فلا شك أن هذا لو وجد في عصرنا هذا من امرأة مسلمة تريد أن تقتدي بخير الناس جيلا، لوصفت بالجمود والتطرف والتشدد، حتى من بعض أهل الخير فضلا عن غيرهم. · ومن الثاني: ما رواه نافع عن ابن عمر مرفوعا: لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. رواه أبو داود وصححه الألباني. قال العظيم آبادي في عون المعبود: لئلا تختلط النساء بالرجال في الدخول والخروج من المسجد، والحديث فيه دليل أن النساء لا يختلطن في المساجد مع الرجال بل يعتزلن في جانب المسجد ويصلين هناك بالاقتداء مع الإمام اهـ. · ومن الثالث: قوله صلى الله عليه وسلم: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها. آل الشيخ: "الاختلاط" كان موجوداً في صدر الإسلام وعرفناه في الرياض إلى عهد قريب. رواه مسلم. قال النووي: فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك، وذم أول صفوفهن لعكس ذلك اهـ. · ومن الرابع: ما روته أم سلمة أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من المكتوبة قمن، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال.
آل الشيخ: &Quot;الاختلاط&Quot; كان موجوداً في صدر الإسلام وعرفناه في الرياض إلى عهد قريب
قال: " الحمو الموت "! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد. 6 ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال.
الاختلاط في العمل - فقه
وختم آل الشيخ مقاله بقوله: كانت الرياض في ذلك الوقت تزخر بالعلماء الكبار الأجلاء، أمثال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عمر بن حسن آل الشيخ رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسماحة الشيخ عبدالله بن حميد، وغيرهم من المشايخ والعلماء - رحمهم الله جميعا -، وكانوا يعلمون بهذه الأسواق، ولم نسمع عنهم أنهم اعترضوا عليها أو أنكروا على من فيها من الباعة، وهم أصحاب كلمة مسموعة ورأي سديد، وكانوا يحظون بالاحترام الوافر والتقدير عند ولاة الأمر وعند الناس، وكان نصحهم مقبولاً عند الجميع ولا تُردُّ لهم نصيحة أو مشورة، فرحمهم الله.
دخل الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، مساعد أمين ثاني عام هيئة كبار العلماء في السعودية سابقاً، المستشار الخاص السابق لأمير الرياض، ساحة الجدل الدائر حول الاختلاط، الذي أصبح واقعاً تعيشه المملكة، بينما يستمر السجال بين فئات عريضة من المجتمع والمتشددين على أعمدة الصحف ووسائل الإعلام. جريدة "الجزيرة" السعودية أفردت مساحة كبيرة لهذا الرأي الجديد لتثير النقاش من جديد بعد أن ظن البعض أن عاصفة الشيخ أحمد قاسم الغامدي هدأت، والتي خاض من خلالها معركة عنيفة بسبب رأيه. الشيخ عبداللطيف، الذي غاص في بحور النصوص الشرعية، يؤكد بطلان نظرية المعارضين من خلال إيراده النصوص الشرعية التي تفرِّق بين فعل الخلوة المحرمة والاختلاط المباح. وأوضح أن الاختلاط الذي كان في عهد أصحاب السماحة والفضيلة لا يتعارض مع ما بينوه في كتبهم وفتاواهم من الصور المحرمة للاختلاط، وإلا لتعارض قولهم مع فعلهم، كما أوضح آل الشيخ في مقاله. وقال الشيخ آل الشيخ في مقاله: لقد اتفقت الأمة على أن الشريعة وُضعت للمحافظة على الضروريات الخمس، وهي: "الدين، النفس، العقل، النسل والمال. وهذه الضروريات إذا فقدت، أو إحداها، لم تستقم مصالح العباد، بل يحصل الفساد العظيم والهلاك للعباد في الدنيا وفوت النجاة في الآخرة.
بكتب اسمك يا حبيبي ع الحور العتيق
تكتب اسمي يا حبيبي ع رمل الطريق
بكرة بتشتي الدني ع القصص لـ مْجَرَّحة
يبقى اسمك يا حبيبي واسمي بينمحا
بحكي عنك يا حبيبي لأهالي الحي
تحكي عني يا حبيبي لنبع المي
ولما بيدور السهر
تحت قناديل المسا
بيحكوا عنك يا حبيبي
وأنا بنتسى
واهديتني وردة فرجيتا لأصحابي
خبيتا بكتابي زرعتا ع المخدة
واهديتك مزهرية لكن بتداريها
ولا تعتني فيها تاضاعت الهدية
وبتقلي بتحبني ما بتعرف أديش
ما بالك بتحبني ليش دخلك ليش
ولما بتشتي الدني ع القصص لـ مْجَرَّحة
واسمي بينمحا
بكتب اسمك يا حبيبي بيانو
كلمات اغنية بكتب اسمك يا بلادي للمغنية فرح يوسف بكتب اسمك يا بلادي على الشمس ألما بتغيب لامالي ولا أولادي على حبك ما فى حبيب يا دار الأوفى دار تلبق لك الأشعار تبقى على الدايم مضويه ومزروعة بمجد وغار على البرج العالي ودخول خياله وسيوف تلالي وشمسك ما تغيب على حبك ما فى حبيب لا لف الدنيا ودور واقطع السبع بحور وانده أيامك يا بلدي ترجع على ارض النور ونعيد عيدك.. كل مواعيدك بالخير تزيدك.. مواسم طيب على حبك ما فى حبيب شارك كلمات الأغنية
بكتب اسمك يا حبيبي فييروز
بكتب اسمك
غناء
فيروز
اللغه
لبنانى
الملحن
الأخوين الرحباني
المؤلف
الاخوين رحبانى
مقام
نهاوند
تعديل
كلمات [ تعديل]
بكتب اسمك ياحبيبي عالحور العتيق
بتكتب اسمي يا حبيبي عارمل الطريق
وبكرا بتشتي الدني.. عالقصص المجرحه
بيبقى اسمك يا حبيبي واسمي بينمحى
بحكي عنك ياحبيبي لأهالي الحي
بتحكي عني ياحبيبي لنبعة المي
ولما بيدور السهر.. تحت قناديل المسا
بيحكوا عنك ياحبيبي وانا بنتسى
وهديتني وردة.. فرجيتا لصحابي
خبيتا بكتابي.. زرعتا عالمخدي
هديتك مزهريي.. لا كنت تداريها
ولا تعتني فيها.. تا ضاعت الهديه
وبتقلي بتحبني ما بتعرف قديش
مازالك بتحبني ليش دخلك ليش
شوف كمان [ تعديل]
ليستة اغانى فيروز
بكتب اسمك يا حبيبي نانسي
كويس ؟؟
06-08-2004, 12:09 PM
رانيا مامون
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
ود العجمي.. شكراً مليونين واحد عشان فيروز... والتاني عشان زاهي وهبي وبرنامجه الأجمل من جميل.. لأني ما كنت عارفة الضيف اليوم منو.. أنا عرفت السر غايتو.. مسمووووعة ومتغلغلة في العممممق
(عدل بواسطة رانيا مامون on 06-08-2004, 12:23 PM)
06-08-2004, 06:10 PM
Re: فيروز - بكتب اسمك يا حبيبى ( Re: رانيا مامون)
يا اخوانا لا حولااااا انا ما ما عندى الطبق البجيب المستقبل ده فيروز ؟ فى التلفزيون؟ هى السيدة سفيرة النجوم ممكن تنشاف ؟ يرة المسرح؟ بدون مزيكا؟ كلام؟ حكى؟ يا اله السموات.
برضو مسامحك ياحبيبي وماحانسي تلك الايام خاصة عندما تسمعني صوت فيروز الملائكي فى غرفتك فوق مطعم الخليج بمدينة مصراتة واكيد تذكر عندما اخبرتك بهوي ود العجمي لفيروز يانسر يارائع بريد موجود اكتب لى هل اقول استجديك؟؟؟؟؟
06-24-2004, 07:04 AM
فوق فوق فيروزنا فوق
06-24-2004, 07:13 AM
مارد
تاريخ التسجيل: 04-24-2002
والله مامسموعة!! بعد جهازى المهيتم ده وإمكانياته العالية... تحياتى لبنات احمد والعيال والجيران
06-24-2004, 07:18 AM
Re: فيروز - بكتب اسمك يا حبيبى ( Re: مارد)
ياربي ماتنسمع ليك يامارد!!!!!