الفنانة السعودية الشابة هناء السلمي، اعتادت تناول القهوة كل صباح، في مقاهي عديدة، وسط مدينة الخبر شرقي السعودية، وفي كل مرة تستمع هناء بعد تناول قهوتها، وهي تمارس هوايتها بالرسم على كوب قهوتها، وأكواب أخرى تجمعها من عائلتها وصديقاتها، وكذلك بالرسم على قاعدات الأكواب، وفي رصيدها عشرات الأكواب التي رسمت عليها رسوما تجريدية وهي تعرضها في منزلها وتستخدمها في حفظ الأقلام وفرش الألوان. واستمرت هناء تمارس عادتها، إلى أن جاءتها فكرة تدوير أكواب القهوة الورقية لخفض مخلفات إلقاءها، والاستفادة منها في الأعمال الفنية، بعد أن قدمت أفكارا عديدة لتدوير الأوراق والمخلفات المنزلية واستثمارها، والاستفادة من كل الخامات والمخلفات. تقول: "حينما كنت أدرس الفن التجريدي، بدأت بتقديم دورات للفتيات لفن إعادة تدوير الورق والمخلفات المنزلية، كون المخلفات داعمة للبيئة، وتنتج عائدا اقتصاديا، وتحمل في جوانبها إبداعا وتحفيزا على الإبداع، وإعادة توظيفها في تنفيذ أعمال فنية للأطفال أو المجسمات الجمالية، أو في أي وظيفة أخرى بحيث تحقق فائدة للمنازل". موقع حراج. وجاءتها فكرة مبادرة تقلل من الهدر في رمي الأكواب الورقية، وتحد من جدل بيئي لازم استخدامها وتحويلها من قطع معدومة القيمة إلى قطع فنية اقتصادية جاذبة، وتأمل هناء أن تجد هذه المبادرة طريقها لأكبر عدد من المقاهي.
تصاميم وإبداعات على الاكواب - الرسم على الاكواب الورقية
من أعمال القميزي
من لوحات القميزي
موقع حراج
البالونات الورقية (كامي فوسين)
كامي فوسين في اللغة اليابانية يعني حرفياً البالون المصنوع من الورق، وتعد هذه البالونات لعبة قديمة محبوبة جداً خاصةً بين الأطفال. ولها أنواع عديدة وألوان مختلفة بأحجام صغيرة ومتوسطة وكبيرة. وتتميز هذا البالونات بأنها مصنوعة من ورق زجاجي يُعرف باسم "واشي" وهو مقاوم للهواء خفيف جداً ولامع ورقيق أي أنه يمكن طيه وتشكيله. كما يوجد فتحة من أجل نفخ البالون عند وقت اللعب ويمكن إخراج الهواء وطي البالون. تقليدياً تُباع كامي فوسين في المحلات التجارية الصغيرة والأكشاك، التي تبيع الحلويات والألعاب ذات الأسعار الرخيصة للأطفال كبديل للبالون المطاطي الأكثر تكلفة. كيف يمكنك الرسم على الاكواب البلاستيكية ؟ - خربشه. كما وتقدم هذه البالونات كهدايا للمرضى في المستشفيات وفي العديد من الأماكن كوسيلة لإسعاد الناس. طريقة اللعب: يتم رمي الكرة في الهواء وبسبب خفتها تهبط ببطء، وقد تطير إلى اتجاهات أخرى إذا كانت هناك رياح. يتم أيضاً المشاركة في اللعب بالكرة بتبادل رميها والاستمتاع بخفتها وألوانها الجميلة. كما يوجد نوع آخر واسمه "كاكو فوسين" ويعني بالون الزاوية، ويتخذ شكل مربع أو أي شكل له زوايا مضلعة. ويُصنع من ورق ملون عليه نقشات تقليدية وجميلة للغاية ويتم استعماله في التزيين أو كهدايا تذكارية.
كيف يمكنك الرسم على الاكواب البلاستيكية ؟ - خربشه
ركائز الخيزران
وهي عبارة عن عمودان طويلان مصنوعان من الخيزران ويتم تزويدهما بدعامة خشبية للقدم من أجل الوقوف عليها، وأحياناً يرافق الدعامة حبل يتم ربطه بالقدم وتعتمد هذه اللعبة على رشاقة اللاعب وتوازنه. وقد تم استعمال الركائز في اليابان منذ القدم كلعبة للتسلية بين الأطفال، والآن يتم استعمالها أيضاً في ألعاب الرياضة المدرسية وفي ألعاب البهلوانات وفي السيرك والمسابقات وغيرهم. طريقة اللعب بالركائز: يقوم اللاعب بإمساك العمودان ويضع قدميه واحدة تلو الاخرى على الدعامة الخشبية، ثم يقوم برفع رجله مع العمود معاً ثم يقوم بنفس الحركة بالقدم الأخرى، ثم يكرر نفس الحركات بتوازن حتى لايقع. تصاميم وإبداعات على الاكواب - الرسم على الاكواب الورقية. قد تحتاج اللعبة في البداية بعض التدريب من أجل إتقان التوازن. وكلما أتقن اللاعب المشي فيها رفع دعامة الرجل لأعلى لمزيد من التنافس والمتعة
لعبة كينداما
وهي نسخة يابانية تتكون من مقبض خشبي وكرة مربوطة بحبل رفيع مُتصل مع المقبض، أما في الوسط يوجد قطعة خشبية يُطلق عليها الأكواب، وفي المنتصف مسمار خشبي مدبب ورفيع يناسب فتحة الكرة. هذه اللعبة أكثر تعقيداً من بعض الألعاب المشابهة مثل لعبة الكرة والكوب التقليدية، إذ تعتمد على مهارة عالية ولها عدة طرق في اللعب.
ضمن فعاليات الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة، للاحتفال بشهر رمضان المعظم، تنظم ثقافة الطفل بالإدارة المركزية للدراسات والبحوث برئاسة د. حنان موسى، العديد من الأنشطة الفنية والثقافية إلى جانب العروض الفنية المختلفة، وذلك ضمن البرنامج الثقافي والفني المنفذ بسور القاهرة الشمالى بشارع المعز للجمهور فى الفترة من 11 حتى 23 رمضان، ويتضمن البرنامج يوميا استقبال الاطفال بالمهرج، عروض ماريونيت عرض الحصان والصعيدي، عرض تنوره بالعرائس، إلى جانب عروض مسرحيات الوردة الزرقاء، نقطه ميه تساوي حياه، الفراشات، مبروك ولبلب، سعيد وعنيد، احكي يا جدو، الخواجة وبسطاوي، الزهور الجميلة، خيال الظل، مملكة القرود، فالح والاستاذ صالح، دندش وأصحاب العصفورة.
الآيات القرآنية > 0003 - سورة آل عمران ✔ >
الباحث القرآني
وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ؟والمراد بالنصر هنا العون الذي يسوقه لعباده حتى ينتصروا على أعدائهم. والمراد بالخذلان ترك العون. والمخذول، هو المتروك الذي لا يعبأ به. يقال: خذلت الوحشية إذا أقامت على ولدها في المرعى وتركت صواحباتها. والمعنى: إن يرد الله- تعالى- نصركم كما نصركم يوم بدر- فَلا غالِبَ لَكُمْ أى فإنه لا يوجد قوم يستطيعون قهركم، لأن الله معكم، ومن كان الله معه فلن يغلبه أحد من الخلق. وإن يرد أن يخذلكم ويمنع عنكم عونه كما حدث لكم يوم أحد، فلن يستطيع أحد أن ينصركم من بعد خذلانه، لأنه لا يوجد أحد عنده قدرة تقف أمام قدرة الله- تعالى- ومشيئته. والاستفهام هنا إنكارى بمعنى النفي، أى لا أحد يستطيع نصركم إن أراد الله خذلانكم، وهو جواب للشرط الثاني. الباحث القرآني. وفيه لطف بالمؤمنين، حيث صرح لهم بعدم الغلبة في الأول، ولم يصرح لهم بأنهم لا ناصر لهم في الثاني، بل أتى به في صورة الاستفهام وإن كان معناه نفيا ليكون أبلغ، إذ في مجيئه على هذه الصورة الاستفهامية توجيه لأنظار المخاطبين إلى البحث عن قوى تكون قدرته كافية للوقوف أمام إرادة الله- تعالى- ولا شك أنهم لن يجدوه، وعندئذ سيعتقدون عن يقين بأن الله وحده هو الكبير المتعال، وأنه لا ناصر لهم سواه.
إن ينصركم الله فلا غالب لكم - طريق الإسلام
إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون
(160) أي: إن يمددكم الله بنصره ومعونته فلا غالب لكم فلو اجتمع عليكم من في أقطارها وما عندهم من العدد والعدد، لأن الله لا مغالب له، وقد قهر العباد وأخذ بنواصيهم، فلا تتحرك دابة إلا بإذنه، ولا تسكن إلا بإذنه. إن ينصركم الله فلا غالب لكم - طريق الإسلام. وإن يخذلكم ويكلكم إلى أنفسكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده فلا بد أن تنخذلوا ولو أعانكم جميع الخلق. وفي ضمن ذلك الأمر بالاستنصار بالله والاعتماد عليه، والبراءة من الحول والقوة، ولهذا قال: وعلى الله فليتوكل المؤمنون تقدم المعمول يؤذن بالحصر، أي: على الله توكلوا لا على غيره، لأنه قد علم أنه هو الناصر وحده، فالاعتماد عليه توحيد محصل للمقصود، والاعتماد على غيره شرك غير نافع لصاحبه، بل ضار. وفي هذه الآية الأمر بالتوكل على الله وحده، وأنه بحسب إيمان العبد يكون توكله.
القول في تأويل قوله تعالى:
[ 160] إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون إن ينصركم الله كما نصركم يوم بدر: فلا غالب لكم وإن يخذلكم كما فعل يوم أحد: فمن ذا الذي ينصركم من بعده استفهام إنكاري مفيد لانتفاء الناصر ذاتا وصفة وبطريق المبالغة. وهذا تنبيه على أن الأمر كله لله ، وترغيب في الطاعة ، وفيما يستحقون به النصر من الله تعالى والتأييد. وتحذير من المعصية ، ومما يستوجبون به العقوبة بالخذلان. كذا في ( الكشاف) وعلى الله فليتوكل المؤمنون أي: وليخص [ ص: 1024] المؤمنون ربهم بالتوكل والتفويض إليه ، لعلمهم أنه لا ناصر سواه ، ولأن إيمانهم يوجب ذلك ويقتضيه - كذا في ( الكشاف) -.