من هي رباب كنعان؟ رباب كنعان هي ممثلة سورية من مواليد مدينة دمشق في 18 مايو 1971 ولكنها حمصية الأصل من قرية الهزة في ناحية الفرقلس التابعة لمحافظة حمص. رباب كنعان دراستها وحياتها الفنية تخرجت رباب كنعان من «المعهد العالي للفنون المسرحية دفعة عام 1992 إلى جانب كل من: أدهم الهجري وبثينة معماري وأمية ملص و رنا جمول ومحمد فراس نعناع ومحمد جلال شموط و وليد الدبس، كما أنها خريجة «المعهد العالي للموسيقى الفنونية»، وهي عضو في نقابة الفنانين السوريين منذ عام 1993. شاركت في العديد من الأعمال وكان أول ظهور لها في العام 1990. والد رباب كنعان رباب كنعان هي ابنه الشاعر والصحفي "علي كنعان" الذي درس في حمص ثم في دمشق فتخرّج من جامعتها مجازًا في اللغة الإنكليزية وآدابها عام 1965. عمل في حقلي الصحافة والإذاعة كما انتدب إلى اليابان لتدريس اللغة العربية في جامعة طوكيو. له أكثر من عشرين كتاباً بين الشعر والترجمة والدراسات. وقد أقام في أبوظبي منذ 1998، و والدتها أمينة محمد صالح علوان التي توفيت في نوفمبر 2018. زوج رباب كنعان تزوجت رباب كنعان مرتين الأولى كانت من الممثل جهاد عبدو وأنجبا ابنتهما «جوليا» في عام 1998 إلا أنهما انفصلا في عام 2001.
- رباب كنعان انستقرام بحث
- رباب كنعان انستقرام sarapopfit
- كيف يبدل الله سيئاتك حسنات؟.. "الشعراوي" يوضح لك الشروط
- إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب هل تغفر خطيئة من صحت توبته- الجزء رقم2
- تفسير: (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما)
- تفسير قوله تعالى : ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
رباب كنعان انستقرام بحث
شاركت في مسلسل الخطوات الصعبة، في عام 1995. شاركت في مسلسل حمام القيشاني، ومسلسل يوميات جميل وهناء، في عام 1997. شاركت في مسلسل الفصول الأربعة، في عام 1999. شاركت في مسلسل بقعة ضوء، وسر الكنز، وأحلام لا تموت، في عام 2001. شاركت في مسلسل عربيات، في عام 2003. شاركت في مسلسل رياح الخماسين، في عام 2008. شاركت في مسلسل أهل الراية، في عام 2010. شاركت في مسلسل في حضرة الغياب، في عام 2011. شاركت في مسلسل وعدتني يا رفيقي، في عام 2015. شاركت في مسلسل صدر الباز، في عام 2016. شاركت في مسرحية الريشة البيضاء، في عام 2018. شاركت في مسلسل أثر الفراشة، في عام 2019. وصرَّحت رباب عبدو، أن الشخصية التي لعبتها في مسلسل الفصول الأربعة مايا الجوربار، هي الأقرب لشخصيتها الحقيقة، وأن الدور الذي لعبته في مسلسل يوميات جميل وهناء هو سبب شهرتها، لدرجة أنها فكرت في تغيير اسمها، من رباب إلى وردة، تأثرًا بالنجاح الكبير الذي حققته في هذه الشخصية، ولأن دورها في الشخصية بات يطغى على اسمها الحقيقي. حياة رباب كنعان الشخصية
بالنسبة لزواجها، فقد تزوجت رباب من الفنان جهاد عبدو، في عام 1998، وأنجبت منه فتاة سمتها جوليا، وانفصلت عنه في عام 2001، وتزوجت بعدها مرة أخرى وانفصلت أيضًا، ولكن هذا لم يجعلها ترفض الارتباط مرة أخرى، بحسب تصريحات لها.
رباب كنعان انستقرام Sarapopfit
رباب كنعان: كنت سأغير اسمي إلى "وردة"
سناك سوري – متابعات
أعلنت الممثلة السورية رباب كنعان اعتزالها في منشور على صفحتها الشخصية في الفيسبوك قائلة: عبر صفحتي الوحيدة على مواقع التواصل الاجتماعي أعلن اعتزالي. تخرجت ابنة مدينة حمص من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1993 ومن أشهر الشخصيات التي جسدتها في الدراما السورية شخصية "وردة" في مسلسل يوميات جميل وهناء و"مايا الجوربار" في مسلسل "الفصول الأربعة". في حوار سابق مع الإعلامي "باسل محرز" عبر اذاعة "المدينة" أف أم كشفت "كنعان" أن غيابها كان لظروف مرت بها، آخرها كان رحيل والدتها وأن عودتها جاءت من باب المسرح، بعدما عرض عليها زميلها في الدفعة وليد الدبس المشاركة في مسرحية جديدة، وأضافت أنها لن تجلس بانتظار دور أو شخصية جديدة، بل ستقوم بخلق خياراتها الخاصة سواء عبر الاتجاه للكتابة، أو عبر القيام بإدارة مشروع فني أو إنتاجي خاص بها. اقرأ أيضاً: حبس فنانين ومنع صحفيين.. في انتخابات نقابة الفنانين
وأضافت أنها فكرت بتغيير اسمها إلى "وردة"، تيمنا بإسم الشخصية التي أدتها في مسلسل " يوميات جميل وهناء" وحققت فيها نجاحا لدرجة أن الناس باتت تناديها بهذا الاسم.
الداعم الأول في حياة الفنانة رباب كنعان، هو والدها الذي ربى في داخلها حب لمختلف أنواع الفنون، أحبت الرقص والموسيقى والتمثيل، فدرست التمثيل والموسيقى أكاديمياً، فهي خريجة المعهد العالي للفنون الموسيقية، وأيضًا خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية. عُرفت بشخصية الآنسة وردة؛ السكرتيرة الحسناء للأستاذ جميل الحمصي/ أيمن زيدان، التي عانت من ملاحقات الموظف سالم/ أيمن رضا، وكانت فتاة الأحلام بالنسبة لعددٍ كبير من شباب الوطن العربي، ليس فقط بسبب شخصية الآنسة وردة، لكنها قدمت أداءً لافتاً في تجسيد شخصية "مايا الجوربار" في مسلسل الفصول الأربعة. في عام 2020 انشغلت بانتخابات نقابة الفنانين السوريين، حيث فازت في المرحلة الأولى من الانتخابات في فرع دمشق، وقبل خوضها غمار انتخابات المرحلة الثانية، أعلنت عبر حسابها الرسمي على موقع فيسبوك، انسحابها من الترشح للمجلس المركزي لنقابة الفنانين، الأمر الذي وضع الكثير من علامات الاستفهام حول نزاهة هذه الانتخابات. يذكر أن آخر أعمال كنعان، كانت مسلسل "أثر الفراشة" عام 2019، ومسرحية "الريشة البيضاء" عام 2018 كممثلة، ومسرحية "أدرينالين" هذا العام كمخرج مساعد.
والتبديل قد يقال للتغيير مطلقا وإن لم يأت ببدله، قال تعالى: { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم} - { وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا} وقال تعالى: { فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} قيل هو أن يعملوا أعمالا صالحة تبطل ما قدموه من الإساءة، وقيل هو أن يعفو تعالى عن سيئاتهم ويحتسب بحسناتهم. اهـ من [المفردات في غريب القرآن]
وقال الشوكاني في تفسيره: والإشارة بقوله: { فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} إلى المذكورين سابقا، ومعنى تبديل السيئات حسنات أنه يمحو عنهم المعاصي ويثبت لهم مكانها طاعات. قال النحاس: من أحسن ما قيل في ذلك أنه يكتب موضع كافر مؤمن، وموضع عاص مطيع. قال الحسن: قوم يقولون التبديل في الآخرة وليس كذلك، إنما التبديل في الدنيا يبدل الله لهم إيمانا مكان الشرك، وإخلاصا من الشك، وإحصانا من الفجور. قال الزجاج: ليس يجعل مكان السيئة الحسنة، ولكن يجعل مكان السيئة التوبة والحسنة مع التوبة، وقيل: إن السيئات تبدل بحسنات. إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب هل تغفر خطيئة من صحت توبته- الجزء رقم2. وبه قال جماعة من الصحابة ومن بعدهم، وقيل: التبديل عبارة عن الغفران: أي يغفر الله لهم تلك السيئات لا أن يبدلها حسنات، وقيل: المراد بالتبديل: أن يوفقه لأضداد ما سلف منه. اهـ. وقال السعدي: { فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} أي: تتبدل أفعالهم, التي كانت مستعدة لعمل السيئات, تتبدل حسنات، فيتبدل شركهم إيمانا, ومعصيتهم طاعة, وتتبدل نفس السيئات التي عملوها, ثم أحدثوا عن كل ذنب منها توبة, وإنابة, وطاعة, تبدل حسنات, كما هو ظاهر الآية، وورد في ذلك حديث الرجل الذي حاسبه الله ببعض ذنوبه, فعددها عليه, ثم أبدل من كل سيئة حسنة فقال: " يا رب إن لي سيئات لا أراها ههنا " ، والله أعلم.
كيف يبدل الله سيئاتك حسنات؟.. &Quot;الشعراوي&Quot; يوضح لك الشروط
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 شوال 1441 هـ - 2-6-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 420931
6210
0
السؤال
أولًا: بعد قوله تعالى: [فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات] قال تعالى: [وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا] الفرقان (71)، قال السعدي في تفسير هذه الآية: [فالمقصود من هذا الحث على تكميل التوبة، وإيقاعها على أفضل الوجوه وأجلها؛ ليقدم على من تاب إليه، فيوفيه أجره بحسب كمالها]. ما أفضل كتاب أو فصل في كتاب يبين "مكملات التوبة" التي تفعل مع شروطها الأساسية؛ لكي تكون التوبة كاملة؟ هل هو مثلًا: فصل التوبة في كتاب مدارج السالكين لابن القيم، أم إن هناك غيره أفضل منه؟ دلوني على الأفضل والأشمل. ثانيًا: هناك إشكال.
إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب هل تغفر خطيئة من صحت توبته- الجزء رقم2
﴿ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [ الفرقان: 70]
سورة: الفرقان - Al-Furqān
- الجزء: ( 19)
-
الصفحة: ( 366) ﴿ Except those who repent and believe (in Islamic Monotheism), and do righteous deeds, for those, Allah will change their sins into good deeds, and Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. ﴾
والذين يوحدون الله، ولا يدعون ولا يعبدون إلهًا غيره، ولا يقتلون النفس التي حرَّم الله قتلها إلا بما يحق قتلها به: من كفر بعد إيمان، أو زنى بعد زواج، أو قتل نفس عدوانًا، ولا يزنون، بل يحفظون فروجهم، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم، ومن يفعل شيئًا من هذه الكبائر يَلْقَ في الآخرة عقابًا. يُضاعَفْ له العذاب يوم القيامة، ويَخْلُدْ فيه ذليلا حقيرًا. فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. (والوعيد بالخلود لمن فعلها كلَّها، أو لمن أشرك بالله). لكن مَن تاب مِن هذه الذنوب توبة نصوحًا وآمن إيمانًا جازمًا مقرونًا بالعمل الصالح، فأولئك يمحو الله عنهم سيئاتهم ويجعل مكانها حسنات؛ بسبب توبتهم وندمهم. وكان الله غفورًا لمن تاب، رحيمًا بعباده حيث دعاهم إلى التوبة بعد مبارزته بأكبر المعاصي.
تفسير: (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما)
تاريخ النشر: الإثنين 26 جمادى الآخر 1434 هـ - 6-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 206449
36618
0
421
السؤال
دعاة الإسلام جزاكم الله خيرا على إيجاد الحلول لمشاكل المسلمين.
تفسير قوله تعالى : ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
وهذا الاستثناء يشمل الكافر وغيره كما قال الشوكاني، فإن المرتد والكافر بعد التوبة يغفر الله جميع سيئاته؛ لقول الله تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ {الأنفال:38}. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الإسلام يهدم ما كان قبله. رواه مسلم. قال المناوي في شرحه على الجامع الصغير: ( إن الإسلام يهدم ما كان قبله) من الكفر والمعاصي، أي يسقطه ويمحو أثره. تفسير: (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما). اهـ. وقال ابن العربي في أحكام القرآن: روى أشهب عن مالك: إنما يعني عز وجل ما قد مضى قبل الإسلام من مال، أو دم، أو شيء، قال ابن العربي: وهذا هو الصواب؛ لعموم قوله تعالى: إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ. اهـ. ولم نقف على نص لأهل العلم في تبديل جميع سيئات الكافر والمرتد حسنات. واعلم أنه اختلف أهل العلم في هذا التبديل، فحمله بعضهم على هداية الله لهم، وتوفيقهم لتبديل أفعالهم السيئة إلى أفعال حسنة. وحمله بعضهم إلى تبديل الذنوب بعد التوبة إلى حسنات؛ كما قال الراغب: الإبدال والتبديل، والتبدل، والاستبدال، جعل شيء مكان آخر وهو أعم من العوض؛ فإن العوض هو أن يصير لك الثاني بإعطاء الأول.
[68-70]. أخبرنا أبو إسحاق
الثعالبي، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى،
قال: حدَّثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزَّعْفَرَاني قال: حدَّثنا حجاج، عن ابن جريج،
قال: أخبرني يعلى بن مسلم، عن سعد بن جبير، سمعه يحدث عن ابن عباس:
أن ناساً من أهل
الشرك قَتَلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمداً صلى الله عليه وسلم فقالوا:
إن الذي تقول وتدعو إليه لَحَسنٌ لو تخبرنا أنَّ لما عملنا كفارةً. فنزلت: { وَٱلَّذِينَ
لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ... } الآيات إلى قوله: { غَفُوراً رَّحِيماً}. رواه مسلم عن إبراهيم بن دينار، عن حجاج. أخبرنا محمد بن
إبراهيم بن يحيى المزكي، قال: حدَّثنا والدي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال:
حدَّثنا إبراهيم الحَنْظَلِي ومحمد بن الصباح، قالا: حدَّثنا جرير، عن منصور والأعمش،
عن أبي وائل، عن عمرو بن شُرَحْبِيل، عن أبي مَيْسَرة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم، أيُّ الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله نداً وهو خلقك، قال: قلت: ثم
أيّ؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك، قال: قلت: ثم أي؟ قال: أن تُزَانِيَ حليلة
جارك.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فإن الله غافر لك ما كنت كذلك ، ومبدل سيئاتك حسنات ". فقال: يا رسول الله ، وغدراتي وفجراتي؟ فقال: " وغدراتك وفجراتك ". فولى الرجل يهلل ويكبر. وروى الطبراني من حديث أبي المغيرة ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن أبي فروة - شطب - أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها ، ولم يترك حاجة ولا داجة ، فهل له من توبة؟ فقال: " أسلمت؟ " فقال: نعم ، قال: " فافعل الخيرات ، واترك السيئات ، فيجعلها الله لك خيرات كلها ". قال: وغدراتي وفجراتي؟ قال: " نعم ". قال فما زال يكبر حتى توارى. ورواه الطبراني من طريق أبي فروة الرهاوي ، عن ياسين الزيات ، عن أبي سلمة الحمصي ، عن يحيى بن جابر ، عن سلمة بن نفيل مرفوعا. وقال أيضا: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا إبراهيم بن المنذر ، حدثنا عيسى بن شعيب بن ثوبان ، عن فليح الشماس ، عن عبيد بن أبي عبيد عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: جاءتني امرأة فقالت: هل لي من توبة؟ إني زنيت وولدت وقتلته. فقلت لا ولا نعمت العين ولا كرامة. فقامت وهي تدعو بالحسرة. ثم صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح ، فقصصت عليه ما قالت المرأة وما قلت لها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بئسما قلت!