02:03
الثلاثاء 14 ديسمبر 2010
- 08 محرم 1432 هـ
تصدرت الشكاوى من تسربات الصرف الصحي، قائمة بلاغات العام المنصرم، والتي كشفت عنها أمانة المدينة المنورة أمس، ووصل عددها إلى 12 ألفا و535 شكوى. وبين مدير إدارة الإعلام بالأمانة المهندس عايد بن حسين البليهشي أن البلاغات الموجهة لغرفة عمليات المنطقة شملت 1006 بلاغات عن تسربات بالصرف الصحي، تلاها 951 بلاغاً عن أعطال أعمدة الإنارة و747 بلاغاً عن حفريات الشوارع، في حين بلغ عدد بلاغات مخلفات الشوارع العامة 719 بلاغا، ومزاولة بيع الدخان 573 بلاغا. وكشف البليهشي عن أن غرفة العمليات تلقت 383 بلاغا عن باعة متجولين و307 عن مواد غير صالحة للاستهلاك الآدمي إضافة إلى 52 بلاغا عن عدم التقيد بالاشتراطات الصحية ومواد منتهية الصلاحية, و245 بلاغا عن هبوط أسفلت وأرصفة. محافظة السويس ترفع درجة الاستعداد القصوى لاستقبال عيد الفطر - الأسبوع. وأشار المهندس البليهشي إلى أن العاملين في غرفة العمليات يستقبلون الشكاوى والاستفسارات من المواطنين، ويحددون موقع البلاغ بعد أخذ بيانات المبلغ ورقم هاتفه، ويمررون البلاغ للجهة المختصة ويتابعونه حتى وصول المراقب. آخر تحديث
05:37
السبت 30 أبريل 2022
- 29 رمضان 1443 هـ
محافظة السويس ترفع درجة الاستعداد القصوى لاستقبال عيد الفطر - الأسبوع
وتابع الدشتي: «وجدنا زيادة خلال العام الجاري في عدد الاستفسارات، خصوصاً المتعلقة بالأعمال الإنشائية الليلية خلال شهر رمضان، وهو أمر متوقع سنوياً»، مضيفاً أن «بعض المكالمات تعلق ببلاغات عن الإزعاج الذي تسببه الأعمال الإنشائية خلال الفترة المسائية». وتابع أن «البلدية تلقت أيضاً عدداً من المكالمات المتعلقة باستفسارات عن الخدمات الالكترونية التي تقدمها من خلال التطبيق الالكتروني (عين دبي) وموقع البلدية، إذ وصلت إلى 47 ألفاً و140 مكالمة، وكانت في مجملها للإبلاغ في حال لم يكن التطبيق الالكتروني يعمل، أو في حال الاستفسار عن طرق الدفع من خلال الخدمات الالكترونية، وتغيير كلمة المرور في الموقع والتطبيق، لذا لابد من شرح هذه الخدمات خطوة بخطوة للمتعاملين». وأضاف: «خصصنا فريقاً من ضباط الأنظمة المعلوماتية (آي تي)، لديه خبرة كافية لإعطاء معلومات مناسبة، للرد على المكالمات المتعلقة بالخدمات الالكترونية»، متابعاً أن «المفقود من هذه المكالمات بلغ 2374 مكالمة، بنسبة 5. 04%، أي أقل من المستهدف الذي وضعته البلدية للمكالمات، وهو 8%». وأكد الدشتي أن البلدية تتلقى استفسارات عبر المحادثات المباشرة، أي خدمة الـ«شات»، إذ أجرى موظفو القسم من خلالها 5096 محادثة خلال النصف الأول من العام الجاري، موضحاً «أضفنا الخدمة وفق معايير جائزة (حمدان بن محمد للحكومة الذكية)، ونرصد المكالمات في الخدمة للتطوير عليها بما يتناسب وأعمال البلدية المختلفة.
الخميس 14/أبريل/2022 - 01:10 م
جانب من احلال وتجديد محطات مياه الشرب
أكد المهندس محمد صلاح الدين عبد الغفار رئيس شركة مياه الشرب والصرف الصحي بسوهاج أنه جاري أعمال التطهير الميكانيكي واليدوي لجميع شبكات صرف صحي مدينة سوهاج والتي تبلغ أطوالها 278. 6 كيلو متر وذلك بعد تكرار بلاغات طفح الصرف الصحي بشارع حمدي النجار بمنطقة امتداد شارع الجمهورية وشارع خلف فهمي بمنطقة المخبز الآلي. وأوضح رئيس مياه سوهاج أن طفح الصرف الصحي بالمناطق المذكورة يرجع إلى تصميم الشبكات في وقت سابق وفقا لارتفاع المباني المرخص بها إلا أن تلك المناطق شهدت ارتفاعات بالمخالفة مما ترتب عليه عدم قدرة شبكات الصرف الصحى على استيعاب تصرفات المنازل المخالفة وأنه جاري تنفيذ حلول فنية لمنع طفح الصرف الصحي بتلك المناطق. وطالب رئيس مياه سوهاج المواطنين باتباع السلوكيات الصحية في التعامل مع شبكات الصرف الصحي مثل عدم إلقاء المخلفات وباقي الطعام للحفاظ على تلك الشبكات وعدم حدوث انسداد وطفح بها. وأوضح محمد السيد رئيس قطاع الصرف الصحي أنه تتم أعمال التطهير باستخدام المعدات ومنها الفاكيوم والنافوري والكباش وذلك للحفاظ على استمرارية عمل الشبكات والحفاظ على عمرها الافتراضي وضمان وصول مياه الصرف الصحي من المنازل الى محطات رفع الصرف الصحي وإزالة جميع الرواسب بشبكات الصرف الصحي لمنع وتقليل طفح الصرف الصحي.
للمزيد يمكنك قراءة: حديث شريف عن الصبر
شرح قول النبي: [وإنما لكل امرئ ما نوى]:
إن قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم ذلك فيه إعلام أنه لا يحدث للعبد إلا ما تكون عليه نيته ، فمن ينوى خيراً سينال خيراً ، ومن ينوي شراً سينال شراً ، لأن ذلك أسلوب حصر يوضح أن جزاء العمل مترتب على نية صاحبه ، وعليه فإن أراد المسلم بعمل ما ابتغاء مرضاة الله عز وجل والتقرب له وأداء طاعاته ، قبل الله سبحانه وتعالى عمله ، ونال الثواب والأجر ، ومن كانت نيته غير ذلك لم يحصل على الثواب والأجر ، مثل من جلس بالمسجد من أجل عمل دنيوي ، فلن يحصل على الثواب كشخص جلس ناوياً انتظار الصلاة. للمزيد يمكنك قراءة: حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة
شرح الحديث بالصور:
إنما الأعمال بالنيات
شرح إنما الأعمال بالنيات
حديث صحيح
للمزيد يمكنك قراءة: الحديث والسيرة النبوية الشريفة والفرق بينهما
معاني حديث انما الاعمال بالنيات
إن النية تعتبر شرط لقبول العمل ، فكل عمل يقوم به العبد المسلم لا يقبل إلا بشرطين اثنين ، أولهما: الإخلاص لله عز وجل ، وثانيهما ، أن يوافق ذلك العمل شرع الله عز وجل ورسوله ، فأي عمل أريد به غير الله وكانت نية صاحبه الشهرة فقط أو الرياء فهو عمل ليس مقبول ، وتعد النية الصالحة واحدة من أهم أعمال القلوب التي تسبب للعبد المسلم السعادة بالدنيا والآخرة ، وفي هذا المقال سوف نتعرف على شرح حديث إنما الأعمال بالنيات من الأربعين النووية ، فتابعوا معنا.
إنما الأعمال بالنيات الحديث
الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
بسم الله الرحمن الرحيم. معاني حديث انما الاعمال بالنيات. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال رحمه الله تعالى:
عن عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه متفق عليه. هذا الحديث من أشهر الأحاديث، وقد اتفق العلماء على صحته وقبوله، وأفرده بعضهم بمصنفات مستقلة لعظيم شأنه وجليل خطره، بل عده بعضهم ثلث الإسلام، وعده بعضهم ربع الإسلام، بل قد قال ابن مهدي -رحمه الله تعالى- في فضل أو في شأن هذا الحديث: "أرى أن كل من صنف مصنفًا أن يبدأ بحديث النيات" يعني بذلك هذا الحديث، وأهل العلم قد سلكوا هذا المسلك، فصدر كثير منهم مصنفه بهذا الحديث، وعلى رأس أولئك الإمام البخاري -رحمه الله تعالى- في صحيحه. ولهذا الحديث من باب الفائدة قصة يحسن أن تذكر ليعلم خبرها. ذكر بعض أهل العلم أن رجلًا يكنى أو رجلًا هاجر من مكة إلى المدينة بقصد أن يتزوج امرأة تكنى بأم قيس، فسمي مهاجر أم قيس، ولأجله جاء هذا الحديث، والصحيح والتحقيق أنه لا علاقة لهذا الرجل بهذا الحديث، وعلى قول من قال بأن ذلك الرجل هو سبب الحديث فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، قوله صلى الله عليه وسلم: إنما، "إنما" هنا أداة حصر، وفي اللغة أساليب للحصر ومن أشهرها "إنما" أي إنما كل عمل بنية، لا عمل إلا بنية، ولهذا لا يتصور أن يعمل إنسان عملًا بلا نية، بخلاف المجنون، وبخلاف النائم، وبخلاف الصغير الذي لا يفقه، هؤلاء يتصرفون تصرفات لا تحكمهم نية، ولا مقصد لهم.
انما الاعمال بالنيات ولكل امرء مانوى
هذا الحديث العظيم يدخل فيه الدين كله، أصوله وفروعه، ظاهره وباطنه. فحديث عمر ميزان للأعمال الباطنة. ففيه الإخلاص للمعبود، والمتابعة للرسول اللذان هما شرط لكل قول وعمل، ظاهر وباطن. فمن أخلص أعماله لله متبعاً في ذلك رسول الله فهذا الذي عمله مقبول. ومن فقد الأمرين أو أحدهما فعمله مردود، داخل في قول الله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا}[1] والجامع للوصفين داخل في قوله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ}[2] الآية {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}[3]. أما النية: فهي القصد للعمل تقرباً إلى الله، وطلباً لمرضاته وثوابه. فيدخل في هذا: نية العمل، ونية المعمول له. أما نية العمل: فلا تصح الطهارة بأنواعها، ولا الصلاة والزكاة والصوم والحج وجميع العبادات إلا بقصدها ونيتها، فينوي تلك العبادة المعينة. وإذا كانت العبادة تحتوي على أجناس وأنواع، كالصلاة، منها الفرض، والنفل المعين، والنفل المطلق. فيديو - جابوما تقلب".. هكذا تفاعل الجمهور الجزائري في ملعب جابوما مع هدف سليماني الأول" : البلاد. فالمطلق منه يكفي فيه أن ينوي الصلاة.
[٣] [٤]
ويتّضح من نصّ هذا الحديث أنّه يجب تعيين النّية في العمل الذي يحمل أكثر من وجهٍ ويلتبس فيه هل قام به المرء من أجل العبادة أو غير ذلك؟ كأمور الطّهارة مثلاً كما سبق بيانه، [٩] وعليه فيكون المراد من الحديث أمرين، هما: [٢]
إنّ صلاح الأعمال وفسادها متوقّفٌ على النّية المصاحبة لها. إنّ الجزاء المترتّب على هذه الأعمال يكون حسب النّوايا، فينال الثّواب من كانت نيّته صالحة، ويعاقب من فسدت نيّته، بينما النّوايا المباحة لا ثواب ولا عقاب يترتّب عليها. شرح ما يتعلق بالنية المتعلقة بالهجرة
تعرّف الهجرة لغةً بالتّرك، وشرعاً يراد بها: ترك أماكن الفتن خوفاً من الوقوع فيها، [١٠] والهجرات في الإسلام هي ستّ هجرات، وفيما يأتي بيانها: [١١]
هجرة الصّحابة -رضوان الله عليهم- إلى الحبشة ، خوفاً من أذى قريش. شرح حديث إنما الأعمال بالنيات من الأربعين النووية. هجرة الصّحابة مع النّبي محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- من مكّة المكرمة إلى المدينة المنورة. هجرة الوفود والقبائل إلى الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- قبل فتح مكّة ، فكانوا يأتون إليه ليتعلّموا أمور دينهم، ثمّ يعملّونها لأقوامهم بعد رجوعهم، مثل وفد بني قيس. هجرة من أسلم من أهل مكّة، إذ كانوا يأتون إلى النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- يشهرون إسلامهم ثمّ يعودون، كما فعل الصّحابي صفوان بن أميّة -رضي الله عنه-.