تواجه كوبنهاغن أوريسند من جهة الشرق، ومضيق المياه الذي يفصل الدنمارك عن السويد ، والذي يربط بين بحر الشمال وبحر البلطيق. تقع المدينتان السويديتان مالمو واندسكرونا على الجانب السويدي المقابل لمدينة كوبنهاغن مباشرة. تعد كوبنهاغن جزءًا من منطقة أوريسند التي تتكون من زيلاند ولولاند-فلاستير وبورنهولم في الدنمارك وسكانيا في السويد. وترتبط كوبنهاغن مع بقية مدن الدنمارك والمدن الأوربية ودول العالم عن طريق مطارها الدولي الذي يقع في جنوب شرقي المدينة. المعالم [ عدل]
ومن أبرز معالم كوبنهاغن حدائق تيفولي (Tivoli) التي تقدم أنواعاً عديدة من أشكال الترويح كركوب الخيل والباليه والحفلات الموسيقية. وفي مرفأ كوبنهاغن ينتصب تمثال الحورية الصغيرة المشهور عالمياً والمستوحى من القصص الخيالية للأديب الدنماركي هانز كريستيان أندرسن، ومن المعالم الأساسية للمدينة أيضاً قصر أمالنبرغ (Amalienborg) ومكتب البورصة ومتحفا كالسبورغ وثورفالدسن (Thorvaldsen) وجامعة كوبنهاغن التي أسست عام 1479. كوبنهاجن الدنمارك اين تقع - إسألنا. وكوبنهاغن مركز دائم لفرق الباليه الدنماركية الملكية. يكتسب ميناء كوبنهاغن أهمية بالغة بالنسبة للمدينة وللدنمارك، حيث تمر من خلاله صادرات الدولة ووارداتها، فمن خلاله يتم تصدير المنتجات الحيوانية (اللحوم والألبان والصوف) والحبوب.
كوبنهاجن الدنمارك اين تقع - إسألنا
كرونبورغ: [١٤]
يمثل كرونبورغ واحداً من أكثر هياكل عصر النهضة شهرة في أوروبا، كما أنه يعد موقعاً تراثياً عالمياً. بنيت القلعة في عشرينيات القرن الخامس عشر لتكون معقلاً للملك إريك السابع. تفتح من الساعة 11 صباحًا إلى 4 مساءً يوميًا عدا يوم الاثنين. قلعة فريدريكسبورج: [١٥]
تقع القلعة في وسط بحيرة القصر وتمتد عبر ثلاث جزر صغيرة، وتحتوي على الغرف الفخمة والحدائق وغرفة العرش ومجموعة الفن الدنماركي المعاصر، كما أنها تحتوي على مقهى يمكن الجلوس فيه والاستمتاع بالإطلالات الرائعة على القصر. تفتح من الساعة 11 صباحًا إلى الساعة 3 مساءً طوال أيام الأسبوع. أين تقع مدينة كوبنهاجن - موسوعة عين. مقبرة أسيستنس: [١٦]
تعد المقبرة أكبر وأهم مساحة خضراء في كوبنهاجن، وكانت مكاناً لدفن الفقراء لكن فيما بعد أصبحت مكان دفن لعدد كبير من الشخصيات المهمة الدنماركية. تفتح المقبرة من الساعة 7 صباحًا إلى الساعة 10 مساءً. أماكن تسوق في كوبنهاجن يوجد العديد من مناطق التسوق في كوبنهاجن، ومنها: [١٧]
المتاجر: يوجد في وسط كوبنهاجن متجران كبيران هما: ديت ني إيلوم، وماجاسين دو نورد. يحتوي المتجران على جميع احتياجات التسوق من العطور إلى الأزياء الجاهزة. مراكز التسوق: مركز فيسكيتورفيت: يقع بالقرب من البحيرة في وسط كوبنهاجن، ويحتوي على العديد من المتاجر والمطاعم بالإضافة إلى مسرح للسينما.
اين تقع كوبنهاجن - موسوعة
يتمتع أهلها بأعلى درجات الدعم الاجتماعي، فالجميع لديه أصدقاء، وأسرة يلجأون لهم وقت
الشدة، كما أن السكان لديهم حرية كبيرة في الاختيار والتعبير فضلاً عن وجود نقابات داعمة
للعمال وحقوقهم، كما يتميز أهلها بالكرم الشديد والعطاء، وتعد الدنمارك من الدول الأقل فساداً
عالمياً. تعد مدينة كوبنهاجن مدينة ساحلية حيث تطل على بحر البلطيق، تتميز بجوها المعتدل، كما يعتمد
مطبخها على الأسماك، والمأكولات البحرية، بالإضافة إلى اللحوم والخضراوات، ونظراً لوجود ميناء بالعاصمة
فهناك تبادل كبير بينها وبين العديد من موانئ الأخرى. الدنمارك عاصمة الدنمارك كوبنهاجن معالم عاصمة الدنمارك السياحية
أين تقع مدينة كوبنهاجن - موسوعة عين
بحلول القرن الحادي عشر الميلادي شهدت كوبنهاجن نمو كبير لتصبح بلدة صغيرة
تمتلك قصراً كبيراً، وكنيسة، وسوق، ومياه صالحة للشرب، ومساطن صغيرة. اعتقد مؤرخون أن تأسيس مدينة كوبنهاجن يعود إلى نهاية عصر الفايكينغ، وأرجعوا
أن سوين الأول فوركبيرد هو من قام بتأسيسها. زادت أهمية كوبنهاجن في منتصف القرن الثاني عشر، حيث أصبحت في حيازة أبسالون
الذي قام بتحصينها عام 1167 ميلادياً. ساعد ميناء كوبنهاجن على نمو المدينة إلى أن أصبحت مركزاً هاماً للتجارة، ولم تصبح
كوبنهاجن عاصمة للبلاد حتى منتصف القرن الخامس عشر. أهم المعالم السياحية في عاصمة الدنمارك
المتحف الدنماركي الوطني الموجود بوسط المدينة، يقترب من حدائق تيفولي، ويضم قطع أثرية
ونقدية بالإضافة إلى المشغولات الخزفية، والفضية الدنماركية، كما يوجد في المتحف عربة الشمس
التي ترجع إلى أكثر من 2000 سنة، كما يحتوي المتحف على أعمال نحتيه مذهلة. جامعة كوبنهاجن التي تأستت في عام 1479 ميلادياً، وتعد مركزاً لفرق الباليه الملكية. حديقة تيفولي من الحدائق التي تهتم بتقديم عروض مختلفة حيث ركوب الخيل، والباليه،
وحفلات الموسيقى. تمثال الحورية الصغيرة المعروف عالمياً والموجود في مرفأ منهاتن، وهو تمثال برونزي للمثال "إدوارد إريكسن"
وقام بعمله عام 1913، وهو مستوحى من قصص الدنمارك التراثية، والتي وصفها "هانز كريستيان اندرسن"
أن حورية البحر خرجت من أعماق البحار؛ لأنها كانت تحب أمير بشري، وكانت تريد من الأمير أن يسقط فى
حبها، ولكنه لم يحبها، فأُجبرت على مغادرة عالم البشر، والعودة مرة أخرى إلى عالم البحار.
كان اسمها الأصلي الذي اشتق منه الاسم الحالي هو "Køpmannæhafn"، ويعني "مرفأ التجار". أما اسم المدينة بالإنجليزية فقد اشتق من الألمانية الدنيا "Kopenhagen"، هذا وقد سمي عنصر هافنيوم نسبة إلى مدينة كوبنهاغن والتي تسمى "هافنيا" باللغة اللاتينية ومعناها "مرفأ". [6] والجدير بالذكر أن اسم بكتيريا "هافنيا" ينسب إلى كوبنهاغن، وقد صاغ هذا الاسم فاغن مولر من معهد الأمصال في كوبنهاغن. [7]
تاريخ كوبنهاغن [ عدل]
حتى منتصف القرن الثاني عشر الميلادي لم تكن كوبنهاغن سوى قرية صغيرة لصيد الأسماك، ثم أخذت تزداد أهميتها بسبب مينائها، فتطورت لتصبح بلدة، ومن ثم قضاءً قانونياً في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي، وتزايدت أهميتها في الفترات اللاحقة حتى أصبحت عاصمة الدنمارك عام 1443. عانت المدينة كثيراً من الويلات من جراء الحروب، فقد دمّرت أجزاء عديدة منها بين عامي 1250 - 1810 ، وقتلت الأوبئة العديد من سكّانها، ولكنها استطاعت النهوض بعد كلّ أزمة مرت بها، وأبرز تطور للمدينة كان في أواخر القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين عندما تحولت إلى أهم مركز اقتصادي وسياسي في الدنمارك ، بعد أن أُنشئ ميناؤها الحديث عام 1894 وبدأت تتطور فيها حركة التصنيع.
وقوله: ( لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين) يقول تعالى ذكره: لعلك يا محمد قاتل نفسك ومهلكها إن لم يؤمن قومك بك ، ويصدقوك على ما جئتهم به والبخع: هو القتل والإهلاك في كلام العرب; ومنه قول ذي الرمة: ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر [ ص: 330]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. الباحث القرآني. ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس: ( باخع نفسك): قاتل نفسك. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين) قال: لعلك من الحرص على إيمانهم مخرج نفسك من جسدك ، قال: ذلك البخع. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لعلك باخع نفسك) عليهم حرصا. وأن من قوله: ( ألا يكونوا مؤمنين) في موضع نصب بباخع ، كما يقال: زرت عبد الله أن زارني ، وهو جزاء; ولو كان الفعل الذي بعد أن مستقبلا لكان وجه الكلام في " أن " الكسر ، كما يقال; أزور عبد الله إن يزورني.
الباحث القرآني
وجملة: إنّ في ذلك لآية لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (ما كان أكثرهم مؤمنين... ) لا محلّ لها اعتراضيّة- أو حال من فاعل يروا. (9) الواو عاطفة اللام المزحلقة للتوكيد (الرحيم) خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ ربّك... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ في ذلك. وجملة: (هو العزيز... ) في محلّ رفع خبر إنّ.. إعراب الآيات (10- 11): {وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (11)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (إذ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (أن) تفسيريّة... جملة: (نادى ربّك... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ائت... ) لا محلّ لها تفسيريّة... (11) (قوم) بدل من القوم منصوب مثله (ألا) أداة عرض فيها معنى التعجّب... وجملة: (يتّقون... ) لا محلّ لها استئناف بياني.. إعراب الآيات (12- 14): {قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ (13) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (14)}. الإعراب: (ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف... والياء المحذوفة مضاف إليه، والنون المذكورة في (يكذّبون) نون الوقاية، جاءت قبل الياء المحذوفة لمناسبة فاصلة الآية.
{طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4)} [ الشعراء]
أنزل الله تعالى آياته و رسالته الخاتمة دليل هداية للحيارى و دليل استقامة لكل من أراد معرفة الطريق الموصل إلى الله و الموصل إلى رضوانه. أما من استكبر و رفض و استعلى أو تكاسل أو اغتر بدنياه فأعرض عن مراد الله فلا تهلك نفسك حزنا عليه يا رسول الله و على هذا الدرب فليسير الدعاة من بعدك, فلو شاء الله لأنزل من الآيات ما يخضع بها رقاب الجبابرة و المكذبين و لكنه سبحانه أبى إلا أن يختبر إيمانهم بالغيب, و بحثهم بصدق عن الطريق الموصل إليه. فاللهم اهدنا سبلك و ثبتنا على الحق حتى نلقاك. { طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4)} [ الشعراء] قال السعدي في تفسيره: " طسم "(1) (طسم) سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة. "