يقدم مشويات وبيتزا وفطائر وباستا واكلات سورية ووجبات سريعة وسندوتشات
اعلان
التصنيفات:
شرقي ومشويات وطواجن
مطعم الشام شامك يقدم مشويات وبيتزا وفطائر وباستا واكلات سورية ووجبات سريعة وسندوتشات
العنوان:
ههيا - الشرقية - مصر
المنطقة:
شارع الجمهورية - سوهاج - سمراء مول
دليلك
اكتشف ما حولك من عناوين
ربما يهمك أيضاً
مطاعم
مطعم سيد كبدة
- القاهرة - المطرية
كشري وصاية
- الاسكندرية - محطة مصر
كشري وليد التحرير
- الشرقية - العاشر من رمضان
مطعم تكساس
- السويس - السويس
اعلان
- أسعار منيو و رقم فروع مطعم الشام شامك السعودية
- الشام شامك - المسافرون العرب
- الشام شامك | المملكة العربية السعودية
- شرح الحديث: ((وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِى الْمَضَاجِعِ)). | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
- كيفية التفريق في المضاجع
- بيان معنى حديث: (وفرقوا بينهم في المضاجع)
- معنى .. وفرقوا بينهم في المضاجع - إسلام ويب - مركز الفتوى
أسعار منيو و رقم فروع مطعم الشام شامك السعودية
03-08-2011, 09:14 AM
# 1
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: بوريده
المشاركات: 191
مطعم الشام شامك!!!!!
الشام شامك - المسافرون العرب
وتعــآأمل موضفينـــه جدآ رآقي!!! 03-08-2011, 09:23 AM
# 3
صادز
يمكن عشانه حرمه اللي تطلب وبالبيت مايهتمون لها
03-08-2011, 09:55 AM
# 4
تاريخ التسجيل: Jul 2011
البلد: بريده
المشاركات: 203
سوي حركه تقهرهم - مثلا-09
دقي عليهم واطلبي فوق ال200ريال ووصفيلهم مسجد بحي انقع:
كذا تصير وحده بوحده والبادي اظلم
03-08-2011, 10:13 AM
# 5
8
آلحمد لله والشكـر على التفكيـر!!! الشام شامك | المملكة العربية السعودية. ي آأخي وش الله حآدك!!! ررجعوا الاكل لهم او لآ عمركم تطلبون منـه!! لكن مسالة تقول الحركة هذي!!! مو زينــة ابدآ ابدآ ابدآ مع احترآأمي لك!!! وماهي حل!!
الشام شامك | المملكة العربية السعودية
مطاعم الشام شامك
واحد من أفضل
مطاعم
بريدة
والعنوان بالتفصيل في
طريق عمر بن عبد العزيز, بريدة, القصيم. الشام شامك - المسافرون العرب. يمكن الاتصال من خلال
0163257070. إذا كان نشاط مطاعم الشام شامك يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
تحياتي برنامج مختصر للسفر إلى سوريا
الإقامة
أفضل الأماكن للإقامة أثناء الصيف بالمصايف مثل:
- الزبداني/بلودان/صراغيا/مضايا والتي تبعد عن دمشق 50 كم على طريق لبنان. والسكن في الشقق أنسب بحدود 300 ريال يوميا للشقق النظيفه أما فنادق الدرجة الممتازة بحدود 300 دولار أمريكي لليلة الواحدة. - مصايف الشمال السوري ( مشتى الحلو / صلنفه / كسب / صافيتا والتي تبعد عن دمشق من 200 كم إلى 300 كم مناطق سياحية جميلة الجو بها معتدل نهارا يميل إلى البروده ليلاَ والأسعار مناسبة عن بلودان والزبداني. الشواطئ: مثل طرطوس واللاذقية والتي تبعد من 200 كم إلى 300 كم عن دمشق والجو حار نهاراً معتدل بساعات الليل وتبعد اللاذقية عن كسب 50 كم. السكن في دمشق العاصمة:
فنادق الدرجة الممتازه مثل الشام وديدمان وفور سيزون غالية جدا بحدود من 600 إلى 1200 ريال لليلة حسب مستوى الفندق وفترة الموسم ( الآن رخيصه نسبيا لأنه لا يوجد موسم قبل العيد) أما السكن في الأماكن الهادئة مثل ركن الدين والمزة هناك شقق نظيفة بحدود 500 ريال لليلة الواحدة بس أحذر أصحاب المكاتب. المطاعم
العاصمة:دمشق
1 – مطعم الكمال شارع 29 ايار. 2 – مطعم الخوالي / بيت جبري داخل سوق الحميدية
3 – مطعم سحلول ساحةالمرجة
4 - مطعم القرية والمرجان طريق المطار ( الجسر الخامس)
5 - مطعم طربوش الشام بالمزة
6 - مطعم ست الشام بورمانة
بلودان:
1 – مطعم جنة بلودان
2 – مطعم مورا
3 – مطعم الأطلال
4 - مطعم وادي أبو زاد
4 – مطعم مشوار
5 – مطعم قصر الجرجانية
6 – مطعم جدودنا
7 – مطعم جبل يونان
الأماكن السياحية
1 - جبل قاسيون له إطلالة رائعة على الشام والجو ليلا يكون يميل إلى البرودة وبها مقاهي كثيره مطلة على دمشق بس أنتبه الجلسات غالية نوعا ما!!!!
وعن هذا عبر الحسن في هذه الآية بقوله: يأمرهم وينهاهم. وقال بعض العلماء لما قال: قوا أنفسكم دخل فيه الأولاد; لأن الولد بعض منه. كما دخل في قوله تعالى: ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم فلم يفردوا بالذكر إفراد سائر القرابات. فيعلمه الحلال والحرام ، ويجنبه المعاصي والآثام ، إلى غير ذلك من الأحكام. وقال عليه السلام: حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويعلمه الكتابة ويزوجه إذا بلغ. وقال عليه السلام: " ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن ". بيان معنى حديث: (وفرقوا بينهم في المضاجع). وقد روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم " مروا أبناءكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ". خرجه جماعة من أهل الحديث. وهذا لفظ أبي داود. وخرج أيضا عن سمرة بن جندب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ، فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها ". وكذلك يخبر أهله بوقت الصلاة ووجوب الصيام ووجوب الفطر إذا وجب; مستندا في ذلك إلى رؤية الهلال. وقد روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر يقول: " قومي فأوتري يا عائشة ". وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رحم الله امرأ قام من الليل فصلى فأيقظ أهله ، فإن لم تقم رش وجهها بالماء ، رحم الله امرأة قامت من الليل تصلي وأيقظت زوجها ، فإذا لم يقم رشت على وجهه من الماء ".
شرح الحديث: ((وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِى الْمَضَاجِعِ)). | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
تاريخ النشر: الأربعاء 3 ربيع الآخر 1434 هـ - 13-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 198583
137761
0
426
السؤال
سؤالي عن التفرقة بين الإخوة في هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو داود وغيره ولفظه: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع ـ قال الشيخ الألباني: حسن صحيح، فهل هنا 10 سنين حرفيا أو ما حولها؟ وإذا وصلت الفتاة سن البلوغ وهي أقل من 10 سنين، فهل تجب التفرقة؟ وإذا وصل أحدهم سن العاشرة والآخر أقل فهل تجب التفرقة أيضا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث يتناول حكم الأولاد دون سن البلوغ، وأما إذا بلغوا الحلم ولو قبل سن العاشرة فحكمهم عندئذ حكم الكبير، فإذا أمِر الوالد بالتفريق بين أولاده وهم دون البلوغ، فإن ذلك يتأكد بل يلزم إذا بلغوا، قال أبو عبد الله الخرشي في شرح مختصر خليل: قد علمت أن حكم التفرقة الاستحباب، فإذا لم تحصل التفرقة وتلاصقا بعورتيهما من غير حائل بينهما فإنه مكروه، والمخاطب بذلك الولي.. شرح الحديث: ((وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِى الْمَضَاجِعِ)). | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. وأما ملاصقة البالغين لعورتيهما من غير حائل بينهما فحرام. اهـ.
كيفية التفريق في المضاجع
السؤال:
قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «وفرقوا بينهم في المضاجع» ، هل هذا الحديث عام يتناول جميع الناس مثلاً: الإخوة في الله من غير النسب أو الابن ووالده وغير ذلك؟
الجواب:
نعم، أي: بين البنين والبنات، وبين البنات بعضهن مع بعض، والبنين بعضهم مع بعض، يفرق بينهم في المضاجع؛ لأنه يخشى من الشر إذا بلغوا عشر سنوات. السائل: وهل الكبار فوق العشرين سنة يجوز لهم أن يرقدوا تحت غطاء وفراش واحد؟
الشيخ: الكبار الذين هم فوق العشرين سنة لا يكونوا في فراش واحد، خطر عليهم جداً، فإن الإنسان النائم قد لا يشعر بشيء. السائل: ما ورد عن زيد بن حارثة وأسامة - رضي الله عنهما - أنهما ناما في غطاء واحد؟
الشيخ: لكن هل هما نائمان؟ ربما كانا مضطجعين ولم يناما. معنى .. وفرقوا بينهم في المضاجع - إسلام ويب - مركز الفتوى. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(4)
بيان معنى حديث: (وفرقوا بينهم في المضاجع)
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَدْ رَوَى الإمام أحمد والحاكم وأبو داود عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مُرُوا الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا فِي عَشْرِ سِنِينَ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِعِ». هَذَا الحَدِيثُ يُلْزِمُ الآبَاءَ وَالأُمَهَاتِ بِالقِيَامِ بِوَاجِبِ التَّعْلِيمِ للأَبْنَاءِ، وَخَاصَّةً العِبَادَاتِ. يَقُولُ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: وَالاسْتِدْلَالُ بِهِ وَاضِحٌ، لِأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ بِمَنْطُوقِهِ الصَّبِيَّ وَالصَّبِيَّةَ فِي الْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ وَالضَّرْبِ عَلَيْهَا، وَفِيهِ زِيَادَةٌ أُخْرَى وَهِيَ التَّفْرِيقُ فِي المَضَاجِعِ. وَيَقُولُ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: يَجِبُ عَلَى الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ تَعْلِيمُ أَوْلَادِهِمُ الطَّهَارَةَ وَالصَّلَاةَ وَالـشَّرَائِعَ بَعْدَ سَبْعِ سِنِينَ، وَضَرْبُهُمْ عَلَى تَرْكِهَا بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ.
معنى .. وفرقوا بينهم في المضاجع - إسلام ويب - مركز الفتوى
مداخل الشيطان على الإنسان: السؤال الأول من الفتوى رقم (9297) س1: ما الطرق التي يدخل بها الشيطان على الإنسان؟ ج1: الطرق التي يدخل فيها الشيطان على الإنسان كثيرة: منها: أن يأتيه من جهة شهوة فرجه، فيغريه بالزنا، ويسول له من الخلوة بالنساء الأجنبيات، والنظر إليهن، ومخالطتهن، وسماع غنائهن، ونحو ذلك، ولا يزال يفتنه حتى يقع في الفاحشة. ومنها: أن يأتيه من جهة شهوة بطنه، فيغريه بأكل الحرام، وشرب الخمر ولناول المخدرات... ونحو ذلك. ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حب التملك، والميل إلى الغنى والثراء، فيغريه بالتوسع في أسباب الكسب، حلاله وحرامه، فلا يبالي بأكل أموال الناس بالباطل؛ من ربا وسرقة وغصب واختلاس وغش ونحو ذلك. ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حب التسلط والتعالي والتعاظم؛ فيستكبر، ويتجبر على الناس، ويحقرهم، ويسخر منهم... إلى غير ذلك من المداخل الكثيرة. وارجع في ذلك إلى كتاب (تلبيس إبليس) تأليف: أبي الفرج ابن الجوزي. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون فيه مسألة واحدة: وهي الأمر بوقاية الإنسان نفسه وأهله النار. قال الضحاك: معناه قوا أنفسكم ، وأهلوكم فليقوا أنفسهم نارا. وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: قوا أنفسكم وأمروا أهليكم بالذكر والدعاء حتى يقيهم الله بكم. وقال علي رضي الله عنه وقتادة ومجاهد: قوا أنفسكم بأفعالكم وقوا أهليكم بوصيتكم. ابن العربي: وهو الصحيح ، والفقه الذي يعطيه العطف الذي يقتضي التشريك بين المعطوف والمعطوف عليه في معنى الفعل; كقوله: علفتها تبنا وماء باردا وكقوله: ورأيت زوجك في الوغى متقلدا سيفا ورمحا فعلى الرجل أن يصلح نفسه بالطاعة ، ويصلح أهله إصلاح الراعي للرعية. ففي صحيح الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم ".
وأمر الذين بلغوا الحلم أن يستأذنوا في كل الأوقات عند دخول البيوت، فقال تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [سورة النور الآية 59] وكل ذلك من أجل درء الفتنة، والاحتياط للأعراض، والقضاء على وسائل الشر. أما من كان دون عشر سنوات فيجوز له أن ينام مع أمه أو أخته في مضجعها؛ لحاجته إلى الرعاية، ولدفع الحرج مع أمن الفتنة، لكن يجوز عند أمن الفتنة أن يناموا جميعا- ولو كانوا بالغين- في مكان واحد، كل منهم في فراش يخصه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود. نوم الأسرة في غرفة واحدة: السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم (21672) س12: رجل له أولاد كثيرون، وهو يسكن هو وأسرته في حجرة واحدة ضيقة لهم لا يسعهم، ماذا يفعل حتى لا يخالف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: وفرقوهم في المضاجع؟ ج12: التفرقة في المضاجع بين الأولاد واجبة، حسب القدرة والاستطاعة، وعلى المسلم أن يجتهد في تحقيق ذلك، قال الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [سورة التغابن الآية 16] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.