إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ) بالفاحشة ( الْمُحْصَنَاتِ) يعني العفيفات ( الْغَافِلاتِ) عن الفواحش ( الْمُؤْمِنَاتِ) بالله ورسوله، وما جاء به من عند الله، ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) يقول: أبْعدوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ( وَلَهُمْ) في الآخرة ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) وذلك عذاب جهنم. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توجيه قوله تعالى : "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة..". واختلف أهل التأويل في المحصنات اللاتي هذا حكمهنّ، فقال بعضهم: إنما ذلك لعائشة خاصة، وحكم من الله فيها وفيمن رماها، دون سائر نساء أمة نبينا صلى الله عليه وسلم *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خَصِيف، قال: قلت لسعيد بن جُبير: الزنا أشدّ أم قذف المحصَنة؟ فقال: الزنا، فقلت: أليس الله يقول: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ)... الآية؟ قال سعيد: إنما كان هذا لعائشة خاصة. حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: رُميت بما رُميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وأنه أُوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... حتى بلغ: أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ.
ان الذين يرمون المحصنات
ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف،
والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. ان الذين يرمون المحصنات. وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
وقال الحنفية والشافعية: لا يحد القاذف إلا بطلب المقذوف، وقال مالك كذلك إلا أن يسمع الإمام القذف بنفسه، فيحده إن كان معه شهود عدول وإن لم يطالب المقذوف. ولا نزاع عند أهل العلم في أن الاستثناء في قوله: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا ﴾ لا يرجع إلى الجملة الأولى؛ أعني قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾، فإنه لا بد من إقامة الحد ولو تاب القاذف، كما أنه لا نزاع عندهم في رجوعه إلى الجملة الأخيرة، فترفع التوبةُ الفسقَ عن القاذف. واختلفوا في رجوعه إلى الجملة الثانية؛ أعني قوله: ﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾:
فذهب مالك وأحمد والشافعي إلى أن الاستثناء يرجع كذلك إلى الجملة الثانية، فإن تاب القاذف وأصلح، قُبِلت شهادته. وذهب أبو حنيفة إلى أن الاستثناء لا يرجع إلى الجملة الثانية، فيبقى القاذف مردود الشهادة أبدًا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 23. وسبب الخلاف هنا اختلافهم في القاعدة الأصولية، وهي: هل الاستثناء أو الوصف بعد الجُمَل يرجع إلى الجميع، أو إلى الأخير منها؟
فمذهب الجمهور أنه يرجع إلى الجميع إن صلح عوده للجميع. ومذهب أبي حنيفة أنه يرجع للأخير فقط. وسبب الاختلاف في القاعدة الأصولية: هل الجمل المتعاطفة في حكم الجملة الواحدة؟ وهل الاستثناء شبيه بالشرط؟
والمراد بالأبد على مذهب الجمهور هو مدة كونه قاذفًا إلى أن يتوب.
و الذين يرمون المحصنات
السؤال:
هذا السائل أبو عبد الله من القصيم يقول: قرأت في الآية الكريمة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾. قرأت بأن فيها دليلاً على أن قاذف زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم لا توبة له. أليس باب التوبة مفتوحاً إذا تاب العبد؟ وجهونا في ضوء هذا السؤال. الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. و الذين يرمون المحصنات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾. وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾. وقال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾.
وهذا كتسمية الأبكار مخدّرات ومقصورات ، وتقدم في سورة النساء. ولا يطلق وصف المحصنات} إلا على الحرائر المتزوجات دون الإماء لعدم صيانتهن في عرف الناس قبل الإسلام. وحذف متعلق الشهادة لظهور أنهم شهداء على إثبات ما رمى به القاذف ، أي إثبات وقوع الزنى بحقيقته المعتد بها شرعاً ، ومن البيِّن أن الشهداء الأربعة هم غير القاذف لأن معنى { يأتوا بأربعة شهداء} لا يتحقق فيما إذا كان القاذف من جملة الشهداء. والجلد تقدم آنفاً. وشرع هذا الجلد عقاباً للرامي بالكذب أو بدون تثبت ولسد ذريعة ذلك. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. وأسند فعل { يرمون} إلى اسم موصول المذكر وضمائر { تابوا وأصلحوا} وكذلك وصف { الفاسقون} بصيغ التذكير ، وعدي فعل الرمي إلى مفعول بصيغة الإناث كل ذلك بناء على الغالب أو على مراعاة قصة كانت سب نزول الآية ولكن هذا الحكم في الجميع يشمل ضد أهل هذه الصيغة في مواقعها كلها بطريق القياس. ولا اعتداد بما يتوهم من فارق إلصاق المعرة بالمرأة إذا رميت بالزنى دون الرجل يرمى بالزنى لأن جعل العار على المرأة تزني دون الرجل يزني إنما هو عادة جاهلية لا التفات إليها في الإسلام فقد سوى الإسلام التحريم والحد والعقاب الآجل والذم العاجل بين المرأة والرجل.
ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب
وقد يعد اعتداء الرجل بزناه أشد من اعتداء المرأة بزناها لأن الرجل الزاني يضيع نسب نسله فهو جان على نفسه ، وأما المرأة فولدها لاحق بها لا محالة فلا جناية على نفسها في شأنه ، وهما مستويان في الجناية على الولد بإضاعة نسبه فهذا الفارق الموهوم ملغى في القياس. أما عدم قبول شهادة القاذف في المستقبل فلأنه لما قذف بدون إثبات قد دل على تساهله في الشهادة فكان حقيقاً بأن لا يؤخذ بشهادته. والأبد: الزّمن المستقبل كله. تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. واسم الإشارة للإعلان بفسقهم ليتميزوا في هذه الصفة الذميمة. والحصر في قوله: { وأولئك هم الفاسقون} للمبالغة في شناعة فسقهم حتى كأن ما عداه من الفسوق لا يعد فسقاً.
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.
Last updated فبراير 12, 2022
بديل الماجي
بديل الماجي او مكعبات مرق الدجاج ، امر هام جدا ، فبعد العديد من التقارير التي تحدثت عن اضرار الماجي ومكعبات المرق ، اصبحت ربة المنزل امام خيارين اما صناعة مكعبات الدجاج في المنزل ، او البحث عن بديل اخر وهو ما سنتحدث عنه اليوم:
للحصول على أفضل خلطة كبديل عن مكعبات الماجي ما عليك سيدتي سوى اتباع الخطوات التالية:
مكونات بديل الماجي الطبيعي
باقة بقدونس
1 حبة فليفلة حمراء
باقة بصل أخضر
م. ك كزبرة يابسة
م. ص كمّون
م. ص فلفل أسود
ن. م. ص فلفل أبيض
القليل من برش جوزة الطيب
ورقة غار
م. ص كاري
1م. ك ملح
قطعة دجاج. رشة زنجبيل ناعم +هيل ناعم. طريقة التحضير:
•نضع جميع المكونات الجافة في قدر على نار هادئة ونحمسها قليلاً. •نقطع الفليفلة ونفرم البصل والبقدونس. الإمارات نيوز/بديل الماجي الصحي.. تعلمي طريقة تحضيره في المنزل. •نطهو الخضار بقليل من الزيت أو السمن حتى تذبل. •نسلق قطعة الدجاج بقليل من الماء لنحصل على مرق مركز. أخيراً نضع الخضار و التوابل و الملح و مرق الدجاج في الخلاط الكهربائي. نخلط جيداً لنحصل على صلصة ذات قوام لزج وناعم. نضعها عندما تبرد في علبة بلاستيك ونحكم اغلاقها ونحتفظ بها في البرادلحين الإستخدام. وبذلك تكونين قد حصلت على نكهة الدجاج المنزلية المضمونة.
الإمارات نيوز/بديل الماجي الصحي.. تعلمي طريقة تحضيره في المنزل
The biggest healthy organic food store in Saudi Arabia including gluten or sugar free diet vegan and. بديل الماجي الصحي. بهارات الماجي مرق الدجاج الفوري بدون مواد حافظة سهل و سريع رابط مكعبات مرق الدجاج الماجي. بودرة الماجي الصحي المنزليبديل الماجي الجاهز وسط كرفس حطيت الاعواد والسيقان ولازم كرفس لانه ألذ بكثير جزر بصل ورق غار أفخاذ دجاج أو 4 صدور ملح والأفضل يكون حجري أو بحري حتى. لاينز – الصفحة 9795 – موقع لاينز. بديل الماجي في امريكا بديل الماجي الصحي الطبيعي ما هو بديل الماجي بديل الماجي او مكعبات مرق الدجاج امر هام جدا فبعد العديد من التقارير التي تحدثت عن اضرار الماجي. يشتهر المطبخ التركي بالتوابل الطبيعية والمصنعة محليا ولدى المطبخ التركي العديد من الأعشاب والمكونات التي ساعدت على شهرته وإعطائه نكهة وطعم مميزينلاننسى أن العديد من. بديل الماجي التركي بديل الماجي الصحي الطبيعي ما هو بديل الماجي بديل الماجي او مكعبات مرق الدجاج امر هام جدا فبعد العديد من التقارير التي تحدثت عن اضرار الماجي. اكتشفوا وصفة مكتوبة بطريقة تحضير واضحة مقادير دقيقة وصور رائعة. بديل الماجي التركي الصحي بدون مواد حافظة. بديل الماجي الصحي الطبيعي ما هو بديل الماجي بديل الماجي او مكعبات مرق الدجاج امر هام جدا فبعد العديد من التقارير التي تحدثت عن اضرار الماجي.
لاينز – الصفحة 9795 – موقع لاينز
متابعة – علي معلا: بديل الماجي أو مكعبات مرق الدجاج، أمر هام جداً، فبعد العديد من التقارير التي تحدثت عن أضرار الماجي ومكعبات المرق، أصبحت ربة المنزل أمام خيارين إما صناعة مكعبات الدجاج في المنزل، أو البحث عن بديل آخر. وفي هذا المقال سوف نستعرض طريقة سهلة لتحضير خلطة كبديل عن مكعبات الماجي. مكونات بديل الماجي الطبيعي: 1. باقة بقدونس. 2. حبة فليفلة حمراء. 3. باقة بصل أخضر. 4. ملعقة كبيرة كزبرة يابسة. 5. ملعقة صغيرة كمون. 6. ملعقة صغيرة فلفل أسود. 7. نصف ملعقة صغيرة فلفل أبيض. 8. القليل من برش جوزة الطيب. 9. ورقة غار. 10. ملعقة صغيرة كاري. 11. ملعقة كبيرة ملح. بديل الماجي الصحي.. إليك طريقة تحضيره في المنزل. 12. قطعة دجاج. 13. رشة زنجبيل ناعم +هيل ناعم. طريقة التحضير: 1. نضع جميع المكونات الجافة في قدر على نار هادئة ونحمسها قليلاً. نقطع الفليفلة ونفرم البصل والبقدونس. نطهو الخضار بقليل من الزيت أو السمن حتى تذبل. نسلق قطعة الدجاج بقليل من الماء لنحصل على مرق مركز. أخيراً نضع الخضار والتوابل والملح ومرق الدجاج في الخلاط الكهربائي. نخلط جيداً لنحصل على صلصة ذات قوام لزج وناعم. نضعها عندما تبرد في علبة بلاستيك ونحكم اغلاقها ونحتفظ بها في البراد لحين الاستخدام.
شيف عمر | ملوخية ملوكية عالطريقة الشامية مع بديل الماجي الصحي 😍 - Youtube
بديل مرقة الدجاج يبحث الكثير من الأشخاص عن بديل مرقة الدجاج حيث أنها أساس جميع أنواع الحساء واليخنات والصلصات ويعد مرق الدجاج عنصرًا أساسيًا يحب العديد من الطهاة الاحتفاظ به في منازلهم. كما إن نفاذ مرق الدجاج ليس السبب الوحيد للبحث عن بديل، فقد تجد نفسك تعد عشاءًا للنباتيين أو ربما توصلت إلى المزيد من الخيارات النباتية بنفسك، لا تقلق بالنسبة لتنوع مرق الدجاج فهناك الكثير من البدائل المتنوعة لذا فإن كنت تبحث عن أقرب نكهة فلا بد أن يكون متوفر بديل سريع وسهل لأي طبق. مرقة الدجاج يذكر موقع أكلة فى دقيقتين مجموعة من البدائل المتنوعة ل بديل مرقة الدجاج فيما يلي: قد تتساءل ما هو الفرق بين مرق الدجاج وبديل مرقة الدجاج حيث أن مرق الدجاج عبارة عن سائل مائي يحتوي على نكهات الدجاج الطبيعية التي يتم تحضيرها عن طريق سلق الدجاج في الماء. أما بديل مرقة الدجاج فقد تصنع مرق الدجاج أيضًا عن طريق سلق الدجاج في الماء ومع ذلك فإنه يشمل أيضًا على الخضار المضاف إليه والتوابل وأحيانًا عظام الدجاج ينتج عن ذلك نكهة غنية وعادة ما يكون قوامه أكثر سمكًا. هذه مقايضات سهلة 1:١ ويمكن استخدامها في أي وصفة لكنني أجد أنها تعمل بشكل أفضل في الحساء أو اليخنة بسبب مذاقها الرائع.
بديل الماجي الصحي.. إليك طريقة تحضيره في المنزل
وكذلك قد يكون. Save Image شرطة دبي وجامعة الشارقة تتفقان على دعم البحوث العلمية وقعت القيادة العامة لشرطة دبي مذكرة تفاهم مع جامعة الشارقة في مقر الجامعة بهدف دعم Painting Art Save Image شرطة المطار في حل …
بدلة سكيورتي
معانات مع نضام السكيورتي ews مهم جدا السلام عليكم جميعا واسعد الله مسائكم بكل خير وبركة. قميص امن رجالى كم طويل او قميص سكيورتي كما يطلق علية هو قميص مخصص لأفراد الأمن داخل الشركات والمؤسسات ويتميز بأنة يحتوى على 2 كتافة لوضع سبلايت الأمن او العلامات التى يوضح بها أدوار أفزاد الأمن ورتبهم وأيضا يعلقة. OLX has 1000s ads available …
بدلة رسمية رجالي
للمزيد من المعلومات حول المقاسات يرجى زيارة الوصف ادناه. س 93433 رس السعر شامل الضريبة. تسوق بدل رجالي رسمية افضل سعر ومراجعة اكتشف الجديد من ليمانزيليونيكابيو على سوقكوم. Save Image For Advertising Services For As Low As 5 Visit Theblackenterprise Com Where We Promote Job Creators And Business Mens Fashion Suits Mens Outfits Black Suits Save Image Pin By Zeyad …
بدلة حرس الحدود
النصوص متوفرة تحت رخصة التشارك الإبداع العزوالمشاركة بالمثل.
بدون اسم الرياض
See 6 photos and 1 tip from 105 visitors to بدون اسم Bedoon Essm. اى شغل انا ممكن اشتغله بدون اسم 0542027912 اقامه ساريه. بانوراما مول والنخيل مول والرياض جاليري ويوجد العديد من الفروع المنتشرة في مدن المملكة الأخرى مثل الدمام وحفر الباطن وعرعر وحائل. Save Image 6281 282878 268 نستقرام جده الشرقيه متجر الشال البحرين شتويه لف بيتى صيفى …
أكمل القراءة »
بدور
بدور البراهيم هند القحطاني بدور تهاجم هند من هي بدور البراهيم تابعونا على مواقع التواصل. بدور هذة اسيم افففففففففففففففف هال بادو يسامون اسمي جميلة زي بدور العتيبي وجهة طوال جداتهاا متبي المكيياف تكعد تخيس من حر ومعهاا بطنية متلحفة وتشخر حتى بناتهاا يكعدو يخيسون من حر بدور العتيبي واجهة زارفة وحتى عجياز بادو الشياطين ريلاهم وال كبر جدة بدور العتيبي …
بدور بالانجليزي
Prunus mahaleb نوع نباتي يتبع جنس البرقوق من الفصيلة الورديةتعد من أهم الأشجار التي تستعمل كأصول لتطعيم اللوزيات وبخاصة الكرزتزرع في بلاد الشام والمغرب العربي وبخاصة في. In Arabic-English from Reverso Context. 17122017 ما هي بذور الشيا بالانجليزي. Save Image مذكرة لغة إنجليزية للصف الاول الثانوي منهج 2020 لمستر إسلام عيد Supportive Role Models The Unit Save Image جمل انجليزية …
بدله السونا
انتشرت بدلة سونا وحزام السونا او الحزام الحراري لتخسيس الوزن في اغلب الجرائد الاعلانية والمحطات التلفزيون الفضائية في بعض اعلاناتها لترويج هذه البدلة.