روى أبو داود في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ» (¬5). قال الفقهاء: وهكذا في الصوم، ليكون ذلك تمرينًا له على العبادة، لكي يبلغ وهو مستمر على العبادة والطاعة ومجانبة المعصية وترك المنكر (¬6). وكذلك يجب عليه أن ينهاهم عن كل ما يغضب الله من الأقوال والأفعال، فينهاهم عن الفواحش والآثام ما ظهر منها وما بطن، وعن قول الزور، وينهى نساءه وبناته عن التبرج والسفور، والخروج إلى الأسواق ومواقع الريب، وينهى جميع أهله ومن تحت يده عن مصاحبة الأشرار ومخالطتهم، والتشبه بالكفار والفساق، ويقطع عنهم الوسائل المفضية إلى غضب الله وسخطه، المشغلة عن رضاه وطاعته، كالقنوات الفضائية، والتلفاز، ونحوها من الوسائل التي تدعو إلى الرذائل ورديء الأخلاق. يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة || د. #ياسر_الدوسري #سورة_التحريم - YouTube. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ» (¬7).
موقع الشيخ صالح الفوزان
وستحاسب على فعلك وتقصيرك في تربيتهم
وتعريفهم بما يوصلهم إلى الجنة ويقيهم من النار، وتبدأ بنفسك أولاً، فإن لم تفعل
فاعلم أنك خنت الأمانة، وظلمت نفسك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التحريم - الآية 6. ولتعلم يا رعاك الله أن الله قد هيأك لأن تقود أسرتك، وائتمنك على رعايتهم، فلا تكن
هزيلاً في تحمل المسؤوليات، ضيقاً عن أعبائها، عاجزاً عن تكاليفها، فالمسؤولية
بحاجة إلى كفء يقدر على جلب منافعها ما أمكن. أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم..
الخطبة الثانية:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على نبيه ومن والاه، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه..
أيها المسلمون! إن من أروع ما يقوم به الإنسان في هذه الحياة بعد أداء ما أوجب الله
عليه من الفرائض: أن يكون امرأً نافعاً لنفسه ومن حوله، لا يتباطأ في معروف، يدل
على مواطن الخير ومكامن الصلاح، يدعو إلى التقوى ويوصي بالبر، ويعين على الحق،
ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، كل هذا؛ ليؤدي حملاً ملقىً على عاتقه، ألا وهي
مسؤولية الأسرة والرعية، والنفس أولاً. هذا عمر بن عبد العزيز حين ولي الخلافة ذهب يتبوأ مقيلاً، فأتاه ابنه عبد الملك،
فقال له: ما تريد أن تصنع يا أبتِ؟ فقال: أي بني، أقيل، فقال: أتقيل ولا ترد
المظالم إلى أهلها؟
قال: أي بني، إني سهرت البارحة في أمر عمك سليمان، فإذا صليت الظهر رددت المظالم،
فقال: يا أمير المؤمنين، من أين لك أن تعيش إلى الظهر؟ فقال: أدنُ مني.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - الآية 6
[ عودة] الكلمة السادسة والأربعون: وقفة مع قوله تعالى
الكلمة السادسة والأَربعون: وقفة مع قوله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} الآية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وبعد:
فإِنَّ الله أَنزل هذا القرآن العظيم لتدبره والعمل به، قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ} [ص: 29]. وعملاً بهذه الآية الكريمة فلنستمع إلى آية من كتاب الله تعالى، ولنتدبر ما فيها من العظات والحكم، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَ يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [التحريم: 6]. قوله تعالى: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}، قال أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه -: أدبوهم وعلموهم (¬1)، وقال قتادة رحمه الله: تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله، وأَن تقوم عليهم بأمر الله، وتأمرهم به وتساعدهم عليه، فإِذا رأيتَ لله معصية زجرتهم عنها (¬2).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التحريم - الآية 6
2 - عظم ما أعد الله لأَعدائه من العذاب والنكال، ففي هذه الآية أخبر تعالى أن حطب النار التي توقد بها: جثث بني آدم وحجارة من الكبريت الأسود، وأخبر في آية أخرى عن هولها وشدة عذابها فقال: {كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى} [المعارج: 15 - 18]. وقال أيضًا: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ* لاَ تُبْقِي وَلاَ تَذَرُ * َوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} [المدثر: 27 - 29]. وقال تعالى: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلاتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق:30]. روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا» (¬8). وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ» قَالُوا: وَاللهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا» (¬9).
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة التحريم - الآية 6
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: " أيقظوا صواحب الحجر ". ويدخل هذا في عموم قوله تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى. وذكر القشيري أن عمر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية: يا رسول الله ، نقي أنفسنا ، فكيف لنا بأهلينا ؟. فقال: " تنهونهم عما نهاكم الله وتأمرونهم بما أمر الله ". وقال مقاتل: ذلك حق عليه في نفسه وولده وأهله وعبيده وإمائه. قال الكيا: فعلينا تعليم أولادنا وأهلينا الدين والخير ، وما لا يستغنى عنه من الأدب. وهو قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها. ونحو قوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم: وأنذر عشيرتك الأقربين.. وفي الحديث: " مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع ". وقودها الناس والحجارة تقدم في سورة " البقرة ". عليها ملائكة غلاظ شداد يعني الملائكة الزبانية غلاظ القلوب لا يرحمون إذا استرحموا ، خلقوا من الغضب ، وحبب إليهم عذاب الخلق كما حبب لبني آدم أكل الطعام والشراب. شداد أي شداد الأبدان. وقيل: غلاظ الأقوال شداد الأفعال. وقيل غلاظ في أخذهم أهل النار شداد عليهم. يقال: فلان شديد على فلان; أي قوي عليه يعذبه بأنواع العذاب. وقيل: أراد بالغلاظ ضخامة أجسامهم ، وبالشدة القوة. قال ابن عباس: ما بين منكبي الواحد منهم مسيرة سنة ، وقوة الواحد منهم أن يضرب بالمقمع فيدفع بتلك الضربة سبعين ألف إنسان في قعر جهنم.
يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة || د. #ياسر_الدوسري #سورة_التحريم - Youtube
عن عائشة رضي الله عنها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: « مَنِ ابتُلِيَ مِن هذه البنات بشيءٍ، كُنَّ له سِتْرًا من النار ». (صحيح البخاري [1/438]، برقم[1418]، وصحيح مسلم [4/2027]، برقم[2629]) 2 - عِظَم ما أعدَّ الله لأعدائه من العذاب والنَّكال، ففي هذه الآية أخْبَرَ تعالى أن حطب النار التي توقَد بها: جُثَثُ بني آدم، وحجارةٌ من الكِبريت الأسود، وأخبر في آيةٍ أخرى عن هَوْلِها وشدَّة عذابها، فقال: { كَلَّا إِنَّهَا لَظَى. نَزَّاعَةً لِلشَّوَى. تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى. وَجَمَعَ فَأَوْعَى} [المعارج:15-18]، وقال أيضًا: { وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ. لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ. لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} [المدثر:27-29]، وقال تعالى: { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق:30]. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « يُؤتى بجهنَّمَ يومئذٍ، لها سبعون ألفَ زمام، مع كلِّ زمامٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ يجرُّونها ». ( صحيح مسلم [4/2184]، برقم [2842]) وعن أبي هُريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: « نارُكُم هذه التي يوقِدُ ابنُ آدم - جزءٌ من سبعينَ جزءًا من حَرِّ جهنمَ » ، قالوا: "واللهِ إن كانت لكافيةً يا رسول الله!
فقوله:
(قُوا أَنفُسَكُمْ
وَأَهْلِيكُمْ)، يدلَّ على إن الإنسان مكلفٌ بأهله وهم يكونون معه في بيته،
وإنه يلزمهم بطاعة وأن يُخلي بيته من الفتن وأسبابها، وما يجره من الفتن من
البرامج الهابطة، والآلات الجالبة لها، حتى يكون بيته نظيفًا وأن يحيي بيته بذكر
الله وطاعة الله، فمثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه
كمثل الحي والميت، كما قال النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. (قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ):
من زوجاتكم واولادكم وكل من يسكن معكم، فإنكم ملزون بأخذه لطاعة الله، وكفه
عن معاصي الله -
عَزَّ وَجَلَّ-، وألاَّ يكون هذا البيت بؤرة فساد، ومجمع شرور تخترقه البرامج
السيئة هذه مسؤولية، على أهل البيوت الذين لهم سلطة على البيوت، هذه مسؤولية عظيمة
أنهم مسؤولون عن هذا البيت، بأن يحافظوا عليهم بطاعة الله وترك معصية الله لأنهم
رعية لهم، كما قال: « كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ
رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ
عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ
مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ». على المسلم أن يتنبه
لهذا الأمر وأنه مكلفٌ بنفسه، ويُكلفٌ بمن هو تحت يده، وفي سلطته، ثم أنه هو مكلفٌ
بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عمومًا عن جيرانه وأخوانه، هكذا مسؤولية المسلم
في هذه الحياة، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وصَلِى اللهَ وَسَلِّمْ عَلَى
نبَبِيْنَا مُحَمَّد.
تنظيف فروة الرأس: يعد الخل من أهم المنتجات التي تساعد على تنظيف وتعطير فروة الرأس بشكل جيد، وبذلك فإن الخل يعد من الحلول الطبيعية للقضاء على جميع مشاكل الشعر خاصةً الشعر الدهني، فهو يقضي على الترسبات الدهنية التي تتراكم فوق الشعر. مرطب ومنعم للشعر: يتم استخدامه لترطيب الشعر ويزيد من حيويته ولمعانه وذلك عن طريق خلط الخل مع العسل والماء الدافئ ورش الشعر بهذا الخليط ثم غسله بالماء. فوائد الخل للشعر الجاف
يمنح الخل الشعر الجاف العديد من الفوائد المختلفة، كما أنه من أفضل وأرخص المنتجات التي تساعد المرأة في الاهتمام بصحة شعرها، وفيما يلي نعرض أهم فوائده للشعر الجاف:
يحتوي الخل على بعض الإنزيمات والمعادن المختلفة التي تعمل على تعزيز قوة الشعر ونعومته. فوائد وأضرار خل التفاح للشعر - موضوع. يعمل على تخليص الشعر من الهيشان ويقضي تمامًا على الخشونة. يمكن استخدامه مع بعض المكونات الطبيعية التي تساعد في ترطيب الشعر ومنحه الصحة والحيوية. يحمي من تساقط الشعر عند القيام بتسريحه ويحفظ ليونته. يساعد في التخلص من التجاعيد الموجودة في الشعر. يعمل على مساعدة بصيلات وجذور الشعر بشكل صحي حيث أنه يمد الشعر بالغذاء وذلك لاحتوائه على عنصر البوتاسيوم.
فوائد وأضرار خل التفاح للشعر - موضوع
وجود الناموس والذباب في المنزل من أكثر الأمور التي تسبب الإزعاج ومع اقتراب فصل الصيف تزداد هذه المشكلة في الظهور، لذلك نجد الكثير من الأشخاص يبحثون عن طرق مختلفة يمكن من خلالها التخلص من هذه الحشرات ولكن دون استخدام المبيدات الحشرية وذلك لأنها غير فعالة بنسبة كبيرة كما أن رائحتها قوية من الممكن أن تسبب الضيق للأشخاص، تم اكتشاف طريقة بسيطة للتخلص من هذه الحشرات وهي وضع كمية من الخل في أي زاوية من زوايا الغرفة حيث يتم القضاء على هذه الحشرات بشكل نهائي. وصفة الخل للتخلص من الحشرات
دائماً ما تثبت المواد الطبيعية فعاليتها كما أنها مضمونة حيث أنها لا تترك أي آثار جانبية كما أنها بسيطة وغير مكلفة، لذلك تعتبر الخيار الأفضل للكثير من الأشخاص لحل مثل هذه المشكلات بدلاً من استخدام المبيدات الحشرية الغير آمنة على الأطفال، ولكي يتم القضاء على الحشرات بمكونات بسيطة وجودة في المنزل يتم استخدام وصفة الخل والملح. يتم تحضير هذه الوصفة من خلال وضع كمية من الخل في كوب ثم يتم إضافة ملعقة صغيرة من الملح، ويتم تقليب هذه المكونات مع بعضها بشكل جيد، يتم ترك هذا الخليط في أي ركن من أركان المنزل ويترك لمدة يوم واحد، كما أن هذه الوصفة تعمل على التخلص من الطاقة السلبية الموجودة في المكان.
نقل محلول إكليل الجبل من العلبة إلى وعاءٍ زجاجي، ثم إضافة نصف لترٍ من خل عصير التفاح إلى المحلول، ومن ثم خلط هذه المكونات حتى تمتزج جيداً. نقل الخليط السابق من إكليل الجبل وخل عصير التفاح إلى زجاجة رذاذ، ورش هذا المزيج على فروة الرأس وتدليكها جيداً بأطراف الأصابع، ثم تركه لمدة ساعة كاملة على الشعر ، ومن ثم غسل الشعر وتنعيمه بمنعم الشعر أو البلسم، ويجب الذكر بأن إكليل الجبل يعتبر في الطب الشعبي التقليدي معززاً لنمو الشعر ، على الرغم من عدم وجود أي دليل لدعم هذا الادعاء. فوائد الخل الابيض للشعر. الخل كعلاجٍ لقشرة الشعر
يعتبر خل عصير التفاح علاجاً ممتازاً للتخلص من قشرة الشعر ، إذ أنّ حموضته تغيّر من الرقم الهيدروجيني لفروة الرأس، مما يخلق بيئةً صعبةً لتكاثر ونمو الخميرة، وطريقة هذه الوصفة هي: [٦]
خلط ربع كوبٍ من خل عصير التفاح مع ربع كوبٍ من الماء في زجاجة رذاذ، ومن ثم رش الخليط على فروة الرأس. لف الشعر بالمنشفة لمدة تتراوح من 15 دقيقة حتى ساعةٍ كاملة، ثم غسل الشعر كالمعتاد، ويجب تكرار هذه الوصفة مرتين في الأسبوع. المراجع
↑ Melissa Breyer (20-4-2017), "3 Vinegar Uses for the Hair" ،, Retrieved 3-11-2017. Edited.