر بن قاسم الأنصاري الشهير بالنشار، الصفحة 237. [6] تفسير التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر، 1984، الجزء 12، الصفحة 227.
"والكلمةُ القرآنية لها مزية لا تجدُها في الكلمات التي يتكون منها كلامُ العامة وتعابيرُهم مهما سمت في مدارج البلاغة والبيان، فهي تتناول من المعنى سطحَه وأعماقَه وسائرَ صوره وخصائصه، فمهما استبدلت بها غيرها لم يسُد مَسدها، ولم يؤد الصورة التي تؤديها" [1].
وأما تفسيريًّا، فقد ذكر ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: (مَا لَكَ لا تَأْمَنا) أنها توطئة وسلف ودعوى، فقدموا اللوم والعتاب قبل الطلب ﴿ أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ ﴾ [يوسف: 12]، وقبل الرفض من الأب ﴿ قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾ [يوسف: 13] دلالةٌ على النية المبيتة لدى الأبناء، ويقول القرطبي: "وفيه دليلٌ على أنهم سألوه قبل ذلك أن يخرج معهم يوسف، فأبى على ما يأتي" [3]. فالأبناء - قبل المجيء إلى يعقوب عليه السلام - كانوا قد أعدُّوا كل وسائل المراوغة، وأدوات الخداع لإقناع الأب الحريص على فلذة كبده وقرة عينيه. البلاغة والتجويد:
جاءت كلمة (لا تأمنا) بالروم والإشمام ، وهي الحالة الوحيدة التي جاء فيها الروم والإشمام في وسط الكلمة على قراءة حفص [4] ، كما قرأ القراء كلهم الكلمة بالروم والإشمام ما عدا أبا جعفر وقالون، وانفرد به ابن مهران [5]. والروم: هو خفض الصوت عند النطق بالحركة، بشرط أن يسمعه القريب دون البعيد، ويكون في الضمة والكسرة. والإشْمام: ويكون بضم الشفتين على هيئة النطق بحرف الواو بُعيدَ تسكين الحرف المضموم، بحيث يراه البصير دون الضرير؛ أي: إنه أداء حركي لا صوتي.
شاهد أيضاً: اسماء ابطال مسلسل مدرسة الروابي للبنات
مسلسل كفوف ودفوف ويكيبيديا
هو مسلسل من النوع الدرامي الاجتماعي الكويتي الخليجي، ومنذ حلقته الأول نال الإعجاب والاستحسان الشديد من المتابعين، وهو من إخراج منير الزعبي أما الإخراج التنفيذي فهو من قبيل أحمد الصفار، مؤلف مسلسل كفوف ودفوف هو السيناريست حمد الرومي، وهو مسلسل من إنتاج جمال سنان، ومن بطولة الفنانة العراقية هدى حسين، وإبراهيم الحساوي، وخالد البريكي.
مسلسل كف ودفوف الحلقة الأولى 1 - Youtube
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
قصة مسلسل كف ودفوف كاملة - موقع المرجع
الإعلان الرسمي مسلسل كف ودفوف
طرحت منصة شاهد الإعلان الرسمي لمسلسل كف ودفوف في 27 من أغسطس الماضي عبر قناتها الرسمية على موقع يوتيوب، بالتزامن مع عرض الإعلان عبر قنوات mbc السعودية، وقد لاقى الإعلان نجاحًا كبيرًا وأثار فضول الجماهير العربية لمتابعة المسلسل بالكامل، ويمكنكم مشاهدة الإعلان الرسمي من خلال الرابط التالي " من هنا ". هدى حسين بطلة مسلسل كف ودفوف
هدى حسين هي ممثلة عراقية ولدت 20 أغسطس عام 1965 في الكويت، ولدت لأب وأم عراقيين، وهي أحد مؤسسي مسرح الطفل في الوطن العربي، واشتهرت بأعمالها الموجهة للطفل وتعد من أبرز الفنانات في الخليج، وأشتهرت بأعمالها الدرامية والمسرحية، بالإضافة إلى قدرتها على الغناء، وقد شاركت في العديد من الأوبريتات الغنائية مع عبد الكريم عبد القادر ونبيل شعيل ونوال، وقد أصدرت ألبومان للأطفال في ثمانينيات القرن الماضي مع الفنان عبد الكريم عبد القادر، كما قدمت الكثير من الأغاني الوطنية والرياضية، كما أنها قامت بإنتاج أكثر من عمل فني شاركت به، مثل قتالة الشجعان وبسمة منال. ، الجدير بالذكر أن هدى حسين عاشت مع أسرتها المتنقلة ما بين الكويت والعراق، وكان والدها يعمل في وزارة التعليم العراقية، وتوفى وهي طفلة صغيرة في العاشرة من عمرها، وتنتمي لأسرة فنية، حيث أن شقيقتها سعاد وهي ممثلة ومذيعة أخبار في إذاعة الكويت، وشقيقتها الأخرى نجاة وهي كاتبة ومخرجة.
مجلة سيدتي | الفنانة #هدى_حسين تُعلن عن موعد عرض مسلسلها الجديد "كف ودفوف"
مسلسل كف ودفوف الحلقة الأولى 1 - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات دف وكفوف الاخيره | Tiktok
الورثة، عام 2009. سدر البيت، عام 2009. الرهينة، عام 2010. الشمس تشرق مرتين، عام 2011. حلفت عمري، عام 2012. منطقة محرمة، عام 2014. لك يوم، عام 2015. جود، عام 2016. عطر الروح، عام 2018. غصون في الوحل، عام 2019. أمنيات بعيدة، عام 2019. الناجية الوحيدة، عام 2021. مسرحيات هدى حسين
التوأم، عام 2002. عجايب والعقارب، عام 2003. لعبة الكراسي، عام 2007. يا دانة دنا الليل، عام 2008. قصة مسلسل كف ودفوف كاملة - موقع المرجع. الساحرة وحنين والتنين، عام 2009. التوائم السبعة، عام 2010. غدير راعية الجمال، عام 2011. البنات والطنطل، عام 2013. ملكة الظلام، عام 2015. توتا والقردة شيتا، عام 2017. البنات والساحر 2، عام 2018. نيوتن، عام 2019. سحيلة أم الخلاجين، عام 2019. اقرأ أيضًا: قصة مسلسل سرنا نحن الاثنين كاملة
إنستغرام هدى حسين
تمتلك الفنانة هدى حسين أكثر من 2 مليون متابع عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي للمحتوى المصور إنستغرام، ويمكنكم متابعة حسابها " من هنا "، أو من خلال كتابة الاسم التالي داخل دائرة بحث إنستغرام hudahussain. ختامًا; نكون قد أوضحنا لكم قصة مسلسل كف ودفوف ، وأبطال مسلسل كف ودفوف، وموعد عرض مسلسل كف ودفوف، كما عرضنا لكم الإعلان الرسمي مسلسل كف ودفوف، وأبرز المعلومات عن هدى حسين بطلة مسلسل كف ودفوف، وأعمالها الفنية.
يجب عليك الاشتراك حتى يمكنك المشاهدة و التحميل بلا حدود. الاشتراك مجانى و يستغرق ثوانى قليلة فقط. عذرا، يمكن للمستخدمين المسجلين فقط إنشاء قوائم تشغيل.