#1
السلام عليكم
بنات ابي اعرف حكم خرم السره هل اهو حلال ولا حرام ياريت اللي تعرف تفيدني
#2
اب لعيووووووووونج
#3
تسلمين حبيبتي
#4
ياليت يتم التوضيح لانه في موضوع انطرح..
والخوف لا البنات يجزمون على هذا الشي.. وياليت يتم الرد على حكم الشرع علشان نحطه بالموضوع ونبري ذمتنا..
انا بالنسبة لي حطيته وشايلته من سنه لانه مو مريح ولا ادري اذا حلا ل او حرام..
#5
بنات معقوله محد يعرف
#6
خرق ما حول السرة لوضع حلقة
السؤال: ما حكم خرق ما حول السرة وجعل حلقة معدنية للمرأة ؟. مين جربت ثقب السره - عالم حواء. الجواب:
الحمد لله
عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين فأجاب حفظه الله:
هدا من تعذيب النفس وليس بموضع معتاد للزينة ، فليس فيه فائدة ، وهو من تغيير خلق الله. والله أعلم. الشيخ عبد الله بن جبرين
الفتوى منقوله من موقع الاسلام سؤال و جواب
و موفقه اختي
#7
أظن والله اعلم ان فيها تشبه باليهود والنصارى وهذا لايجوز والله أعلم. #8
مشكوره حبيبتي ويعطيج العافيه
#9
السؤال
1-ما حكم خرم االسرة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة.
- تفصيل حكم تثقيب الجسم لغرض تعليق الزينة - الإسلام سؤال وجواب
- مين جربت ثقب السره - عالم حواء
- المناطق العشوائية في جدة الان
- المناطق العشوائية في جدة نائب وزير
تفصيل حكم تثقيب الجسم لغرض تعليق الزينة - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: الخميس 14 رمضان 1430 هـ - 3-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126559
432313
0
634
السؤال
سؤالي محرج نوعا ما. هل يمكن للزوجة أن تثقب أماكن في جسدها-ما تحت الشفه, الصرة, اللسان.... ووضع أقراط فيها إن كان الرجل لا يرى مانعا في ذلك? شكراً لكم ووفقكم الله إلى ما فيه صالح الأمّة. تفصيل حكم تثقيب الجسم لغرض تعليق الزينة - الإسلام سؤال وجواب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تزين المرأة لزوجها بما هو مباح شرعاً أمر جائز، وثقب المرأة أذنها لوضع الأقراط محل خلاف والراجح جوازه، فقد ثبت فعل نساء الصحابة ذلك. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: لا بأس بثقب أذن الجارية لوضع الحلي في أذنها، وما زال هذا العمل يفعله الكثير من الناس، حتى كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن النساء كن يلبسن الحلي في آذانهن وغيرها من غير نكير. وأما كونه يؤلم الجارية فالمقصود بهذا مصلحتها، لأنها بحاجة إلى الحلي، وبحاجة إلى التزين، فثقب الأذن لهذا الغرض مباح ومرخص فيه لأجل الحاجة كما أنه يجوز جراحتها للحاجة وكيها للحاجة والتداوي، كذلك يجوز خرق أو ثقب أذنها لوضع الحلي فيه، لأنه من حاجتها مع أنه شيء لا يؤلم كثيراً ولا يؤثر عليها كثيراً.
مين جربت ثقب السره - عالم حواء
الحمد لله. أولا:
لا حرج على المرأة - التي سبق وأن أحدث والداها في جسدها بعض الثقوب ، أو التي سبق وأن صنعت ذلك بنفسها في كبرها قبل الإسلام أو بعد الإسلام - أن تستعمل هذه الثقوب في تعليق الزينة من الذهب أو الفضة أو غيرها ، ولكن ذلك مقيد بشرطين مهمين:
1- أن لا تُظهِر هذه الزينة لأحد من الأجانب ، وإنما يراها الزوج فقط ، أو المحارم في الأماكن التي يجوز نظرهم إليها كالأذن والأنف مثلا. 2- أن لا يكون في تزينها في هذه الأماكن تشبه بالكفار أو الفساق أهل الفواحش ، فإذا كان تعليق الزينة في منطقة البطن " السرة " من العادات المنتشرة في مجتمع من المجتمعات لدى أوساط النساء ، فلا بأس في استعمال هذا النوع من الزينة ، أما إذا لم يعرف به إلا أصحاب الفواحش من الفساق والكفار: فلا يجوز تعاطي هذه العادة ، فإن في ذلك تشبها بهم ، والتشبه بأهل الفسق ممنوع. ثانيا:
أما عن حكم إجراء عمليات التثقيب ، نعني تثقيب المرأة أماكن مختلفة من جسدها بغرض تعليق الزينة ، فهذا العمل في حكمه تفصيل:
1- إذا كان التثقيب يترتب عليه كشف العورة ونظر الأجنبي أو الأجنبية إليها: فهو عمل محرم بلا شك ، فإن مفسدة انكشاف العورة أعظم من مصلحة تعليق الزينة ، إذ انكشاف العورة من المحرمات القطعية في ديننا ، وما يؤدي إليه التكشف من هتك لأستار الناس وامتهان لكرامة الإنسان وإغواء بالمعصية أعظم بكثير من تحقيق غرض التزين الكمالي الذي يمكن أن يتحقق بالاكتفاء بتعليق الزينة في الأذنين مثلا.
مجموع فتاوى ابن عثيمين. وخلاصة الأمر أن ثقب الأنف ليس بعادة في مجتمعنا وتركه أفضل، فإن كان من الزينة المعتادة جاز شريطة أن لا يكون فيه ضرر أو تشبه بأهل الكفر والوثن أو يكون رمزا لأمر محرم، وأن يكون أمام الزوج والمحارم. والله أعلم. والله يقول الحق وهو يعهدي السبيل
الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. الثاني: وهو الراجح، يجوز إذا جرت عادة النساء المُسلِمات بالتزيُّن به؛ قياساً على ثقب الأذن، الذي أجازه جماهير أهل العلم، بجامع وجود الحاجة الداعية إلى ذلك، وهي التزين، ولكن بشرط عدم ترتب ضرر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضِرار"، وعدم التشبه بالكافرات أو كان له علاقة بطقوس وثنية، كما هو الحال عند الهندوس، فإنه لا يجوز، بل يرقى إلى الشرك في حال قصد موافقة الكفار في بعض طقوسهم ومعتقداتهم؛ قال ابن عابدين رحمه الله من الحنفية، في حاشيته عند قول الحصكفي: "لم أره" أي: منقولاً في المذهب، قال - أي ابن عابدين -: إن كان مما يَتَزَيَّنُ النِّساءُ به، كما هو في بعض البلاد، فهو فيها كثقب القراط.
جاءت أسماء أحياء جدة العشوائية 1443 وسط جدال واسع في المملكة العربية السعودية وخاصةً في مدينة جدة، حيث يتساءل العديد من الموطنين عن ما هي الاحياء التي عليها ازاله في جده ، وذلك بعدما صرحت مدينة جدة عن عزمها لبدء الهدم في المناطق والأحياء العشوائية في مدينة جدة ليحل محلها أخرى جديدة تتميز بالبنية التحتية المنتظمة والعديد من المزايا الأخرى، ويحرص موقع المرجع على توضيح أسماء أحياء جدة العشوائية لعام 1443 هـ.
المناطق العشوائية في جدة الان
[1]
اقرأ أيضًا: شروط تعويضات الأحياء العشوائية بجدة
موعد إزالة الأحياء العشوائية
جاء موعد إزالة الأحياء العشوائيّة في مدينة جدة بدايةً من يوم 01/ نوفمبر/2021م، حيث أصدرت أمانة جدة إشعارات رسمية لإخلاء تلك المناطق والأحياء الواردة في منظور الإزالة من قِبل السكان، وذلك في كل من ( حي النزلة اليمانية، وحي القريات، ومدينة الفهد، ومدينة الثعالبة، ومدينة المصفاة)، كما أوضحت أنه لن يتم ذِكر قرار الإزالة إلا بعد إخلاء جميع السكان في هذه المناطق. ويجدر الإشارة إلى أن الأمانة كانت قد بدأت بالفعل في إزالة حي غليل، وحي بترومين الواقعين في جنوب مدينة جدة. أسماء أحياء جدة العشوائية 1443
أعلنت أمانة جدة عن أسماء أحياء جدة العشوائية والتي جاءت كما هو موضح في الجدول أدناه:
اسم الحي أو المنطقة
عدد السكان في الحي
مساحة الحي
حي ثول
يبلغ عدد السكان 10906 نسمة
2. 6
حي ذهبان
يبلغ عدد السكان 7196 نسمة
2. 3
حي النزهة
يبلغ عدد السكان 7973 نسمة
0. 48
حي السلامة
يبلغ عدد السكان 2345 نسمة
0. 1
حي البروبة
يبلغ عدد السكان 48426 نسمة
1. 72
حي العزيزية
يبلغ عدد السكان 27251 نسمة
1. 2
حي مشرفة
يبلغ عدد السكان 9388 نسمة
0.
المناطق العشوائية في جدة نائب وزير
أسماء المناطق العشوائية التي سيتم إزالتها في جدة ضمن المشروعات القومية التى تتأخذها المملكة لتحقيق رؤية 2030 مع تأمين سكان خريطة الأحياء العشوية بجدة من خلال إدارة الضمان الاجتماعي. ودعم الأسر الأكثر احتياجًا في المملكة. وفي الوقت ذاته تحديد أسماء المناطق العشوائية التي سيتم إزالتها في جدة بهدف عملية التطوير التى تشهدها المملكة في مختلف القطاعات. وبالطبع تكون البنية التحتية من أهم المشروعات التى تخوضها المملكة لتحسين ظروف سكانها. أسماء المناطق العشوائية التي سيتم إزالتها في جدة
نستعرض أسماء المناطق العشوائية التى سيتم إزالتها في جدة ضمن خريطة الهدد في جدة المعلومة للجميع وعدد السكان في خريطة الأحياء العشوائية بجدة من خلال الجدول التالي:
اسم الحي العشوائي عدد الحيين في الحي العشوائي المساحة الكليّة
ثول يبلغ عدد السكان 10906 نسمة 2. 6 كليو متر مربع
ذهبان يبلغ عدد السكان 7196 نسمة 2. 3 كليو متر مربع
النزهة يبلغ عدد السكان 7973 نسمة 0. 48 كليو متر مربع
السلامة يبلغ عدد السكان 2345 نسمة 0. 1 كليو متر مربع
البروبة يبلغ عدد السكان 48426 نسمة 1. 72 كليو متر مربع
العزيزية يبلغ عدد السكان 27251 نسمة 1.
البيئة: توجد الكثير من المشاكل البيئة في مناطق العشوائية بسبب الازدياد السكاني حيث تنعدم المسطحات المائية والمساحات الخضراء المفتوحة وتدني مستوى الصحة والنظافة. التصميم الحضاري: لا تعتمد بناء الوحدات السكنية على أي نوع من التخطيط ما يجعل التصميم العمراني عشوائي وغير آمن. خريطة ازالة احياء جدة بالتفصيل 1443
تشهد المملكة العربية السعودية عدد من التغيرات التي ترمي إلى إصلاح المشاكل التي تتعلق في البنية التحتية، بناء على رؤية المملكة 2030، ومن أهم الإصلاحات التي باشرت الحكومة في تنفيذها هي خطة إصلاح مناطق العشوائيات المتكدسة في جدة، وإليكم خارطة شاملة توضح تفاصيل المشروع:
خريطة احياء جدة pdf
فيما يلي نستعرض لكم خريطة أحياء محافظة جدة، للتعرف على كافة المناطق والأحياء المستهدفة والتصنيفات عملها، يمكن تحميل الخريطة بشكل مباشر من خلال التوجه إلى الرابط التالي: " من هنا ". إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقلنا وقد تعرفنا على مشكلة الأحياء العشوائية وتعرفنا على خطة الأمانة العامة في محافظة جدة لإزالة العشوائيات وتعرفنا على أسماء أحياء جدة العشوائية، القائم أمرها بالإزالة والمناطق المستهدفة من المشروع.