أعلن فندق دبليو مسقط الرائد في مجال الضيافة وهو إحدى فنادق مجموعة فنادق ماريوت العالمية، عن توفر عدد من فرص العمل الشاغرة لديها في محاقظة مسقط بسلطنة عمان للعديد من التخصصات، وسوف نوافيكم بتفاصيل أكثر حول الوظائف الشاغرة بالفندق فيما يلي. وظائف فندق دبليو مسقط
ونعرض لكم عبر موقع وظفني الان في عمان تفاصيل اعلان توظيف في سلطنة عمان، ولتي اعلن عنها فندق دبليو مسقط للعمل لديه لعدة تخصصات مختلفة، في المجالات التالية:
الوظائف المطلوبة
شيف المعجنات. رئيس ستيوارد. مدير حسابات – محاسبة مالية. مدير الموارد البشرية الأول. طباخ ثالث. الشيف دي بارتي. ديمي شيف دي بارتي. مدير مطعم. رئيس الطهاة. مدير اتصالات- التسويق. مدير العمليات- ب. المهندس الأول. وان لم تكن هذه الوظائف مناسبة لك يمكن الاطلاع علي جميع ( وظائف عمان هنا)بتاريخ اليوم. الإمارات: رحلات مجانية في حافلات النقل العام مقابل عبوات البلاستيك - تيربو العرب. طريقة التقديم في الوظائف الشاغرة بالفندق:
التقديم لشغل الفرص الوظيفية الشاغرة التي أعلن عنها الفندق، متاح من خلال زيارة رابط التقديم التالي: اضغط هنا. كما يمكنكم الاطلاع علي جميع اعلانات الوظائف الشاغرة في سلطنة عمان من خلال زيارة القسم الخاص بوظائف عمان ، بموقعكم وظفني الان.
الإمارات: رحلات مجانية في حافلات النقل العام مقابل عبوات البلاستيك - تيربو العرب
الماضي يلتقي المستقبل في هذا الفندق النابض بالحياة
كانيون ابدء اكتشافك في دبليو عمَّان بالدخول عبر ممشى كانيون يأسر الألباب، والذي يوفر استجمامًا مذهلا مستوحى من مدينة البتراء الأثرية، إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم. تعرّف على المزيد
مطعم ميش لأطباق البحر المتوسط حان الوقت للاستمتاع في ميش! يوفر هذا المطعم لأطباق البحر المتوسط المكونات المحلية الأكثر طزاجة. لمسة جديدة، وشهية بشكل مميز، تضفى على مفهوم الأطباق الكلاسيكية. استمتع بتناول الطعام. أروع الأمزجة اختلط. ليس الوقت عاملاً في هذه المساحة العالية من الحيوية. سواء للعمل أو المتعة، يمكنك الاختلاط والمرح في ميش. يتميز هذا المطعم المتوسطي بأطباق تحتوي على المكونات المحلية الأكثر طزاجة والتي يتم انتقاؤها بعناية فائقة للإفطار والغداء والعشاء. تعرّف على المزيد
تعظيم شغف دبليو بالتصميم الجريء جدارية دينا السعدي "بدوي الصحراء" في دبليو عمَّان والتي تصور الوحدة الرائعة بين الماضي والحاضر، والأصالة والمعاصرة، فيما تعرض في الوقت نفسه ثراء ثقافة وتاريخ الأردن من خلال عدسات دبليو التي عبّرت عن نقاط شغف الفندق المتمثلة في الموضة والموسيقى والتصميم والطاقة.
وعلى بعد خطواتٍ فقط من "The Living Room"، يقدم مطعم "Mesh" أطباقاً عالمية بلمسة شرقية عكست جميع العناصر بطريقة صحيحة من حيث الطعام والمكان والتصاميم، لمنح الضيوف الأجواء التي يبحثون عنها، إضافة إلى وجود منتجات ولوحات مميزة من دار الأندى، أحد أشهر المعارض الفنية المعاصرة في الأردن. ويجد الباحثون عن مكانٍ للاسترخاء وحدهم مبتغاهم في مطعم "Aura" حيث تقدم أفضل المشروبات والوجبات الخفيفة واللذيذة من جميع أنحاء العالم في مساحة تزينها الأعمال الفنية المميزة للفنان الأردني حازم الزعبي تتكامل مع أعماله التي تزيّن مختلف أنحاء الفندق، إذ تستوحي الأعمال الفنية رونقها من الزوايا والارتفاعات المذهلة للبتراء مع تناغم حجر الورد والأرضيات الملونة الشبيهة بالحرير لمنح الزائر عالماً بعيداً عن الفوضى. أمّا المطعم الآسيوي "Enso" المميز، فهو يسعى لإرضاء اللذة لدى ضيوفه عبر أشهر خمسة أطباق في جنوب شرق آسيا، في أجواءٍ أنيقة وعصرية، وتضفي " WET Deck " (بركة السباحة) التي تعكس تصوّراً عصرياً لبهو المدرج الروماني، جواً جديداً للاجتماعات والاحتفالات، وكما يعتبر السطح مكاناً مثالياً للاستمتاع تحت أشعة الشمس، مع تقديم الكوكتيلات أو مشاهدة العروض الموسيقية من المواهب الناشئة في عمّان.
[ ص: 329] فما لهم عن التذكرة معرضين كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة 1) تفريع للتعجيب من إصرارهم على الإعراض عن ما فيه تذكرة على قوله ( وما هي إلا ذكرى للبشر). وجيء باسم التذكرة الظاهر دون أن يؤتى بضمير نحو: أن يقال: عنها معرضين ، لئلا يختص الإنكار والتعجيب بإعراضهم عن تذكرة الإنذار بسقر ، بل المقصود التعميم لإعراضهم عن كل تذكرة وأعظمها تذكرة القرآن كما هو المناسب للإعراض قال تعالى ( إن هو إلا ذكر للعالمين). وما لهم استفهام مستعمل في التعجيب من غرابة حالهم بحيث تجدر أن يستفهم عنها المستفهمون وهو مجاز مرسل بعلاقة الملازمة ، و ( لهم) خبر عن ( ما) الاستفهامية. والتقدير: ما ثبت لهم ، ومعرضين حال من ضمير ( لهم) ، أي يستفهم عنهم في هذه الحالة العجيبة. وتركيب: ما لك ونحوه ، لا يخلو من حال تلحق بضميره مفردة أو جملة نحو ما لك لا تأمنا على يوسف في سورة يوسف. وقوله تعالى ( فما لهم لا يؤمنون) في سورة الانشقاق. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المدثر - قوله تعالى كأنهم حمر مستنفرة - الجزء رقم16. وقوله ( ما لكم كيف تحكمون) في سورة الصافات وسورة القلم. و " عن التذكرة " متعلق بـ " معرضين ". وشبهت حالة إعراضهم المتخيلة بحالة فرار حمر نافرة مما ينفرها. والحمر: جمع حمار ، وهو الحمار الوحشي ، وهو شديد النفار إذا أحس بصوت القانص وهذا من تشبيه المعقول بالمحسوس.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المدثر - قوله تعالى كأنهم حمر مستنفرة - الجزء رقم16
والثاني: أن القسورة: الرماة ، رواه عطاء عن ابن عباس ، وبه قال أبو موسى الأشعري ، ومجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، ومقاتل ، وابن كيسان. والثالث: أن القسورة: حِبَال الصيادين ، رواه عكرمة ، عن ابن عباس. والرابع: أنهم عُصَبُ الرِّجَال ، رواه أبو حمزة عن ابن عباس. واسم أبي حمزة: نصر بن عمران الضبعي. والخامس: أنه رِكْز الناس ، وهذا في رواية عطاء أيضاً عن ابن عباس. ورِكْز الناس: حِسُّهم وأصواتهم. والسادس: أنه الظُّلْمة والليل ، قاله عكرمة. والسابع: أنه النَّبْل ، قاله قتادة. انتهى ويقول الأستاذ
سيد قطب رحمه الله فى الظـــلال الدرس السابع:
صورة ساخرة لرفض الكفار للحق
وأمام هذا الموقف المهين الميئوس منه في الآخرة, يردهم إلى موقفهم في الفرصة المتاحة لهم في الأرض قبل مواجهة ذلك الموقف; وهم يصدون عنها ويعرضون, بل يفرون من الهدى والخير ووسائل النجاة المعروضة عليهم فيها, ويرسم لهم صورة مضحكة تثير السخرية والعجب من أمرهم الغريب:
(فما لهم عن التذكرة معرضين? كأنهم حُمُرٌ مستنفرة، فرّتْ من قَسْوَرة-كتب هذا النص الاستاذ زكريا محمد. كأنهم حمر مستنفرة, فرت من قسورة? )..
ومشهد حمر الوحش وهي مستنفره تفر في كل اتجاه, حين تسمع زئير الأسد وتخشاه.. مشهد يعرفه العرب. وهو مشهد عنيف الحركة. مضحك أشد الضحك حين يشبه به الآدميون!
كأنهم حُمُرٌ مستنفرة، فرّتْ من قَسْوَرة-كتب هذا النص الاستاذ زكريا محمد
والصواب من القول في ذلك عندنا، أنهما قراءتان معروفتان، صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، وكان الفرّاء يقول: الفتح والكسر في ذلك كثيران في كلام العرب ؛ وأنشد: أمْسِــكْ حِمَــارَكَ إنَّــهُ مُسْـتَنْفِرٌ فِــي إثْـرِ أحْـمِرَةٍ عَمَـدْن لِغُـرَّب (2) ابن عاشور: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) والحُمر: جمع حمار ، وهو الحمار الوحشي ، وهو شديد النفار إذا أحس بصوت القانص وهذا من تشبيه المعقول بالمحسوس. وقد كثر وصف النفرة وسرعة السير والهَرب بالوحش من حُمرٍ أو بقرِ وحش إذا أحسسنَ بما يرهبنه كما قال لبيد في تشبيه راحلته في سرعة سيرها بوحشية لحقها الصياد: فتوجَّسَت رِزّ الأنيس فراعَها... عَنْ ظَهْرِ غَيْببٍ والأنيسُ سَقَامها وقد كثر ذلك في شعر العرب في الجاهلية والإِسلام كما في معلقة طرفة ، ومعلقة لبيد ، ومعلقة الحارث ، وفي أراجيز الحجَّاج ورؤيَة ابنهِ وفي شعر ذي الرمة. كأنهم حمر مستنفرة. والسين والتاء في مستنفرة} للمبالغة في الوصف مثل: استكمل واستجاب واستعجب واستسخر واستخرج واستنبط ، أي نافرة نفاراً قوياً فهي تعدو بأقصى سرعة العدو. وقرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر { مستنفَرة} بفتح الفاء ، أي استنفرها مستنفر ، أي أنفرها ، فهو من استنفره المتعدي بمعنى أنفره.
كأنهم حمر مستنفرة
حين يخافون! فكيف إذا كانوا إنما ينفرون هذا النفار الذي يتحولون به من آدميين إلى حمر, لا لأنهم خائفون مهددون بل لأن مذكرا يذكرهم بربهم وبمصيرهم, ويمهد لهم الفرصة ليتقوا ذلك الموقف الزري المهين, وذلك المصير العصيب الأليم?! إنها الريشة المبدعة ترسم هذا المشهد وتسجله في صلب الكون, تتملاه النفوس, فتخجل وتستنكف أن تكون فيه, ويروح النافرون المعرضون أنفسهم يتوارون من الخجل, ويطامنون من الإعراض والنفار, مخافة هذا التصوير الحي العنيف الدرس الثامن:
تحليل نفسيات الكفار الرافضة للحق
تلك هيئتهم الخارجية. (حمر مستنفرة, فرت من قسورة)ثم لا يدعهم حتى يرسم نفوسهم من الداخل, وما يعتلج فيها من المشاعر:
(بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة)..
فهو الحسد للنبي [ ص] أن يختاره الله ويوحي إليه; والرغبة الملحة أن ينال كل منهم هذهالمنزلة, وأن يؤتى صحفا تنشر على الناس وتعلن.. كأنهم حمر مستنفره. ولا بد أن الإشارة هنا كانت بصدد الكبراء الذين شق عليهم أن يتخطاهم الوحي إلى محمد بن عبد الله, فقالوا: (لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم? ).. ولقد علم الله أين يضع رسالته واختار لها ذلك الإنسان الكريم الكبير العظيم. فكان الحنق الذي يغلي في الصدور, والذي يكشف عنه القرآن, وهو يعلل ذلك الشماس والنفار!
هذه، بالمجمل، نتائج الجدال حول كلمة «قسورة» التي بدت غامضة جداً للقدماء، وظلت غامضة أيضاً عند المحدثين. وكما نرى، فما هو معروف فقط في الآيتين أن الحمر استنفرت وهربت من شيء ما. أما ما هو هذا الشيء، فغير مؤكد بالمرة. بناء عليه، فما الذي يمكن للمرء أن يضيفه إلى هذا الجدل المتراكم الذي لا ينتهي؟ هل سيضيف رقماً جديداً للأرقام أعلاه كي تكبر كومة المقترحات من دون أن تؤدي للعثور على حل؟ لكن محاولتي ستتجنب «القسورة»، محاولة الدخول إلى الآية من مدخل آخر، لم يحاوله أحد من قبل. أي أنني سأنيخ ناقتي تحت شجرة أخرى. والأمر كله يتعلق بمناخ الناقة. إن أنخت راحلتك في المكان الخطأ، فسوف تصل إلى النتيجة الخطأ. لذا سيكون مناخي عند كلمة «فرت» لا كلمة «قسورة». إذ أن لغز قسورة سيحل من تلقاء ذاته إذا ما تمكنت من حل أمر «فرت» بشكل مناسب. فاللغز يقع في الكلمة (البريئة؟) والواضحة «فرت» لا في الكلمة (الغامضة؟) قسورة. هذا يعني أنني أقترح أن الجدال لم يطل اللغز الحقيقي، وأن الأيدي كانت تغرق الباب الخطأ. فالتشوش الحاصل منذ عهد صدر الإسلام بشأن الآيتين راجع إلى القراءة المغلوطة، المصحِّفة، لكلمة «فَرَّتْ». أما غموض قسورة فعرض ثانوي لمشكلة «فرت».