faten hamama: مشاهدة فيلم الحب الكبير بطـــولة فريد الأطرش فاتن حمامة مشاهدة مباشرة بدون تحميل اون لاين | Egyptian movies, Egypt movie, Cinema posters
فيلم الحب الكبير فريد الاطرش
تحب الفتاه المغني المشهور ( فريد الاطرش) والذي له علاقات نسائيه متعدده. تنقذه الفتاه من زوج غافل ( عبد السلام النابلسي) يشعر بخيانه زوجته معه ( ايمان). و يريد قتلهما معا بعد ضبطهما متلبسين. فتسرع لتحل محلها في غرفته بالفندق مضحيه بسمعتها من اجله. فيحبها و يتعلق بها ولكنها تريد ان تظهر بصوره مغايره لصورتها فتدعي انها من اسره غنيه و ان لها عشاق كثيرون. فيطلب من مصوره الخاص ان يبحث عنها و يكتشف الاب من خلال الصور انها ابنته فيصدم و يطلب منها الابتعاد عنه خوفا من مغامراته العاطفيه. فيقرر المطرب السفر في محاوله لنسيانها بعد ان عرف حقيقتها و لكن يدرك الاب مدي حب ابنته له فيسمح لها باللحاق به قبل سفره و بالفعل تلحق به و يتعانقوا علي ارض المطار ليجمعهم معا الحب الكبير. [1]
تمثيل [ تحرير | عدل المصدر]
فريد الأطرش
فاتن حمامة
يوسف وهبي
عبد السلام النابلسي
أغاني الفيلم [ تحرير | عدل المصدر]
من الحان و غناء فريد الأطرش
بتؤمر عالراس وعالعين
كلمات: ميشال طعمه
على بالي
يا ويلي من حبه
كلمات: حسين السيد
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
الحب الكبير فيلم
الحب الكبير
اخراج
هنري بركات
Produced by
خطه
هنري بركات (سيناريووحوار)
بطولة
فريد الأطرش فاتن حمامة
موسيقى
فريد الأطرش
Cinematography
وحيد فريد
طرح date(s)
2 فبراير 1970
المدة
130 دقيقة
البلد
مصر
اللغة
العربية
الحب الكبير فيلم مصري تم إنتاجه عام 1970، من إخراج هنري بركات وبطولة فريد الأطرش وفاتن حمامة. سيرة الفيلم
في ربوع لبنان الجميله تدور احداث الفيلم التي تحكي عن الفتاه الفقيره ( فاتن حمامه)والتي تعيش مع والدها الذي يعمل بالتصوير ( يوسف وهبي). تحب الفتاه المغني المشهور ( فريد الاطرش) والذي له علاقات نسائيه متعدده. تنقذه الفتاه من زوج غافل ( عبد السلام النابلسي) يشعر بخيانه زوجته معه ( ايمان). ويريد قتلهما معا بعد ضبطهما متلبسين. فتسرع لتحل محلها في غرفته بالفندق مضحيه بسمعتها من اجله. فيحبها ويتعلق بها ولكنها ترغب ان تظهر بصوره مغايره لصورتها فتدعي انها من اسره غنيه وان لها عشاق كثيرون. فيطلب من مصوره الخاص ان يبحث عنها ويكتشف الاب من خلال الصور انها ابنته فيصدم ويطلب منها الابتعاد عنه خوفا من مغامراته العاطفيه. فيقرر المطرب السفر في محاوله لنسيانها بعد ان عهد حقيقتها ولكن يدرك الاب مدي حب ابنته له فيسمح لها باللحاق به قبل سفره وبالعمل تلحق به ويتعانقوا علي ارض المطار ليجمعهم معا الحب الكبير.
فيلم الحب الكبير الجزائري
المزيد من اللغات قريبا. تم استخراج كافة المعلومات من ويكيبيديا ، وأنها متاحة تحت الإبداعي العزو-الترخيص بالمثل. جوجل اللعجوجل اللعGoogle PlayوAndroid وشعار Google Play هي علامات تجارية لشركة Google Inc.
سياسة الخصوصية
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم سحابة الكلمات الدلالية دموع الاطرش الزمن يذلل فريد الكواكب صورة نادرة المواضيع الأخيرة » حبيب العمر الإثنين يونيو 29, 2020 6:57 pm من طرف أشرف » صور «مفبركة» لفريد الأطرش! الأربعاء مارس 13, 2019 12:21 pm من طرف أشرف » فريد الأطرش.. والصّور «المفبركة»! الأحد ديسمبر 02, 2018 5:36 pm من طرف نعيم المامون » وفاة أخينا الحاجّ عبد المعطي السبت سبتمبر 08, 2018 9:11 pm من طرف مراد » أسطوانة «أنا وانت وبس»! الخميس أغسطس 09, 2018 2:32 pm من طرف نعيم المامون » أسطوانة «حكاية غرامي»! الجمعة يوليو 27, 2018 6:08 pm من طرف نعيم المامون » فريد الأطرش.. يتحدّى محمّد عبد الوهاب! الإثنين يوليو 23, 2018 12:34 am من طرف نعيم المامون » فريد الأطرش.. في «من أجل حبّي»! الأحد يوليو 22, 2018 12:38 am من طرف نعيم المامون » يوم وفاة أسمهان!
في لقائه الرمضاني مع الإعلامي حمدي رزق، تناول الدكتور شوقي علام ، مفتي الجمهورية، قصة أم سلمةَ (رضي الله عنها)؛ وكيف استجاب النبي (صلى الله عليه وسلم) لرأيها عندما رفض الصحابة حلق الرؤوس وذبح الهدي؛ بعد اتمام صلح الحديبية. كيان الجماعة كما أكد مفتي الجمهورية، أن صُلح الحديبية في غاية البراعة؛ لأنه أرسى مبدأً أصيلًا وهو أنَّ لولي الأمر أو الدولة أن تتصرَّف بما تمليه المصلحة. ورد على سؤال بشأن جِماع الزوج لزوجته في ليالي رمضان هل يكون جائزٌ شرعًا وقال الدكتور شوقي علام، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن السيدة أمُّ سلمة كانت مِن أكمل النساء عَقْلًا وخُلُقًا، وكانت نموذجًا للمرأة صاحبة العقل الصائب، والفضل في حفظ كيان الجماعة من التصدُّع، وكان لها يوم الحديبيِّة رأيٌ أشارت به على النبي صلى الله عليه وآله وسلم دلَّ على وفور عقلها؛ حيث كانت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في رحلته إلى مكة، ثم تمَّ صلح الحديبية، الذي وصفه القرآن الكريم بالفتح المبين. جواز لبس القصير والشفاف والضيق من اللباس للأزواج بعضهم لبعض - الإسلام سؤال وجواب. أم سلمة وأضاف، خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج « مكارم الأخلاق في بيت النبوة» مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية «صدى البلد»، اليوم، مضيفًا: وكان لأمِّ سَلمة دَور جليل لم يَنْسَهُ التاريخ؛ فبعد صُلح الحديبية اعتبر بعض المسلمين أنَّ ما حدث في هذا الصلح فيه نوعٌ من الذِّلَّة، وحين طلب منهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قبل عودتهم إلى المدينة أن يحلقوا رؤوسهم، ويذبحوا الهَدي؛ تحلُّلًا من الإحرام لم يفعلوا، فكرَّرها ثلاث مراتٍ فلم يَقُمْ أحدٌ منهم.
هل يغار الرجال من بعضهم كما تغار النساء من بعضهن ؟
وقتها قررت ترك الكنيسة التي تقبّل حذاء الحاكم وتتبرأ من يسوع الناصري. في أسبوع آلامك يا يسوع، خلّصتني من تبعية المنافقين والقتلة. في أسبوع آلامك نصلي للمعتقلين. في أسبوع آلامك نتذكر شهداء الكلمة. في أسبوع آلامك يا يسوع، نتذكر بشرى الثورة. * يعبّر المقال عن وجهة نظر الكاتب/ة وليس بالضرورة عن رأي رصيف22 إظهار التعليقات
جواز لبس القصير والشفاف والضيق من اللباس للأزواج بعضهم لبعض - الإسلام سؤال وجواب
تؤدي نيللي كريم دور البطولة في المسلسل (يوتيوب) أثار المسلسل المصري "فاتن أمل حربي" الذي تؤدي بطولته الممثلة نيللي كريم ، جدلاً كبيراً، خاصة أنه يدين بعض القوانين الخاصة بالمرأة المعيلة وحقوقها بعد الطلاق. وتوقع بعضهم أن يغير العمل من بعض القوانين، على غرار ما حدث في فيلم "أريد حلاً" الذي قدمته الممثلة فاتن حمامة عام 1975؛ إذ غيّر الرئيس الراحل أنور السادات وزوجته جيهان، بعد عرضه، قانون الأحوال الشخصية الذي عدل بصدور القانون 44 لسنة 1979. وأشادت رئيسة "المجلس القومي للمرأة"، مايا مرسي، بالمسلسل. المفتي: أم سلمة من أكمل النساء عقلا وخلقًا.. وصلح الحديبية أرسى مبدأ التصرف وفق المصلحة.. والجماع في ليالي رمضان جائز - قناة صدى البلد. وكتبت عبر موقع "فيسبوك": "تحية من أول حلقة، برافو نيللي كريم، صفقة كبيرة لكل التفاصيل". وتابع المجلس القومي للمرأة الحلقات باهتمام، وأصدر بيانات عدة للحديث عن القضايا المثارة فيها، مثل قضية المنقولات الزوجية، والنزاع حول أحقيتها، وكيفية الحصول عليها، وقضية الأم الحاضنة. وأشاد الناقد طارق الشناوي بالعمل، مؤكداً في حديث إلى "العربي الجديد" أنه من أقوى الأعمال التي تعرض عبر الشاشة في شهر رمضان. ونوه بأداء شريف سلامة، معتبراً أن دوره يعد الأقوى في مسيرته. ووصف أداء نيللي كريم بـ"الرائع" الذي يحمل تناقضات عدة ما بين الكوميديا والجدية، وبين إحساسها أحياناً بالضعف، وفي نفس الوقت عدم استسلامها، مشيراً إلى أن العمل رصد قضايا المرأة الواقعية.
هل يصح قول البعض: هذا شيء لم يخطر على بال إبليس - الإسلام سؤال وجواب
وهذا جهل منهم بالفقه الإسلامي وقواعده؛ فهذا الضرب حسب الفقهاء يجب أن يكون غير مبرح، كما أنه آخر الحلول التي يلجأ إليها (لمن أراد أن يلجأ إليها) بعد الوعظ والهجر في المضاجع.
" الضرب في شريعة الإسلام – كما يقول أمير عبد العزيز – ليس بالمحمود بل على العكس فإنه مذموم في كل الأحوال، ورغم وجوده والنص عليه فإن تطبيقه العملي نادرا ما يحصل "
ومن الجهل كذلك بالفقه الإسلامي ظنهم أن مسألة التأديب عن طريق الضرب قاصرة على المرأة فقط، في حين أن الفقهاء ألحقوا نشوز الزوج بنشوز الزوجة باعتبار أن النشوز في حد ذاته معصية تستوجب التأديب وعمل من شأنه تهديد استقرار الزوجية. فكلا الزوجين سواء في مسألة التأديب، ولكن الغريب والمدهش الذي لم ينتبه إليه هؤلاء هو أن تأديب الزوجة يكون أكرم لها وأحفظ لسمعتها، بل إنه قد لا يعلم أحد بهذا الأمر حتى المقربون منها، بخلاف الزوج الذي يفضح أمام الملأ. يقول الفقيه محمد التاويل في كتابه "لا ذكورية في الفقه": "وإذا كان تأديب المرأة يتولاه الزوج في بيت الزوجية سترا على زوجته وحفاظا على سمعتها وكرامتها، فإن الزوج يقوم بتأديبه الحاكم، يعظه أولا فإن لم ينفع أمرها بهجره في المضاجع، فإن لم يفد عاقبه الحاكم بالضرب أمام الناس" فمن الذي يحق له أن يتهم الإسلام بظلمه، هل الرجل أم المرأة؟ هل الذي يفضح وتهان كرامته أمام الملأ، أم التي تستر وتصان كرامتها ولا يدري أحد أضربت فعلا أم لا؟
ثم إن الضرب مرتبط بنفسية الإنسان وما يحيط به من ظروف ومثيرات، كما أنه لا يتعلق به حكم في التشريع الإسلامي رغم أنه جاء بصيغة الأمر، فلا هو بواجب ولا منذوب.
المفتي: أم سلمة من أكمل النساء عقلا وخلقًا.. وصلح الحديبية أرسى مبدأ التصرف وفق المصلحة.. والجماع في ليالي رمضان جائز - قناة صدى البلد
وأوضح الشناوي أن كاتب المسلسل، إبراهيم عيسى ، استطاع أن يكشف عن العديد من العيوب في بعض القوانين والمجتمع، ما ساهم في أن يلامس الجمهور بشكل كبير. وتوقع الناقد الفني عبدالله غلوش، أن العمل سيغير قانون الأحوال الشخصية، خاصة قانون الولاية التعليمية، وأضاف، في مداخلة هاتفية في أحد البرامج التلفزيونية، أن عودة نيللي كريم لتقديم القضايا المهمة مرحب به جداً. وأعربت الناقدة الفنية ماجدة خير الله عن إعجابها بالعمل, وكتبت عبر "فيسبوك": "بعضهم يريدها منكسرة مهزومة، تونا أو فاتن أمل حربي، امرأة ذات إرادة، نعم قدرها أوقعها مع زوج معقد يعاني من نقص ثقة، ولا يشعر برجولته إلا في إذلال زوجته، ما دفعها لطلب الطلاق، وهي تعلم أنها ستصادف مشاكل، ولكنها بالتأكيد لم تكن تدرك أنها ستصطدم بحزمة قوانين ظالمة، لم تضع أي اعتبار لحق المرأة في حياة كريمة وآمنة، تسمح لها برعاية أطفالها في سلام". سينما ودراما
التحديثات الحية
وأضافت خير الله: "الغريب أن المسلسل يلقى إعجاباً من نسبة لا بأس بها من الجمهور، ولكنه في نفس الوقت يلقي نوعاً من الاستهجان من بعض النساء اللائي يتهمن الشخصية التي رسمها إبراهيم عيسى وأدتها نيللي كريم بأنها سيدة مستفزة، لأنها ترد على تطاول الزوج بتطاول، أو على الأقل محاولة للدفاع عن نفسها.
هل كل النساء مثل بعضهم ام انهن مختلفات ؟ - الشباب يسألون البنات
15 الإجابات
المانع الاول هو الارادة فى امتهان ذلك العمل ام لا ثم الاجتهاد فيه بالقدر الذى يسمح لها الاستمرار ولكن الموانع قد تنشأ لاسباب اخرى قد تكون اجتماعية ( العرف -التقالي-وغيرها)
وقد تكون دينية كأن يكون العمل فيه امتهان لها او خروج بها عن طبيعتها او اهدار لوجودها او ان يكون العمل نفسه مما يحرم مزاولته
ولكن حتى ذلك الممنوع عرفا او شرعا فمن جهة الاستطاعة تقدر على القيام به ولكن عليها ان تتحمل نتائجه!. لا يمنعها من اداء اى وظيفة يمكن للرجل ان يقوم بها
الارادة فقط هى من تمنع او تسمح للفرد بفعل او ترك اى شىء وهو من يتحمل التبعات دون غيره.
ما تزال سمية، تراقب الطرقات بالكثير من الحسرة، وهي تتمنى العودة إلى مهنتها التي كانت تمارسها قبيل الحرب في سوريا، بالصعود إلى جانب أحد سائقي الشاحنات لتقص الحكايات أو تغنّي حتى وصوله إلى هدفه، ومن هناك تعود في رحلة مشابهة إلى حرستا في ريف دمشق، حيث كانت تعيش وأسرتها في خيمة مصنوعة مما تيسر من أقمشة، لتكون الخيام أشبه بأزياء نسوة القرباط، أو " النَوَر " كما يسميهم السوريون. هذه المهنة ليس لها اسم لدى سمية، لكن السائقين كانوا يطلقون عليها تسمية "الونّاسة"، وهو اسم مشتق من اللفظة الشعبية في اللكنة السورية "وَنَس"، والتي قد يعود جذرها الفصيح إلى "الأنس". الونّاسة تخشى سمية من إمساكي الهاتف المحمول كي لا أصوّرها أو أسجل صوتها، لكون الأمر قد يتسبب لها بتعنيف شديد من زوجها أو أبيها. تقول في حديثها إلى رصيف22: "كانت السفرية بمبلغ 300 ليرة إلى مدينة اللاذقية، وبمبلغ 500 ليرة إلى حلب شمالاً، ومن هناك أعود بمبلغ مماثل، ويقع على عاتق السائق تأمين وجبة طعام قد تكون 'سندويش'، والسائقون عموماً يأكلون الكباب أو السودة وهي سندويشات لذيذة في الاستراحات". الخوف أجبر القرباط على النزوح نحو المدن والاختباء تحت الأسقف الإسمنتية خشية الرصاص الطائش أو القذائف المتساقطة.