نشاط عبدالله ابو سامي:
مشروع الوحده الاولى للصف الثالث متوسط
#1
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اقدم لكم مشروع الوحده الاولى للصف الثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني
ارجو ان ينال رضاكم
حقوق المسجد الأقصى:
إن المسجد الأقصى المبارك بصفة خاصة ، ومدينة القدس بصفة عامة في التصور الإسلامي، سامية المكانة، عالية المنزلة، عزيزة الحمى … الأمر الذي يستوجب على المسلمين – جميعاً – الغيرة عليها من أن يدنسها اليهود، والذود عنها من اعتداء الآثمين، وبذل الغالي والنفيس في سبيل تحريرها ورد المعتدين عنها ، لذلك فإن الواجب على العرب والمسلمين أن يقوموا بدورهم المطلوب والمتمثل في الأمور الآتية:
1. التبرع لصالح القضية الفلسطينية كل حسب استطاعته فعن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت:"يا رسول الله،أفتنا في بيت المقدس،قال: "أرض المحْشر والمنشر، ائتوه فصَلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره" قلت: أرأيت إن لم أستطع أن أتحمل إليه؟ قال:" فتهدي له زيتا يُسرجُ فيه، فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه" (1).
نبذه عن الوحده الاولى لغتي الخالدة ثالث متوسط ف2 (قضايا العمل) - Youtube
عبدالله سعيد الشهري, غيثة. "لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط مشروع الوحدة الأولى:حقوق واجبات (تقويم أداءالمهمات)". SHMS. NCEL, 14 Jul. 2019. Web. 29 Apr. 2022. <>. عبدالله سعيد الشهري, غ. (2019, July 14). لغتي الخالدة الصف الثالث المتوسط مشروع الوحدة الأولى:حقوق واجبات (تقويم أداءالمهمات). Retrieved April 29, 2022, from.
لغتي ثالث متوسط الوحدة الأولى حقوق وواجبات الفصل الأول - Youtube
5. الدعاء لفلسطين وأهلها، فالإنسان آثم إذا ترك ذلك، لأن المسلم أخ للمسلم، والمسلمون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، والله يستجيب الدعاء إذا أيقن صاحبه بذلك، يقول الله في كتابه العزيز: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (2)، وعن ابن عباس – رضي الله عنه – قال: قال لي رسول الله r " … إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله (3)" فيجب أن يكون هذا الموضوع شغلنا الشاغل، ويدعو الإمام في كل صلاة جمعة ويردد وراءه المصلون. 6. مناشدة الرأي العام العالمي وخاصة المسيحي بوجوب الوقوف مع الشعب الفلسطيني، والتصدي للهجمة الصهيونية الشرسة ضد المواطنين والمقدسات، والإصرار على عودة مدينة القدس محررة من براثن الاحتلال، حيث توجد أقدس مقدسات المسيحيين في العالم على الأراضي الفلسطينية مثل كنيسة القيامة ، وكنيسة المهد …الخ. لغتي ثالث متوسط الوحدة الأولى حقوق وواجبات الفصل الأول - YouTube. 7. التركيز على فضح الاعتداءات الإسرائيلية على فلسطين في جميع المؤسسات الدولية، والعمل على المحافظة على الآثار العربية والإسلامية في المدينة المقدسة، حيث تسببت إجراءات الاحتلال في تدمير كل شيء من تيتيم للأطفال، وتَرَمُّلٍ للنساء، وتدمير للمصانع والمؤسسات، وتجريف للمزروعات، وكذلك ما تتعرض له الأراضي الفلسطينية عامة والمقدسات بصفة خاصة من محاولات لهدمها، وتدنيسها، وتقسيمها، وإقامة الجدار العازل، ومصادرة الأراضي، وطرد أهلها، لذلك يجب التصدي لهذه الاعتداءات بالعمل على إعادة المؤسسات التي هُجِّرت قسراً من القدس إلى مكانها السابق حفاظاً على الهوية العربية الإسلامية للمدينة المقدسة.
مطويات درس حرف (ض) لغتي أول ابتدائي أ. عبد الله السديري - التعليم السعودي
نبذه عن الوحده الاولى لغتي الخالدة ثالث متوسط ف2 (قضايا العمل) - YouTube
حل مشروع الوحدة الأولى المهارات الرقمية أول متوسط ف1 - حلول
بعد الانتهاء من تصميم الأعمدة الخاصّة بالمطوية يتم تنسيق مربع النص. بعد ذلك يتم الكتابة داخل مربع النص، ويُمكنكم الكتابة باللغة التي تفضلونها. وأخيرًا طباعتها بالضغط على أيقونة (طباعة).
مطويات درس حرف (ض) لغتي أول ابتدائي أ. عبد الله السديري، نعرضها لكم عبر هذا المقال؛ حيث تُعدّ المطويات إحدى الوسائل التعليمية المتميزة، التي يُمكن تقديمها إلى الطلبة، وذلك من أجل توضيح وتبسيط المادة التعليمية، هي من المواد العلمية المهمة في الحياة العلميّة والعمليّة، والتي لا بُدّ توضيحها للطلبة بكافّة السبل المتاحة. كيف أعمل مطويات لدخول إلى برنامج مايكروسوفت وورد (Microsoft Word). ومن الشريط العلوي نقوم باختيار ملف (file). ومن القائمة المنسدلة الضغط على جديد (new). ومن شريط القوائم نختار إدراج (insert). ومن القائمة المنسدلة نقوم بالضغط على خيار (shapes) بعدها نختار من قائمة ملف أعداد الصفحة (page layout) ثمَّ ستظهر قائمة منسدلة تحتوي على الخيارات التاليّة (تخطيط، وحجم الورق، ومصدر الورق، والهوامش). ومن قائمة حجم الورق يتم اختيار (نوع الورق المراد عمل المطوية عليه). مطويات درس حرف (ض) لغتي أول ابتدائي أ. عبد الله السديري - التعليم السعودي. وفي قائمة هوامش العمل على تحديد مقاسات الهوامش. بعد ذلك يتم تنسيق مربع النص داخل ورقة عمل المطوية؛ وذلك من خلال شريط الرسم. تنشيط مربع النص من خلال علامة مربع نص. ثمَّ الضغط بمين الفأرة على مربع النص لتظهر قائمة نشطة؛ ويتم اختيار تنسيق مربع نص، وتقسيم صفحات المطوية وفقًا لرغبة مُعدّ المطويّة.
لغتي ثالث متوسط الوحدة الأولى حقوق وواجبات الفصل الأول - YouTube
بما كسبت في دنياها من خير أو شر، ومن طاعة أو معصية. لا ظُلْمَ الْيَوْمَ ولا جور ولا محاباة ولا وساطات.. وإنما تعطى كل نفس ما تستحقه من ثواب أو عقاب. إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ لأنه- سبحانه- لا يحتاج إلى تفكير عند محاسبته لخلقه، بل هو- سبحانه- قد أحاط بكل شيء علما، كما قال- تعالى-: عالِمِ الْغَيْبِ، لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ، وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب) يخبر تعالى عن عدله في حكمه بين خلقه ، أنه لا يظلم مثقال ذرة من خير ولا من شر ، بل يجزي بالحسنة عشر أمثالها ، وبالسيئة واحدة; ولهذا قال: ( لا ظلم اليوم) كما ثبت في صحيح مسلم ، عن أبي ذر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يحكي عن ربه - عز وجل - أنه قال: " يا عبادي ، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا - إلى أن قال -: يا عبادي ، إنما هي أعمالكم أحصيها عليكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". ستجزى كل نفس بما كسبت في القرآن الكريم. وقوله: ( إن الله سريع الحساب) أي: يحاسب الخلائق كلهم ، كما يحاسب نفسا واحدة ، كما قال: ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة) [ لقمان: 28] ، وقال [ تعالى]: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر) [ القمر: 50].
خطبة عن قوله تعالى (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
واليوم الآخر يوصف بأنه يوم الدين ويوم الحساب، لأن من خصائص ذلك اليوم الفصل بين الخلائق، ومجازاة المحسنين من الناس على ما قدموا، ومعاقبة الظالمين على ظلمهم. وفي القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة نجد التذكير باليوم الآخر، وبالحساب والجزاء ، وبالعدل الإلهي المطلق في محاسبة الناس والقصاص من الظالمين وإعطاء المظلومين حقوقهم كاملة، ففي الحديث عن الجزاء يقول الله عز وجل: {لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (إبراهيم:51). وفي المحاسبة والفصل بين الناس يقول الله عز وجل: {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (غافر:17). ومن آخر آيات القرآن نزولا قول الله عز وجل: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} (البقرة:281). خطبة عن قوله تعالى (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ويقول الله عز وجل: {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ} (غافر:18). وفي الصحيحين واللفظ للبخاري: (عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذَلِكَ ، فَقَالَتْ:يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأَرْضَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ » وفي رواية: (عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ،قَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم –: « مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ».
ستجزى كل نفس بما كسبت في القرآن الكريم
تاريخ الإضافة: 26/2/2018 ميلادي - 11/6/1439 هجري
الزيارات: 31546
تفسير: (يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون)
♦ الآية: ﴿ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل (111). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يوم تأتي ﴾ أَيْ: اذكر لهم ذلك اليوم وذكِّرهم وهو يوم القيامة ﴿ كلُّ نفس ﴾ كلُّ أحدٍ لا تهمُّه إلاَّ نفسه فهو مخاصمٌ ومحتجٌ عن نفسه حتى إنَّ إبراهيم عليه السَّلام ليدلي بالخلَّة ﴿ وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ ﴾ أَيْ: جَزَاءُ مَا عَمِلَتْ ﴿ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ﴾ لا يُنْقَصُونَ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ ﴾، تُخَاصِمُ وَتَحْتَجُّ، ﴿ عَنْ نَفْسِها ﴾، بِمَا أَسْلَفَتْ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ مُشْتَغِلًا بِهَا لَا تَتَفَرَّغُ إِلَى غَيْرِهَا، ﴿ وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾.
تمت المشاركة الأربعاء 13 مايو 2015, 08:17 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي {} يعني: يوم القيامة { تُجْزَىٰ} تُحاسب { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَـسَبَتْ}ٱلْيَوْمَ [غافر: 17] قلنا: إن كسب تأتي للخير واكتسب للشر، وعلماء اللغة يقولون: إن كل زيادة في بنية الكلمة لابدَّ أن يقابلها زيادة في المعنى، لذلك كسب غير اكتسب. كسب على وزن فعل أيْ يأتي الفعل منك طبيعياً لا تكلّف فيه، إنما اكتسب يعني افتعل ففيه افتعال ومحاولة. فالخير لا يحتاج منك إلى تعب، على خلاف الشر فيحتاج إلى تعب ومشقة وتلصُّص، يقول تعالى: { لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286] وقد أوضحنا هذه المسـألة بالرجل الذي يجلس بين أهله وفيهم جميلات زوجته وبناته وخالاته وعماته.. الخ فينظر إلى هذا الجمال دون تكلُّف ولا تحرّج، أمّا في غير المحارم فإنه يختلس النظرة وينفعل لها ويحاول ألاَّ يراه أحد. كذلك نلحظ هذه المسألة في المرأة تحمل من حلال والأخرى من الحرام، وكيف أن الأولى تُدِلّ بحملها وتتباهى به، أما الأخرى فتحاول جاهدة أنْ تُخفيه وأنْ تتخلص منه، ففرحة الأولى وحسرة الأخرى هو الفرق بين الحلال والحرام. كذلك الإنسان إذا أخذ شيئاً من بيته يأخذه علانية بلا تكلّف وبلا تخطيط، إنما إنْ أراد أنْ يسرق من بيوت الآخرين فإنه يحتال لذلك ويخطط له، إذن: نقول الحلال لا يُتعب صاحبه إنما الحرام هو الذي يتعب الدنيا كلها.