شطف قطعة النحاس. الطريقة الرابعة ، الملح و الليمون:
قومي بعصر الليمون علي النحاس. ضفي الملح ليشكل عجينة. فرك العجينة علي النحاس بقطعة قماش ناعمة. شطف قطعة النحاس بالماء الدافئ و شمع العسل للحصول علي التألق الدائم
الطريقة الخامسة ، خليط الملح و الخل:
ضعي معلقة كبيرة من الملح في كوب خل أبيض لعمل عجينة بإضافة كمية صغيرة من الدقيق بالتدريج و مزجهم جيداً معاً. ضعي المعجون الذي قومتي بتجهيزه علي قطعة النحاس و خصوصاً الأماكن التي يوجد بها شوائب. صور تفريغ النحاس الثنائي. ترك العجينة لمدة 15 دقيقة أو ساعة علي الاكثر. غسل النحاس بالماء الدافئ. الطريقة السادسة ، إستخدام الكاتشب ( الصلصة):
صدق أو لا تصدق الكاتشب عنصر ممتاز لإزالة التأكسد من علي النحاس و غالباً هذه الطريقة لا تحدث المزيد من الفوضي. ضفي الكاتشب فوق قطعة النحاس. ترك الكاتشب فوق النحاس لبضع دقائق. فرك النحاس بقوة بقطعة قماش قطنية. غسل النحاس ورؤية نتائج الكاتشب الرائعة علي التنظيف. الطريقة السابعة ، إستخدام الكبريتيك:
من الأفضل إستخدام الكربيتيك لتأكسد النحاس و ذلك بإتباع الخطوات التالية:
بإستخدام القفازات المطاطية إخلطي حمض الكبريتيك المركز مع الماء. إغمسي قطعة النحاس في المحلول.
صور تفريغ النحاس اليوم
فن وثقافة | «الثقافة» تسلم شهادات تخرج الدفعة التاسعة من منحة «بيت جميل» للحرف
أ ش أ
2019-09-06 10:50
سلمت وزارة الثقافة، شهادات تخرج الدفعة التاسعة من منحة "بيت جميل" التى ينظمها صندوق التنمية الثقافية برئاسة الدكتور فتحى عبد الوهاب بالتعاون مع مدرسة الأمير تشارلز. التفاصيل...
الثلاثاء، 15 يوليو 2014
DICOR
مرسلة بواسطة
Unknown
في
4:27 ص
ليست هناك تعليقات:
التسميات:
صور مواد النحاس
M3LA9
4:24 ص
7ASKA
4:23 ص
4:20 ص
مواد النحاس
3:41 ص
3:37 ص
3:36 ص
3:35 ص
3:34 ص
صور مواد النحاس,
3:01 ص
nohas al asfar
2:59 ص
الاثنين، 14 يوليو 2014
صور مواد الأليمينيون
4:27 م
4:17 م
cart vizit
4:08 م
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
ولهذا قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال: "ولا الجهاد"، ثم استثنى جهادا واحدا هو أفضل الجهاد فإنه صلى الله عليه وسلم سئل: أي الجهاد أفضل قال: "من عقر جواده وأهريق دمه وصاحبه أفضل الناس درجة عند الله". وسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول: اللهم أعطني أفضل ما تعطي عبادك الصالحين قال: "إذن يعقر جوادك وتستشهد". فهذا الجهاد بخصوصه يفضل على العمل في العشر، وأما بقية أنواع الجهاد فإن العمل في عشر ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله عز وجل منها. وكذلك سائر الأعمال، وهذا يدل على أن العمل المفضول في الوقت الفاضل يلتحق بالعمل الفاضل في غيره ويزيد عليه لمضاعفة ثوابه وأجره. وقد روي في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "هذا زيادة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة"، وفي إسنادها ضعف. وقد ورد في قدر المضاعفة روايات متعددة مختلفة فخرج الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بسنة، وكل ليلة منها بقيام ليلة القدر"، وهذا الحديث فيه راو ضعيف. وروى أبو عمر والنيسابوري في كتاب الحكايات بإسناده عن حميد قال: سمعت ابن سيرين وقتادة يقولان: صوم كل يوم من العشر يعدل سنة.
فضل العشر الأوائل من ذي الحجة - محمد صالح المنجد - طريق الإسلام
ستون فائدة من حديث:
(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر)
الحمد لله وحده، وصلى الله على من لا نبي بعده، وآله الطاهرين، وصحابته أجمعين. وبعد:
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((ما العمل في أيام أفضل منها في هذه؟» قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء)). أخرجه البخاري، رقم: (٩٦٩). وعند الترمذي رقم: (٧٥٧)، وأبي داوود رقم: (٢٤٣٨)، وغيرهما: عنه -رضي الله عنهما- مرفوعًا: ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)). وفي رواية للدارمي (٢/ ٢٦): " ما من عمل أزكى عند الله -عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى... )). وزاد: "قال: وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه". قال العلامة الألباني -رحمه الله- في إرواء الغليل رقم: (٨٩٠): "وإسناده حسن". قال العلامة ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- في كتابه فتح الباري (٩/ ١١) -معلقًا على هذا الحديث-: "وهذا الحديث حديث عظيم جليل".
ستون فائدة من حديث: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر
من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر»
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ففي الحديث الذي رواه الطبراني قال صلى الله عليه وسلم: « إن لربكم في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً »، وعشر ذي الحجة من مواسم الخير التي ينبغي على المسلم أن يتعرّض فيها لنفحات رحمة الله عز وجل وذلك بالإكثار من العمل الصالح في هذه الأيام من صيام وقيام وقراءة القرآن، وتسبيح وتهليل واستغفار. من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر ». قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله! قال: « ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء » (أخرجه البخاري: [2/457]). وعنه أيضاً رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما من عمل أزكى عند الله عز وجل، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى » قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: « ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء » (رواه الدارمي: [1/357]، وإسناده حسن كما في الإرواء: [3/398]).
9) جمال الأسلوب النبوي البليغ الذي يهيج النفوس إلى الطاعة، ويبعث القلوب ويعلقها باغتنام هذه الأوقات الفاضلة والمواسم الخيرة. 10) نسبة أيام عشر ذي الحجة إلى سائر الأيام كنسبة أماكن المناسك إلى سائر البقاع. 11) أيام عشر ذي الحجة كلها شريفة مفضلة يضاعف العمل الصالح. 12) أن هذه الأيام العشر هي من الأيام التي يشرع فيها التطوع. 13) تأكيد فضل هذه الأيام والحث على التقرب إلى الله عز وجل فيها بالعبادة. 14) الاستكثار من أعمال الخير في سائر أيام عشر ذي الحجة بعامة، وفي يوم عرفة خاصة. 15) إثبات صفة المحبة لله عز وجل. 16) أن العمل المفضول يصير فاضلًا إذا وقع في زمان فاضل، حتى يصير أفضل من غيره من الأعمال الفاضلة لفضل زمانه. 17) الذي يفهم من العمل عند الإطلاق: العبادة، وهي لا تنافي استيفاء حظ النفس من الأكل وأضرابه. 18) أن كون الشيء أحب إلى الله عز وجل يستلزم أنه أفضل من غيره، ومتى كان لا يستلزم ذلك، فلا حاجة إلى التخصيص لعدم التنافي. 19) أن العمل المفضول في الوقت الفاضل يلتحق بالعمل الفاضل في غيره، ويزيد عليه لمضاعفة ثوابه وأجره. 20) تفضيل بعض الأزمنة على بعضٍ؛ كالأمكنة. 21) أن كل يوم من أيام العشر أفضل من غيره من أيام السنة، سواء كان يوم الجمعة أم لا، ويوم الجمعة فيه أفضل من يوم الجمعة في غيره، لاجتماع الفضيلتين فيه، والله أعلم.