7. 4
سنة الانتاج:
2019
مشاهدة الحلقة 21 الحادية والعشرون من المسلسل التركي الطبيب المعجزة مترجمة
تدور قصة المسلسل التركي الطبيب المعجزة مترجم حول الطبيب علي وفاء الذي ولد مصابًا بالتوحد بالإضافة لمتلازمة الموهوب وعن الأحداث التي يعايشها كطبيب موهوب ترافقه بعض المُعيقات خصوصًا من ناحية التواصل اجتماعيًا. مسلسل الطبيب المعجزة مترجم يتخلل ذلك العودة لأحداث ماضية عاشها علي صغيرًا والتي كانت دافعًا أساسيًا لدراسته الطب
- مسلسل الطبيب الجيد الحلقة 12
- مسلسل الطبيب الجيد مترجم
- مسلسل الطبيب الجيد الموسم الاول
- مسلسل الطبيب الجيد ح1
- مقولة لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل وعاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل - موقع الشهاب
- لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع
مسلسل الطبيب الجيد الحلقة 12
"Joo Won Says He'll Showcase a Different Type of Autistic Character". enewsWorld. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 03 أغسطس 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Han, Jae-hee (20 August 2013). "Unusual doctor in spotlight". Korea JoongAng Daily. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Jeon, Su-mi (5 June 2013). "Moon Chae Won Cast in Green Scalpel as Joo Won's Costar". مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ 05 يونيو 2013. "Moon Chae Won Says She Aims to be More Professional Than Pretty". الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "Moon Chae-Won Scores Another Hit with Medical Drama". hancinema. 25 October 2013. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2018. اطلع عليه بتاريخ 08 سبتمبر 2014. مشاهدة مسلسل The Good Doctor موسم 5 حلقة 8 - ماي سيما. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Kang, Jung-yeon (4 June 2013). "Joo Sang-uk Joins Medical Drama". اطلع عليه بتاريخ 04 يونيو 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "Joo Sang-wook ready to play doctor".
مسلسل الطبيب الجيد مترجم
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
مسلسل الطبيب الجيد الموسم الاول
مسلسل ياباني الطبيب الجيد ح1 - YouTube
مسلسل الطبيب الجيد ح1
المسلسل الكوري الطبيب الجيد الحلقة الثانية مترجمة - YouTube
مع ترتيب لكل حلقة. # حلقات
تاريخ البث الأصلي
متوسط مشاهدة الجمهور
التقييم حسب شبكة TNmS [11]
التقييم حسب شبكة AGB Nielsen الفلبينية [12]
على الصعيد الوطني
منطقة سول العاصمة
10. 5%
10. 3%
10. 9%
11. 6%
2
6 أغسطس 2013
13. 6%
14. 0%
15. 1%
3
12 أغسطس 2013
13. 8%
15. 3%
16. 2%
4
13 أغسطس 2013
15. 9%
16. 9%
15. 8%
5
19 أغسطس 2013
16. 5%
17. 6%
18. 0%
18. 5%
6
20 أغسطس 2013
18. 4%
20. 4%
19. 0%
20. 0%
7
26 أغسطس 2013
17. 2%
18. 1%
17. 4%
18. 2%
8
27 أغسطس 2013
17. 5%
9
2 سبتمبر 2013
17. 3%
10
3 سبتمبر 2013
20. 5%
11
9 سبتمبر 2013
20. 7%
12
10 سبتمبر 2013
22. 2%
19. مسلسل الطبيب الجيد الحلقة 12. 4%
13
16 سبتمبر 2013
19. 3%
17. 9%
14
17 سبتمبر 2013
18. 9%
20. 3%
18. 6%
15
23 سبتمبر 2013
19. 6%
16
24 سبتمبر 2013
20. 9%
22. 7%
21. 5%
22. 8%
17
30 سبتمبر 2013
21. 1%
18
1 أكتوبر 2013
21. 6%
19
7 أكتوبر 2013
20. 1%
19. 2%
متوسط المشاهدة
مراجع
^ Lee, Hye-ji (31 July 2013). "Joo Won Ready to Become Good Doctor ". TenAsia. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 02 أغسطس 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Choi, Eun-hwa (3 August 2013).
مسلسل الكوري طبيب جيد الحلقة 04 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع 👍 - YouTube
مقولة لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع - إسلام ويب - مركز الفتوى
ذات صلة حكم ابن عطاء الله السكندري مواعظ ووصايا معاذ بن جبل قد اشتهر الإمام علي بن أبي طالب بورعه وتقواه وحكمه وأقواله المميزة، وإليكم هنا في مقالي هذا حكمة علي بن أبي طالب. أحبّ من شئت فأنت مفارقه. البخل جامع المساوئ والعيوب، وقاطع المودات من القلوب. عجبت لمن يفكر في مأكوله كيف لا يفكر في معقوله، فيجنّب بطنه ما يؤذيه ويودع صدره ما يرديه. الصديق نسيب الروح والأخ صديق الجسم. المال في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة. إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجورو إن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور. إنك إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور، وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور. إياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد، ويبعد عليك القريب. صبراً على شدة الأيام إن لها.. عقبى وما الصبر إلا عند ذي حسب. صديقك من صدقك لا من صدّقك. عدم الأدب سبب لكل شر. غضب العاقل في فعلهوغضب الجاهل في قوله. لا ترغب فيمن زهد فيك. مقولة لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل، وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل. لا يكن أفضل ما نلت في نفسك من دنياك بلوغ لذة أو شفاء غيظ، ولكن إطفاء باطل أو إحياء حق. من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا.
لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل وعاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل - موقع الشهاب
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل
طرح سؤال
تسجيل الدخول
أسئلة
تصنيفات
أعضاء
1
3
5
الصداقة
mohamed egy (الجزيرة.. نهج فريد.. ^_~❤️)
9
2022/02/22
سُؤال مُوجه الى
الصراحة (جرحت النورس)
(أفضل إجابة)
الجوع هنا لا يقصد به جوع الطعام والشراب ولكن جوع الأخلاق:]
أسئلة مشابهة
لماذا الأصل في الإنسان الخير, أما الشر فهو دخيل وهذا مثال واضح... 1
83
0
لاتعاشر نفساً شبعت بعد جوع.. 4
256
أكثر ما أحب في الإعلانات البنات الصغار جدا والأطفال ، أما النساء والله شبعت شبعت شبعت. لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل وعاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل - موقع الشهاب. 2
127
لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع... 4
134
2
ما رأيك بالمدينة التي يقطع فيها يد السارق ويجلد فيها الزاني وفيها جواري ؟ 3
112
ما رأيك في مدينة نيويورك؟ وماذا يعجبك فيها ؟ و ما لايعجبك فيها ؟ 1
95
قال علي بن أبي طالب: لا تعاشِر نفساً شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل ، وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل 1
903
تلك اخر مرة شبعت فيها نومآ 6
46
6
● لا تطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت فإن الجوع فيها باقي اطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت فان الخير فيها باقي......!!! 2
1274
كيف تعاشر المرأة (للكبار فقط)! 5
85
7
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة.
لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع
نعم، ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام):"اِحْذَرُوا صَوْلَةَ
اَلْكَرِيمِ إِذَا جَاعَ وَ اَللَّئِيمِ إِذَا شَبِعَ"(4) ولا
يقصد به الجوع والشبع المتعارف عليه لدى الناس، وإنما المراد
منه: احذروا صولة الكريم إذا اُمتُهِن، واحذروا صولة اللئيم إذا
أكرم، وفي هذا المعنى ورد عنه (عليه السلام) أيضاً: "احذروا
سطوة الكريم إذا وضع و سورة اللئيم إذا رفع"(5)
وأما العقل السليم والمنطق القويم فإنهما يقتضيان أن تتأصل صفة
الخير في الإنسان لملكاتٍ حميدة يتسم بها وصفات فضيلة يتميز
بها، لا أن تتأصل صفة الخير في نفسه لمجرد أنه ولد في أسرة
تتمتع بالرفاهية الاقتصادية ووجد في بيئة تتنعم بالثروات
المادية! وعند مراجعتنا للتاريخ الصحيح نجد أن قادة البشر وصفوة الناس
إنما كان أغلبهم ينتمي الى الطبقات الفقيرة من المجتمع، فهؤلاء
الأنبياء ورسل الله (صلوات الله عليهم) منهم من كان نجاراً أو
خياطاً أو راعياً، ومع ذلك فقد كانوا من أطيب الناس خلقاً،
وأعظمهم شرفاً، وأرفعهم منزلةً، قد تأصّل الخير في نفوسهم
تأصّلاً حتى غدوا قطعة منه، فكانوا هم الخير للبشر، وهم الرحمة
للعالمين. وبالنزول إلى أرض الواقع نجد أن الكثير من الفقراء والمساكين
طيبي الروح، كريمي النفس، يتألمون لألم المحتاج ولربما يؤثرونه
على أنفسهم رغم حاجتهم.
ولربما ابتسم الوقور من الأذى وفؤاده من حرّه يتأوّه. اعرف الحق تعرف أهله، واعرف الباطل تعرف أهله. لا تستح من إعطاء القليل، فالحرمان أقلّ منه. من أعجب برأيه ضل. تبلغ باليسير فكل شيء.. من الدنيا يؤول إلى أنقضاء. صدر العاقل صندوق سره. ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه. لا تفرح بسقوطك غيرك، فإنك لا تدري ما تضمر لك الأيام. عقول الناس مدونة في أطراف أقلامهم. واحذر ذوي الخلق اللئام فإنهم.. في النائبات عليك ممن يخطب.. يسعون حول المرء ما طعموا به.. وإذا نبا دهر جفول وتغيبوا. الرغبة إلى الكريم تحركه إلى البذل، وإلى اللئيم تغريه بالطمع. وألق عدوك بالتحية لا تكن.. منه زمانك خائفا تترقب. أجزر المسيء بثواب المحسن. دع الحرص على الدنيا.. وفي العيش فلا تطمع.. ولا تجمع من المال.. فلا تدري لمن تجمع. آلة السياسة سعة الصدر. الناس من خوف الذل في ذل. أعظم الذنوب ما استخف به صاحبه. من كفارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب. نعم القرين الرضى. قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الزهد في الدنيا.. قال: أما غنه ماهو بتحريم الحلال ولا إضاعة المال، ولكن الزهد في الدنيا أن تكون بما في يد الله اغنى منك عما في يدك.. كان رسول االله صلى الله عليه وسلم يوزع المسلمين بيادر الدراهم والدنانيز ثم يدخل بينه وليس فيه طعام حتى أن عائشة (رض) كانت تقول: كنا نمكث الشهر والشهرين لا يوقد في بيتنا نار (للطبخ) إنما هو الأسودان: التمر والماء.. أفضل الزهد إخفاء الزهد.
وعليه فإن من سبق حاجتُه وفقرُه شبعَه وغناه يكون
هو الأفضل، وبالتالي تكون معاشرته هي الأفضل كذلك فيما لو كان
تقياً بخلاف من شبع وكان غنياً ، ثم افتقر وجاع فإنه لن يكون
الأفضل ومعاشرته لن تكون كذلك طالما كان بعيداً عن
التقوى. وأما بُعده عن روح الشريعة الإسلامية فإن الشريعة لطالما أكدت
على أن الله (سبحانه وتعالى) عادلٌ لا جور في ساحته ولا ظلمَ في
سجيته، وبالتالي لا يمكن أن يُعقل إطلاقاً أن يجعل البعض فقيراً
ويتسبب في دخالة الخير في نفوسهم، التي يترتب عليها نفور الناس
من عشرتهم، فيما يُغني سواهم ويجعل الخير متأصلاً في نفوسهم
بسبب إغنائه إياهم ليس إلا ومن ثم يتسبب في كون الخير متأصلاً
في نفوسهم، وبالتالي حب الناس لعشرتهم. فإن ذلك مخالف لمقتضى
العدل الإلهي لأنه ليس بعاجزٍ عن تركه ولا بمُكره على فعله، ولا
محب لذلك لهواً وعبثاً (تعالى عن كل ذلك علواً
كبيراً).