شرح وتدريبات محلولة على درس الأسر المنتجه في مادة اللغة العربية الفصل الدراسي الأول 2022 المنهج الجديد
الإجابات
- تجربتي مع الاسر المنتجه بنك التنميه
- تجربتي مع الاسر المنتجه للعمل الحر
- تجربتي مع الاسر المنتجه ريف
- ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن
- تفسير قوله تعالى: { بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه... }
- الباحث القرآني
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٢٥٦
تجربتي مع الاسر المنتجه بنك التنميه
(هل لديك مقترحات لتطوير الهيكل الإداري؟ شاركنا في التعليقات)
الشكل القانوني المقترح:
المقترح أن تكون هذه المشاريع تابعة لأحد الجهات الخيرية المسجلة في وزارة الشؤون الاجتماعية
تجربة تحتاج للتعاون، من أجل دعم الأسر المنتجة:
هذه الفكرة الخيرية، مقدمة من مركز التدريب والتأهيل بالمستودع الخيري بمحافظة بدر، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. يمكنكم التواصل لدعم هذه الفكرة مع المركز عبر حسابهم في تويتر mtk9911
تجربتي مع الاسر المنتجه للعمل الحر
اقرأ أيضًا: دراسة جدوى مشروع سم العقرب
مزايا مشروعات الأسر المنتجة
من خلال عرضنا اليوم لدراسة جدوى مشروع الأسر المنتجة، نذكر تفصيليًا من خلال هذه الفقرة المميزات التي تتمتع بها هذه المشاريع، عبر النقاط التالية:
إن العمل من المنزل هي أكبر ميزة في مشروعات الأسر المنتجة فبذلك تحل مشكلة الفتيات أو السيدات التي تمنعهم عن العمل بسبب بُعد مناطق العمل عن المنزل. توفر بيئة عمل آمنة بعيدًا عن مخاطر مقابلة عملاء، من خلال إتاحة إمكانية توصيل المنتجات للعملاء عبر المندوب. تجربتي مع الاسر المنتجه تقديم. تمكن ربة المنزل من الموازنة بين أوقات العمل والمهام المنزلية وواجباتها نحو أسرتها. في حالة كان المشروع متخصص في إنتاج اطعمة أو أدوات فقد تستطيع المرأة توفير ما يحتاجه منزلها من تلك المنتجات. توفير دخل مادي لربة المنزل في حالة عدم تغطية راتب زوجها لطلبات المنزل كما يمكن أن يوفر لها ما يكفي لتغطية مصاريفها الشخصية أيضًا. في حال كانت المرأة مطلقة أو أرملة فإشتراكها في إحدى تلك المشاريع ستوفر لها مصاريف المعيشة لها ولأولادها. قبل الإقبال على تنفيذ أي مشروع يجب التخطيط بعناية وبتأني في ظروف المنتَج والمنتِج، كما يجب الأخذ في الإعتبار الظروف المحيطة حتى يتمكن مدير المشروع من تحقيق أفضل نتيجة مع أقل خسارة ممكنة.
تجربتي مع الاسر المنتجه ريف
صناعة أنواع كثيرة من المربي. كما يمكن إعداد المخبوزات مثل: البسكويت والمعجنات بأنواعها والحلويات. إعداد الفطائر الحلوة والحادقة. إنتاج منتجات الألبان كالزبادي والجبن. عمل ما يشبه المطعم في المنزل وإستقبال طلبات الأطباق وإرسالها للعملاء عن طريق مندوبين. 2- منتجات بالصناعات اليدوية
قد يتطلب هذا النوع من المشاريع شراء بعض الأدوات الغير مكلفة للبدء في الإنتاج، كما تتطلب أن يكون لدى المرأة أو الفتاة المهارة اللازمة لإنتاج المنتج بأعلى جودة، ومن أمثلة تلك الصناعات:
صناعة الشموع والصابون. الرسم على الزجاج ورسم الحنة. عمل الإكسسوارات كالأساور والسلاسل. تمويل الأسر المنتجة.. تعزيز الكفاءة ورفع الإنتاجية. تجهيز الهدايا للمناسبات كالأفراح وأعياد الميلاد وهدايا المواليد والأعياد. الزخرفة بإستخدام عجينة السيراميك وتزيين ما تم زخرفته. 3- مشاريع خاصة بالتعليم
هذا النوع من المشاريع يحتاج إلى مؤهل تعليمي عالي في أي نوع من المجالات ويفضل ألا يفتح هذا المشروع إلا من يمتلك المعلومات الكافية عن المادة التي سوف يدرسها، ويمتلك المهارة لتفهيم الطلاب، ومن أمثلة ذلك المشروع:
الدروس الخصوصية للمراحل التعليمية المختلفة. فتح مركز تعليمي صيفي للأطفال ويمكن أن يتم إستقبال الأطفال في المنزل.
اقرأ أيضًا: مغامرة التمويل العقاري.. أمور يجب التفكير فيها قبل الحصول عليه نظام التصنيف الائتماني أطلق البنك في منتصف عام 2020 أول نظام تصنيف ائتماني للجمعيات والأسر المنتجة المستفيدة من تمويلات محافظ وسطاء التمويل الأصغر؛ وذلك ضمن جهود البنك في تقديم الحلول التقنية لرفع كفاءة الجهات وضمان سلامة العمليات. ويهدف بنك التنمية الاجتماعية؛ من وراء إطلاق نظام التصنيف الائتماني للجمعيات والأسر المنتجة، إلى بناء سجل ائتماني يتيح للعميل منتجات وفرصًا إضافية، ورفع كفاءة الشركاء من جمعيات وجهات ذات علاقة، إضافة إلى معالجة عمليات الإقراض، لا سيما إدارة المحفظة؛ من خلال حوكمة الأعمال، وتسهيل آلية الصرف، والربط الإلكتروني مع الجهات الحكومية. تجربتي مع الاسر المنتجه بنك التنميه. ويُتيح النظام إنشاء حسابات لموظفي شريك التمويل، وإنشاء عقد لتمويل فردي أو جماعي للأسر المنتجة، وصرف دفعة أو دفعات وإنشاء جدول السداد والأقساط للأسر المنتجة، إضافة إلى إدخال بيانات الكفيل لعقد التمويل الفردي للأسر المنتجة، وتعديل البيانات الأساسية لشريك التمويل، وعرض بيانات الأسر المنتجة لموظفي شريك التمويل. ويستهدف النظام فئتين: الأولى تتضمن الأسر المنتجة؛ بهدف بناء سجل ائتماني للمستفيد من خلال قياس المؤشرات، كما يُتيح للمستفيدين المتميزين منتجات وفرصًا إضافية، بينما تشمل الفئة الثانية تصنيف شركاء التمويل؛ بهدف رفع كفاءة الشركاء من خلال قياس بعض المؤشرات؛ منها: كفاءة إدارة التحصيل، وكفاءة تدوير المحفظة.
بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن - YouTube
ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن
هذا الفرق بين (وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) وبين (وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ). وهناك انتهى الأمر وأصبحنا (وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ ﴿23﴾ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴿24﴾ الرعد) هذه العاقبة آخر شيء (فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) هذا هو الفرق بين (وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) (إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ) (وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ) (وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) و (وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ).
تفسير قوله تعالى: { بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه... }
وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ: في الآخرة.
الباحث القرآني
إذاً صار (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿126﴾ البقرة) المصير في أجسادنا عندما نقف أمام الله وبين يديه (إلى الله المصير) انتهت الرحلة. الباحث القرآني. عندما أصبحنا في المصير النهائي لمن تصير الأمور؟ في الدنيا كان الأمر لأبيك لأختك لأمك للملك للحاكم للمعلِّم للمدرس للمؤدب للأنبياء الخ، في تلك الساعة لمن تصير الأمور؟ أنت جسدك صار إلى النهاية (وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) أمرك بيد من؟ مصيرك بيد من؟ بيد الله إذاً صار (إلى الله المصير) بجسدك (إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ) بالحكم عليك وشؤونك وأحوالك كلها إلى ما لا نهاية. هذا الفرق بين مصيرك أنت كإنسان وبين أن تصير أمورك كلها مباشرة بدون أسباب بيد الله عز وجل هذا الفرق بين (وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) وبين (إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ). نحن وقفنا أما رب العالمين فهذا المصير رب العالمين سبحانه وتعالى في تلك الساعة سوف يحاسبنا، من الذي يملك المحاكمة؟ ومن الذي يملك أن يحكم عليك بالخلود في النار أو بالخلود في الجنة؟ هذا يسمى مرجعية الحكم. من هي المرجعية التي يكون كلامها هي الفصل؟ عند الخصومة في الدنيا القاضي هو الذي ترجع إليه الأمور تذهب أنت والخصم عندك محامي وهو عنده محامي وتذهب إلى المحكمة وأوراق ودعاوى ثم يقف الخصمان أمام القاضي فالقاضي هو الذي يحكم بينكما فترجع الأمور إلى القاضي الذي يقوله القاضي هو الصح ليس هناك غيره، هذا في الدنيا إلى القاضي ترجع الأمور يوم القيامة لمن ترجع الأمور؟ إلى الله عز وجل.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ٢٥٦
وفي حديث معاذ رضي الله عنه "أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟" قلت: الله ورسوله أعلم. تفسير قوله تعالى: { بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه... }. قال: "حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئاً" [4]. ﴿ عِنْدَ رَبِّهِ ﴾ أي: عند ربه، خالقه ومالكه والمتصرف فيه، وفي هذا إثبات ربوبية الله عز وجل الخاصة لأوليائه، وتعظيم هذا الأجر؛ لأنه عند الله عز وجل وضامن له، وأنه لن يضيع عنده عز وجل؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴾ [الكهف: 30]، وقال تعالى: ﴿ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [يوسف: 56]. ﴿ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ﴾ فيما يستقبلون وفيما أمامهم في الآخرة كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ [الأنعام: 82]. ولهم نصيب من ذلك في دنياهم بسبب إيمانهم بالأمن النفسي والطمأنينة وانشراح الصدور، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]، وقال تعالى: ﴿ أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ﴾ [الزمر: 22].
وقَوْلُهُ" وهو مُحْسِنٌ " جِيءَ بِهِ جُمْلَةٌ حالِيَّةٌ لِإظْهارِ أنَّهُ لا يُغْنِي إسْلامُ القَلْبِ وحْدَهُ ولا العَمَلُ بِدُونِ إخْلاصٍ بَلْ لا نَجاةَ إلّا بِهِما ورَحْمَةُ اللَّهِ فَوْقَ ذَلِكَ إذْ لا يَخْلُو امْرِؤٌ عَنْ تَقْصِيرٍ. وجَمْعُ الضَّمِيرِ في قَوْلِهِ ﴿ولا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هم يَحْزَنُونَ﴾ اعْتِبارًا بِعُمُومِ مَن، كَما أفْرَدَ الضَّمِيرَ في قَوْلِهِ ﴿وجْهَهُ لِلَّهِ وهو مُحْسِنٌ﴾ اعْتِبارًا بِإفْرادِ اللَّفْظِ وهَذا مِن تَفَنُّنِ العَرَبِيَّةِ لِدَفْعِ سَآمَةِ التَّكْرارِ.
♦ الآية: ﴿ بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (112). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ بلى ﴾ يدخلها ﴿ مَنْ أسلم وجهه لله ﴾ انقاد لأمره وبذل له وجهه في السُّجود ﴿ وهو محسن ﴾ مؤمنٌ مصدقٌ بالقرآن.