الرئيسية
إسلاميات
الهدى النبوى
02:40 م
الخميس 05 أكتوبر 2017
من وصايا النبي.. لاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَ
إعداد - محمد قادوس:
الضحك هو شكل من أشكال التعبير الذي يظهر خارجياً على الإنسان في صورة مرح وفرح. وتتعدد أسباب الضحك، لأن الضحك يأتي بعد نوع من الفهم والمعرفة لقول يسمعه؛ أو موقف يراه فاضحك علية. بما أن الإسلام دين الفطرة فهو يحبز الضحك والانبساط علي عكس ما يصوره البعض بأن يكون الإنسان عبوس، فيحب على المسلم أن تكون شخصيته متفائلة باشة، ويكره الشخصية المكتئبة المتطيرة، مع هذا فقد حذر النبي صلي الله عليه وسلم من كثرة الضحك بدون مبرر لما يترتب علية من اثار سيئة؛ كموت القلب. وذهاب الهيبة وضياع الوقت. كثرة الضحك تميت القلب. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ يَأْخُذُ مِنْ أُمَّتِي خَمْسَ خِصَالٍ، فَيَعْمَلُ بِهِنَّ، أَوْ يُعَلِّمُهُنَّ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّهُنَّ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ: اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَأرْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، وَلاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ.
من وصايا النبي.. لاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الض | مصراوى
وهذا ما يتمناه كل جار من جاره في هذا الزمان. فلو ترك الجار أذى جاره، فلم يحقد عليه، ولم يحسده، ولم يشمت فيه، ولم يتتبع عوراته، ولم يقل فيه ما يكره، فهو محسن، بل ربما يعتبره الناس أحياناً من خيار المحسنين. ولما كان الإحسان إلى الجار عظيماً عند الله – كما سبق بيانه في الحديث المتقدم – كان برهاناً من براهين صحة الإيمان، إذ هو ثمرة من أعظم ثمراته. ومعنى قوله – صلى الله عليه وسلم – " تَكُنْ مُؤْمِنًا " أي مؤمناً حقاً إيماناً كاملاً. الكلمة الرابعة: قوله – صلى الله عليه وسلم – " وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا ". أي تكن مخلصاً صادقاً مع الله – عز وجل – ومع نفسك ومع الناس. فالإسلام له عدة معان منها: الإخلاص، والانقياد، والتسليم، والرضا. من وصايا النبي.. لاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الض | مصراوى. ولا يقولن قائل: كيف جعل الرسول – صلى الله عليه وسلم – الإحسان إلى الجار أمارة من إمارات الإيمان الكامل، وجعل حب الإنسان لأخيه ما يحبه لنفسه أمارة من أمارات الإسلام، مع أن الثاني أفضل من الأول، والإيمان أخص من الإسلام؛ فإن معنى الإسلام في الحديث ما ذكرنها وليس هو التصديق الجازم بكل ما جاء به النبي – صلى الله عليه وسلم. وذلك لأن الخطاب في الحديث لخيار المؤمنين، فلابد أن يحمل الإسلام فيه على معنى أعمق من المعنى المشهور عند علماء التوحيد، وهو المعنى الذي ذكرناه.
جريدة الرياض | الضحك ... كثرته تميت القلب !
والسياق يدل على أن الذي فعل ذلك كان يمزح، وقد ورد في الحديث: « لا يأخُذَنَّ أحدُكُمْ متاعَ صاحِبِهِ لاعِبًا ولَا جادًّا، وإِنْ أخذَ عصا صاحِبِهِ فلْيَرُدَّهَا علَيْهِ » (صحيح الجامع؛ برقم: [7578]). رابعًا: ألا يهزل في موضع الجد، ولا يضحك في مجال يستوجب البكاء، فلكل شيء أوانه، ولكل مقام مقال، والحكمة هي وضع الشيء في موضعه المناسب. وأقبح المزاح ما كان في لحظة خشوع أو عقيب طاعة، فإنه يذهب بأثرها ويضيع مفعولها في الحال، وبعد أن كان القلب خاشعًا وجلًا خائفًا رطبًا؛ إذا به يتحوَّل، وليس قلب المازح وحده بل قلوب كل من سمعوا مزاحه وتأثَّروا به. جريدة الرياض | الضحك ... كثرته تميت القلب !. وقد عاب الله تعالى على المشركين أنهم كانوا يضحكون عند سماع القرآن وكان أولى بهم البكاء، فقال عز وجل:{ أَفَمِنْ هَـٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ. وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ. وَأَنتُمْ سَامِدُونَ} [النجم:59-61]. اعتراض! قال أبو حامد الغزالي متقمِّصًا كلًا من شخصية المعارض والمؤيد: "فإن قلت: قد نقل المزاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فكيف يُنهى عنه؟! فأقول: إن قدرت على ما قدر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهو: أن تمزح ولا تقول إلا حقًا، ولا تؤذي قلبًا، ولا تُفرِّط فيه، وتقتصر عليه أحيانًا على الندور، فلا حرج عليك فيه، ولكن من الغلط العظيم أن يتخذ الإنسان المزاح حرفة يواظب عليه، ويُفرِّط فيه، ثم يتمسك بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو كمن يدور نهاره مع الزنوج ينظر إليهم وإلى رقصهم؛ ويتمسك بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة في النظر إلى رقص الزنوج في يوم عيد، وهو خطأ إذ من الصغائر ما يصير كبيرة بالإصرار، ومن المباحات ما يصير صغيرة بالإصرار، فلا ينبغي أن يُغفل عن هذا".
الدرر السنية
آخر الأخبار
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
كثرة الضحك تميت القلب فعلاً
قال النبي – صلى الله عليه وسلم: "وَلَا تُكْثِرْ الضَّحِكَ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ". وهذا صادق بالتجربة، فلا يضحك كثيراً إلا من به هوس فكري، وفساد خُلُقي، وقلب مريض يأن ويتوجع، وهو يريد – بلا جدوى – أن يطرد من قلبه ألماً مفجعاً، وهماً موجعاً، وحزناً داكناً، وسفهاً متحكماً، فيكون مثله كمثل العصفور المذبوح الذي يرقص من شدة الألم. ولو يعلم هؤلاء المغرورون بدنياهم، والمعجبون بأنفسهم ما وراءهم من عذاب وبيل وشر مستطير ما ضحكوا إلا قليلاً. والرسول – صلى الله عليه وسلم – لم يقل الضحك يميت القلب. ولكن قال: "كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ". الدرر السنية. فلابد للإنسان من أن يروح عن نفسه ولكن من غير إسراف ولا تكلف، وفي مواطن دون مواطن، وفي وقت دون وقت، وفي حال دون حال. والعاقل يعرف متى يضحك، ومتى يكف عن الضحك.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك وجميع مرضى المسلمين.
– في عام 1964 اكتشف العالمان "بانزياس" Penziaz و"ويلسون" Wilson موجات راديو منبعثة من جميع أرجاء الكون لها نفس الميزات الفيزيائية في أي مكان سجلت فيه، سُمّيت بالنور المتحجّر وهو النور الآتي من الأزمنة السحيقة ومن بقايا الانفجار العظيم الذي حصل في الثواني التي تلت نشأة الكون. – في سنة 1989 أرسلت وكالة الفضاء الأمريكية "نازا" (NASA) قمرها الاصطناعي Cobe explorer والذي أرسل بعد ثلاث سنوات معلومات دقيقة تؤكد نظرية الانفجار العظيم وما التقطه كل من بنزياس وويلسن. بحث عن ملخص نظرية الانفجار العظيم في القرآن والإسلام - مقال. – وفي سنة 1986 أرسلت المحطات الفضائية السوفياتية معلومات تؤيد نظرية الانفجار العظيم. التفسير العلمي:
إن مسألة نشأة الكون من القضايا التي تكلّم فيها الفلاسفة والعلماء ولكنها كانت خبط عشواء، فلقد تعددت النظريات والتصورات إلى أن تحدث عالم الفلك البلجيكي "جورج لو ميتر" (George Le Maitre) سنة 1927 عن أن الكون كان في بدء نشأته كتلة غازية عظيمة الكثافة واللمعان والحرارة أسماها البيضة الكونية. ثم حصل في هذه الكتلة، بتأثير الضغط الهائل المنبثق من شدة حرارتها، انفجار عظيم فتتها وقذفها مع أجزائها في كل اتجاه فتكونت مع مرور الوقت الكواكب والنجوم والمجرات.
بحث عن ملخص نظرية الانفجار العظيم في القرآن والإسلام - مقال
#21
ليس جميعها نظريات هناك ايضاً اثباتات بالقرآن والسنه لا مجال للتخيير فالمسلمات
انت جالس تتكلم عن الانفجار العظيم
اتوقع انك تقصد النظريات
#22
نظام ٌ واتقان ٌ وكسر ٌ للقاعدة
النظام والاتقان والتقدير في هذا العالم شامل لجميع مخلوقات الله كلها وانتظامه مرتبط بإرادة الله وقدرته واستمراره على هذا الحال منوط باختيار الله تعالى ومشيئته
قال تعالى ( صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88))
لا عبث ولا فوضى انما اتقان وتدبير وتقدير. قال تعالى ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53))
بين الله دقة هذا النظام الكوني الذي جعله اية من آياته الدالة على وجوده وقدرته فخاطب الناس كافة بالدليل الايسر والاوضح والذي يزداد على مر الايام وضوحا ً كلما تقدمت وسائل العلم
لو خلق الكون عشوائيا بلا نظام لقال الانسان ان هذا الكون نتج من الصدفة العشوائية
ولو خلقه بنظام بديع واتقان لا اختلاف فيه سيقول الانسان هذه اشياء طبيعية تحدثها الطبيعة وينظر لها بكل رتابة.
ايات قرانية عن الفضاء وتعرفوا على الأيات المختلفة و التى تدل على الكون الواسع و ما فيه
(6)ورق نسيم الريح, حتى حسبته يجيء بأنفاس الأحبة نعما. رق: فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهره على آخره, وتعني: نحف ولطف. نسيم: فاعل مرفوع بالضمة الظاهره على أخره, وتعني: الريح اللينة التي لا تحرك شجر ولا تمح آثرا. الريح: مضاف إليه. حتى: حرف غاية ونصب وجر. حسبته: جمله فعليه من فعل وفاعل ومفعول به. وتعني ظننته. يجيء: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهره على آخره, وتعني: آياتي. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. بأنفاس: جار ومجرور. مفرد نفس وهو الهواء الخارج من الإنسان من فمه وانفه. لأحبة:مضاف إليه مفردها حبيب جمعت جمع تكسير. ايات قرانية عن الفضاء وتعرفوا على الأيات المختلفة و التى تدل على الكون الواسع و ما فيه. نعماً: حال وتعني: طيب العيش ومتسعه. في هذا البيت يتحدث الشاعر عن جمال الريح وهدوءها في فصل الربيع حيث ظن الشاعر من لطفها ونعومتها ستأتي بالأحبة المنعمين في عيشهم. منقول
شرح نظرية الانفجار العظيم والإعجاز العلمي في القرآن الكريم
ولقد سمى بعض العلماء هذه النظرية بالانفجار العظيم "Big Bang" وبحسب علماء الفيزياء الفلكية اليوم فإن الكون بعد جزء من المليارات المليارات من الثانية (10 -43)، ومنذ حوالي خمسة عشر مليار سنة تقريباً كان كتلة هائلة شديدة الحرارة بحجم كرة لا يبلغ قطرها جزءاً من الألف من السنتيمتر. وفي عام 1840 أيد عالم الفلك الأمريكي (من أصل روسي) جورج غاموف (George Gamov) نظرية الانفجار العظيم: "Big Bang"، مما مهد الطريق لكل من العالمين "بانزياس" Penziaz و"ويلسون" Wilson سنة 1964 اللذين التقطا موجات راديو منبعثة من جميع أرجاء الكون لها نفس الخصائص الفيزيائية في أي مكان سجلت فيه، لا تتغير مع الزمن أو الاتجاه، فسميت "النور المتحجّر" أي النور الآتي من الأزمنة السحيقة وهو من بقايا الانفجار العظيم الذي حصل في الثواني التي تلت نشأة الكون. وفي سنة 1989 أرسلت وكالة الفضاء الأمريكية "NASA" قمرها الاصطناعي "Cobe explorer" والذي قام بعد ثلاث سنوات بإرسال معلومات دقيقة إلى الأرض تؤكد نظرية الانفجار العظيم، وسمّي هذا الاكتشاف باكتشاف القرن العشرين. شرح نظرية الانفجار العظيم والإعجاز العلمي في القرآن الكريم. هذه الحقائق العلمية ذكرها كتاب المسلمين "القرآن" منذ أربعة عشر قرناً، حيث تقول الآية الثلاثون من سورة الأنبياء: {أَوَلَمْ يَرَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}.
الأحد, أبريل 24, 2022
No Result
View All Result
آخر ما نشرنا
مش وقت ياوزير الصناعة
سيادة الأخ وزير الصناعة والتجارة المحترم تحية جهادية أخوية _وبعد_ الموضوع / قـــائـمة التـســـعيرات.... سبق وأن عملتم على تخفيض...
Read more
الأرشيف
أبريل 2022
د
ن
ث
أرب
خ
ج
س
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
« مارس
صحيفة ألكترونية سياسية اقتصادية ثقافية فكرية متنوعة.