وجهت وزارة التعليم الإدارات التعليمية بالبدء في اختبار الطلاب الذين تجاوزت أعمارهم الثانية عشرة عامًا وغير المحصنين، والذين لم يتمكنوا من أداء اختبارات نهاية الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي الحالي؛ بإجراء اختبار بديل الفصل الدراسي الثاني ١٤٤٣ في الأسبوعين الأولين من الفصل الدراسي الثالث، حضوريًا في المدارس وفي لجان خاصة يتم تجهيزها بالاحترازات الصحية اللازمة. وشددت الوزارة في حال لم يتلق هؤلاء الطلاب الجرعات المطلوبة للتحصين؛ يتم تحويلهم في الفصل الثالث إلى نظام الانتساب حسب ضوابط وشروط الانتساب التي وردت في المذكرة التفسيرية للائحة تقويم الطالب ١٤٤٣ بعد إبلاغ أولياء أمورهم ومعالجة وضعهم في نظام نور. أخبار قد تعجبك
- اجازة المعلمين والمعلمات اجازة عيد الفطر الخميس 20 رمضان 1443 بتوجيه ملكي - ثقفني
- "وزير التعليم" لـ"سبق": لا حركة نقل "استثنائية"
- بأمر ملكي اجازة عيد الفطر 20 رمضان لجميع المدارس بالمملكة العربية السعودية - ثقفني
- ووصينا الإنسان بوالديه حملته
- ووصينا الإنسان بوالديه حملته وهنا png
- ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه
اجازة المعلمين والمعلمات اجازة عيد الفطر الخميس 20 رمضان 1443 بتوجيه ملكي - ثقفني
عبدالحكيم شار- سبق- الرياض: ألزمت المحكمة الإدارية في أبها، وزارة التعليم، بمساواة معلمي الأبناء بزملائهم في الدرجة، وصرف الأثر الرجعي؛ اعتباراً من تاريخ 1/ 5/ 1430. وجاء ذلك الحُكم من خلال قرار ابتدائي يتعلق بالقضية رقم 155/4/ق لعام 1435هـ، التي أقامها عضو اللجنة الإعلامية لمعلمي ومعلمات الأبناء عبدالقادر بن عبدالله آل معبر. وقال مقيم القضية لـ" سبق ": " استند القاضي على عدة أمور شرعية ونظامية وإدارية؛ منها أنه لا مبرر للتفريق بين كل معلم ومعلمة من معلمي الأبناء وبين الزملاء في التربية من نفس الدفعة، كما في لائحة المستويات التعليمية". وأضاف: "يضاف إلى ما سبق صدور خطاب الملك عندما كان ولياً للعهد ووزيراً للدفاع، وخطاب وزير التربية والتعليم سابقاً الأمير خالد الفيصل؛ بمطالبة المقام السامي بالتحسين بأثر رجعي؛ اعتباراً من 1/ 5/ 1430". وأردف: "اضطررت لإقامة دعواي بعد مماطلة الوزارات المعنية (التعليم، المالية، الخدمة المدنية) في تحسين مستواي وزملائي، والذي أُقِرّ بعد ذلك في شهر شعبان من العام الماضي 1435هـ". "وزير التعليم" لـ"سبق": لا حركة نقل "استثنائية". وتابع: "هذا القرار كان ظالما لأنه طُبّق بالتسكين على أقرب درجة؛ مما تسبب في عدم مساواتنا بزملائنا في الدفعة 1428هـ، إضافة إلى الفروقات المادية من عام 1430هـ، وهذا ما دعاني لمواصلة الدعوى حتى صدر الحكم الابتدائي بإنصافي وإنصاف زملائي".
&Quot;وزير التعليم&Quot; لـ&Quot;سبق&Quot;: لا حركة نقل &Quot;استثنائية&Quot;
ونوه الوزير إلى تنفيذ عدة مبادرات من خلال أكاديمية البحث العلمى والتكنولوجيا والجامعات المصرية الحكومية والخاصة والمراكز البحثية وهيئة تمويل العلوم والتكنولوجيا والابتكار للتعامل مع قضايا تغيرات المناخ باعتبارها واحدة من أهداف خطة التنمية المُستدامة للدولة التي تعمل وزارة التعليم العالي على تحقيقها، وكذلك دعم بحث علمي تطبيقي لإيجاد حلول عملية ومُبتكرة لمجابهة ما يتبع التغيرات المناخية من تأثيرات ومخاطر وتهديدات مُحتملة. وأكد الوزير على تفعيل المبادرات التى تم طرحها وتعميم التجارب الناجحة التي قامت بها بالفعل العديد من الجامعات المصرية، والتنسيق بينها لضمان عدم التكرار، مؤكدًا على تميز الجهود التى قامت بها الجامعات والمراكز البحثية فى هذا السياق، وموجهًا الشكر لها. سبق وزارة التعليم. ووجه الوزير بعقد هذا الاجتماع بصفة دورية لمتابعة التنسيق المُشترك بين كافة الجهات التابعة لوزارتي التعليم العالي والبحث العلمي، والعمل في خطة مشتركة لتنفيذ البنود المتفق عليها، والتنسيق الزمني بين الفعاليات المُقرر تنفيذها، والتجميع المركزى لكافة الأبحاث والخطط والمبادرات وتقييمها قبل العمل عليها. كما وجه عبد الغفار بتشكيل نقطة اتصال من خلال أكاديمية البحث العلمي، وبإشراف الدكتور محمود محي الدين.
بأمر ملكي اجازة عيد الفطر 20 رمضان لجميع المدارس بالمملكة العربية السعودية - ثقفني
رابط وظائف وزارة العدل السعودية 1443، من أكثر الموضوعات بحثاً خلال الساعات الأخيرة بعد إعلان وزارة العدل السعودية، عن حاجتها لشغل عدد من الوظائف للرجال والنساء على المرتبة الثامنة لعدد من المسميات للعمل في مدينة الرياض، على أن يتم التقديم عليها إلكترونياً من خلال موقع الوزارة الإلكتروني خلال المدة المحددة، وقد حددت الوزارة التخصصات المطلوبة والشروط الواجب توافرها في المتقدمين من الجنسيين، ونحن من خلال موقعنا المتميز ثقفني نهتم بنقل الأخبار والموضوعات التي تهم مختلف الفئات بالمجتمع، ونعرضها عليكم من مصادرها الرسمية بالتفصيل ليكون متابعينا على دراية شاملة وصحيحة لما يخص الموضوع. رابط وظائف وزارة العدل 1443
الدخول على الموقع الإلكتروني " ". النقر على كلمة توظيف ثم اختيار بوابة التوظيف. بأمر ملكي اجازة عيد الفطر 20 رمضان لجميع المدارس بالمملكة العربية السعودية - ثقفني. تحديد الوظيفة المتقدم عليها ولا يجوز التقديم على أكثر من وظيفة في نفس المسابقة. تسجيل بيانات المتقدم /ة كاملة وصحيحة. رفع المستندات المطلوبة وشهادات الخبرة على الموقع. موعد التقديم على المسابقة الوظيفية وزارة العدل 1443
يبدأ التقديم على وظائف وزارة العدل السعودية لعام 1443، من يوم الأحد الموافق 10 أبريل 2022، الموافق 9 رمضان 1443 في تمام الساعة الثالثة عصراً، ويستمر التقديم حتي تمام الساعة الحادية عشر مساء يوم الخميس الموافق 14 أبريل 2022، الموافق 13 رمضان الجاري، على أن يكون التقديم إلكترونياً من خلال الرابط والخطوات الموضحة بعاليه.
وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية عن موعد بداية العام الدراسي 1444
نظام نور تسجيل الطلاب المستجدين قبل موعد بداية العام الدراسي 1444
إضافة لما سبق فوفق ما أعلنته وزارة التعليم السعودية عن التسجيل الإلكتروني عبر نظام نور فالجدير بالعلم أن تسجيل الطلاب والطالبات للعام الدراسي الجديد 1444 هـ ويشمل التسجيل في:
مدارس تحفيظ القرآن الكريم الحكومية. كذلك المدارس الأهلية السعودية. أيضًا المدارس الأجنبية والعالمية والأهلية الدولية. مع العلم أن آخر موعد للتسجيل بالمرحلة الأولى يوم الأحد القادم الموافق 24 أبريل 2022 الموافق 23 شهر رمضان 1443، ومدارس التحفيظ يستمر التسجيل بها حتى يوم الخميس 17 من شهر ربيع الأول 1444هـ الموافق 13 أكتوبر 2022 أو حتى تسديد الشواغر وانتهاء موعد التسجيل رسميًا بالنسبة للمدارس الأهلية والعالمية والأجنبية والأهلية المطبقة للبرامج الدولية بالمملكة العربية السعودية. نظام نور تسجيل الطلاب الجدد للعام 1444
كيفية التسجيل عبر نظام نور تسجيل أول ابتدائي للالتحاق ببداية العام الدراسي 1444
ووفق آخر مستجدات قرار وزير التعليم السعودي فالتسجيل في مرحلة أول ابتدائي للطلاب والطالبات السعوديين عبر موقع نظام نور، كل ما عليك اتباع الخطوات التالية:
أولًا القيام بالدخول على الشاشة الأساسية لموقع نور.
{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ} بأنْ يكونَ جامعًا لما يصلحُهُ سالمًا ممَّا يفسدُهُ، فهذا العملُ الَّذي يرضاهُ اللهُ ويقبلُهُ ويثيبُ عليهِ. {وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي} لـمَّا دعا لنفسِهِ بالصَّلاحِ دعا لذريَّتِهِ أنْ يصلحَ اللهُ أحوالَهم
- الشيخ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، {وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي} وهكذا الأنبياء: كان إبراهيمُ يقولُ: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي} [إبراهيم:40] {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي} ويقولُ عبادُ الرَّحمن: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان:74] وزكريا يقولُ: {هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً} [آل عمران:38]. - القارئ: وذكرَ أنَّ صلاحَهم يعودُ نفعُهُ على والديهم لقولِهِ: {وَأَصْلِحْ لِي}
{إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ} مِن الذُّنوبِ والمعاصي ورجعْتُ إلى طاعتِكَ {وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}. تفسير المنتصر الكتاني - الجزء: 183 صفحة: 5. {أُولَئِكَ} الَّذينَ ذكرْتُ أوصافَهم {الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} وهوَ الطَّاعاتُ؛ لأنَّهم يعملونَ أيضًا غيرَها. {وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ} فِي جملةِ {أَصْحَابِ الْجَنَّةِ} فحصلَ لهم الخيرُ والمحبوبُ وزالَ عنهم الشَّرُّ والمكروهُ.
ووصينا الإنسان بوالديه حملته
{وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} أي: هذا الوعدُ الَّذي وعدْناهم هوَ وعدٌ صادقٌ مِن أصدقِ القائلينَ
- الشيخ: إي {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا} [النساء:122]
- القارئ: مِن أصدقِ القائلينَ الَّذي لا يخلفُ الميعادَ. - الشيخ: انتهى
ووصينا الإنسان بوالديه حملته وهنا Png
{وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} مدَّةُ الحملِ والفصالِ ثلاثون شهرًا، أخذَ العلماءُ من ذلك أنَّ أقلَّ مدَّةِ الحملِ الَّذي يعيشُ الجنينُ بعدَه هي ستةُ أشهرٍ، لأنَّه جاءَ في الآية الأخرى: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان:14] ثلاثون شهرًا نطرح منها اثني عشرَ شهرًا يبقى ستةُ أشهرٍ، هكذا.
ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه
يحتفل المصريون بعيد الأم غدا الاثنين، وقالت دار الافتاء اتفق الفقهاء على أن بر الوالدين كليهما فرض عين، وذهب الجمهور منهم إلى أن للأم ثلاثة أضعاف ما للأب من البر؛ وذلك لما تنفرد به عن الأب من مشقة الحمل، وصعوبة الوضع، والرضاع، والتربية. وتابعت: أوجب اللهُ تعالى ورسولُهُ صلى الله عليه وآله وسلم بِرَّ الوالدين والإحسان إليهما في مواضع كثيرة؛ منها قوله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ۞ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء: 23-24]. بل إنَّ الله تبارك وتعالى قَرَنَ برَّ الوالدين بعبادته، وقرن عقوقهما بالشرك به سبحانه وتعالى؛ فقال عز وجل: ﴿وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [النساء: 36]، وقَرَن شكرَهما بشكره في قوله سبحانه وتعالى: ﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ﴾ [لقمان: 14].
{وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} حسبُنا اللهُ، لا إله إلَّا الله، اللهُ أكبرُ.