آخر تحديث فبراير 10, 2021
كشف رئيس الوزراء الهندي نارندرا مودي، ضيف شرف في "القمة العالمية للحكومات" في دبي، عن نموذج أول معبد هندوسي يقام في دولة الإمارات العربية المتحدة التي يعيش فيها 3, 3 مليون هندي. كما أشرف مودي على صفقة شراء كونسورتيوم هندي لحصة وصلت لعشرة بالمئة من امتياز نفطي بحري تابع لشركة بترول أبوظبي. معبد الهندوس في الامارات ٢٠٢١. وأجرى رئيس الوزراء الهندي نارندرا مودي الأحد زيارة خاطفة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، ألقى خلالها كلمة رئيسية بصفته ضيف شرف في "القمة العالمية للحكومات" في دبي. وأثنى مودي على الإمارات التي يعيش فيها 3, 3 مليون هندي لأنها "قدمت نموذجا للتسامح ودعم الديانة الهندوسية". #UAE to sponsor and build first stone temple for #Hindus ~ idols of deities #Krishna, #Maheshwara and #Ayyappa to be publicly worshipped in #Muslim majority #MiddleEast ~ ready in 9-months over 20, 000 sqm in #AlWathba #ModiInUAE #بناء_معبد_هندوسي_في_أبوظبي
— Osama Bin Javaid (@osamabinjavaid) February 10, 2018
وقد تم وضع حجر الأساس للمعبد الهندوسي الذي تبرعت الامارات ب 12 فدان لبنائه في أبوظبي، ورئيس وزراء الهند قال اليوم أن السلطات الإماراتية ستبني ٣ تماثيل ضخمة لإله الهندوس شيفا ستوضع في المعبد.
- معبد الهندوس في الإمارات
- معبد الهندوس في الامارات 2021
- معبد الهندوس في الامارات 2022
- معبد الهندوس في الإمارات العربيّة
- يحيى عليه السلام
معبد الهندوس في الإمارات
وفي شهر أغسطس الماضي، نشرت قناة NDTV، وهي قناة هندية إخبارية تبثّ من نيودلهي، برنامجاً وثائقياً حمل عنوان "الوجه الآخر لدبي"، سلّطت فيه الضوء على معاناة العمال الهنود في الإمارات. معابد الهندوس.. بناء في الإمارات وتفجيرات ببانكوك. وبذلك فإن الإمارات سعت لبناء هذا المعبد لإظهار نفسها أكثر تسامحا مع العمالة الوافدة وخصوصا العمالة الهندية. أغراض سياسية واقتصادية للإمارات أهداف اقتصادية وسياسية واضحة من إنشاء هذا المعبد الهندوسي أيضا، وهو أن تزيد من قوة العلاقات مع "الهند" وهي التي أصبحت حليفا اقتصاديا وسياسيا هاما بالنسبة للإمارات. ومن المعروف أن العلاقات بين الهند والإمارات تشهد مؤخرا مزيدا من الارتباط على مستوى العلاقات التجارية والاقتصادية، وتبحث الإمارات عن فرص وآفاق جديدة لهذه الشراكة الاستراتيجية الثنائية في مختلف المجالات. وتعتبر الهند سوقاً استهلاكية كبيرة، إذ بلغ عدد سكانها أكثر من مليار وربع مليار نسمة، وهو ما يوفر للإمارات أن تستفيد من علاقاتها التجارية والاقتصادية، وتستثمر في الهند حيث بلغت استثماراتها أكثر من 10 مليارات دولار، وبالفعل قد تم تشكيل لجنة مشتركة بين البلدين بهدف تنمية العلاقات والتعاون الثنائي، وحل مشاكل المستثمرين.
معبد الهندوس في الامارات 2021
وفي سبيل ذلك تواصل الحكومة الإماراتية تضييق الخناق على المساجد داخل أراضيها، بدءًا بتحديد أوقات لفتح وإغلاق المساجد بشكل سريع، وقيامها بتغيير أئمة المساجد إلى آخرين تابعين لجهازها الأمني، ثم قرارها توحيد خطبة يوم الجمعة، وكذلك متابعة من يداومون على الصلاة، والتعامل معهم باعتبارهم مشتبهًا بهم، كما وضعت كاميرات مراقبة سرية داخل المساجد. وتكريسًا للهيمنة الأمنية الإماراتية على المساجد، أقر المجلس الوطني الاتحادي الإماراتي في نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، قانون «تنظيم ورعاية المساجد» الذي يمنع العاملين في المساجد من ممارسة أي نشاط سياسي أو تنظيمي، ويمنعهم من إلقاء إلقاء الدروس أو الخطب أو تحفيظ القرآن الكريم خارج المساجد أو الجهات المصرح بها من قبل السلطة المختصة، ويوجب عليهم الحصول على إذن في حال أرادوا جمع التبرعات أو المساعدات المالية أو العينية لشخصه أو للغير، ويمنع هذا القانون توزيع الكتب والنشرات والأقراص المدمجة أو إلصاق الإعلانات والمنشورات، والاعتكاف في المساجد، وإدخال مصاحف أو أثاث، وإقامة موائد الإفطار والولائم. بل ذهبت الإمارات لتحريض أوروبا على تشديد الرقابة على المساجد فيها، حين قال وزير «التسامح» فيها، «نهيان مبارك آل نهيان» مخاطبًا الغرب أنه: «لا يجوز فتح المساجد ببساطة هكذا والسماح لأي فرد بالذهاب إلى هناك وإلقاء خطب.
معبد الهندوس في الامارات 2022
للعلم أن الذي دفعه الإمارات أيضا لضرورة إقامة مثل هذا المعبد الكبير في أبو ظبي هو أن الهنود يشكلون أكبر شريحة من الأجانب في الإمارات،فقد وصل عدد الهندوس في دولة الإمارات العربية المتحدة إلى 2. 6 مليون نسمة، أي ما يقرب من 30% من سكان الإمارات، هذه ليست أرقام عشوائية ولكن بحسب إحصائيات السفارة الهندية في أبو ظبي ، فكان لازما على الحكومة الإماراتية أن تتخذ القرار وخاصة بعد أن كان لرئيس الوزراء الهندي طلب مسبقا في إقامة هذا المعبد في أبو ظبي.
معبد الهندوس في الإمارات العربيّة
وفي أكتوبر (تشرين الثاني) 2017، قال المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان إن مؤشرات «حقوق العمال والعبودية الحديثة» المعروفة عالميًّا تصنف الإمارات بشكل سلبي، وتحدث المركز عن: «عائلات 26 شخصًا من العاملين في مجال البناء منذ 3-4 أعوام في مدينة دبي الإماراتية، وهم من ولاية (راجستان) في الهند قدموا شكوى إلى سلطات الولاية في بداية شهر أكتوبر الحالي، قالوا فيها إن أبناءهم يتعرضون للمعاملة القاسية والمهينة في شركات البناء الإماراتية التي يعملون فيها». وأكدت العائلات –حسب المركز- أن: «أبناءها يعيشون على الطرق منذ أكثر من 20 يومًا دون أموال؛ بسبب خلاف مع صاحب العمل واعتراضهم على شروط شركة البناء والتي تجبرهم على العمل لمدة 16-18 ساعة يوميًا والعيش في مبان متهالكة».
ومن ضمن الطقوس التي يؤديها الهندوسين "الضحية والتطهير"، ويقدمون في هذا الطقس القربان للإله، لأنهم يعتقدون أن الإله قد يموت جوعا، وطقس "المياه المقدسة"، فتفرض عليهم ديانتهم الاستحمام بشكل يومي.
فهم الكتاب
ومن صفات يحيى عليه السلام التي منَّ الله بها عليه فهم الكتاب، والعمل بأحكامه، وهو في سن الصبا، فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: أُعطي الفهم والعبادة، وهو ابن سبع سنين. الرحمة
كان عليه السلام في قلبه رحمة يعطف بها على غيره، ومنحه أيضاً طهارة في النفس، أبعدته عن ارتكاب ما نهى الله عنه، وجعلته سباقاً لفعل الخير، فكان مطيعاً لله في كل ما أمره به، وتاركاً لكل ما نهاه عنه، وجعله كثير البر بوالديه، والإحسان إليهما، وفوق ذلك، لم يكن مستكبراً متعالياً مغروراً، ولم يكن صاحب معصية ومخالفة لأمر ربه. مصدقًا.. سيدًا.. حصورًا ونبيًا
ويخبرنا سبحانه أيضاً عن مزيد من صفات نبيه يحيى عليه السلام بقوله: {مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين} (آل عمران:39)، كان يحيى عليه السلام مصدقاً بعيسى عليه السلام، ومؤمناً بأنه {رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه} (النساء:171). وكان سيداً يفوق غيره في الشرف والتقوى، وعفة النفس، بأن يكون مالكاً لزمامها، ومسيطراً على أهوائها وشهواتها، وكان حصوراً حابساً نفسه عن الشهوات، معصوماً عن إتيان الفواحش والمنكرات، وكان نبياً صالحاً.
يحيى عليه السلام
بتصرّف. ↑ أبو عبد الله الحاكم (1990)، المستدرك على الصحيحين (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 647، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:39
↑ سورة مريم، آية:13-14
↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة 1)، الرياض:دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 541. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 63، جزء 16. بتصرّف. ↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 2262. بتصرّف. ↑ شمس الدين بن عبد الله (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، دمشق:دار الرسالة العالمية، صفحة 299، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 1465-1466، جزء 2. بتصرّف. ↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 2263. بتصرّف. ↑ أسعد حومد، أيسر التفاسير ، صفحة 2264. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 64، جزء 16. بتصرّف. ↑ محمد الكتاني، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 2، جزء 20. بتصرّف. ↑ صالح المغامسي، تأملات قرآنية ، صفحة 21، جزء 10.
[٢]
وجاء عن ابن إسحاق أنَّه ابنُ خالة أمُّ عيسى مريم -عليها السلام-، وَوُلِد قبل عيسى -عليه السلام- بثلاث سنين، وقيل: ستَّة أشهر، وقيل أنَّ يحيى هو من صبغه -عمَّده وغمسه في نهر الأردن-، [١٩] وكان أوّل من آمن بعيسى -عليه السلام-، [٢] وكانت ولادة يحيى -عليه السلام- من المُعجزات ؛ حيثُ وُلد من أُمٍّ عاقر، وأبٍ كبير، وذكر الله -تعالى- ذلك بقوله: (يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا* قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا). [٢٠] [٢١]
ولما وُلد سمّاه أبوه يحيى؛ لأنَّ الله -تعالى- أحياه بالنبوّة والإيمان، وقيل لأنّ الله -تعالى- أحيا به الناس بالتديّن، [٢١] وقُتل يحيى في حياة أبيه، وكان ذلك على يد جُنود الملك الطاغية هيرودس وهو يُصلِّي في المحراب، بعد أن بيّن له حُرمة زواجه من ابنه أخيه. [٢٢]
المراجع ↑ عبد الرحمن السيوطي، الدر المنثور ، بيروت:دار الفكر، صفحة 489، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب ت ث أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 464. بتصرّف. ↑ مجد الدين الفيروزآبادي (1973)، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، القاهرة:المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 95، جزء 6.