تاريخ النشر: الثلاثاء 10 شعبان 1437 هـ - 17-5-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 328567
23758
0
656
السؤال
ما رأيكم في كتاب: قواعد العشق الأربعون؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الكتاب وإن كان في صورة رواية أو قصة إلا أن له توجها فلسفيا غاية في الخطورة والخبث، وهو الفكر الباطني الذي يدور في فلك عقيدة وحدة الأديان، بل وحدة الوجود والعشق الإلهي!!!
- كتاب قواعد العشق الأربعون يدور حول فكرة وحدة الأديان ووحدة الوجود والعشق الإلهي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كتب social forty - مكتبة نور
- قواعد العشق الأربعون – iRead Shop
- الإعلامي سليمان المطيويع يفاجئ النصر بتغريدة مستفزة بعد البيان ويثير الغضب
- النقيب (صوان) يقلد "الذروي" رتبته الجديدة - صحيفة واصل الإلكترونية
كتاب قواعد العشق الأربعون يدور حول فكرة وحدة الأديان ووحدة الوجود والعشق الإلهي - إسلام ويب - مركز الفتوى
"عندما يدخل عاشق حقيقي لله إلى حانة، فإنها تصبح غرفة صلاته، لكن عندما يدخل شارب الخمر إلى الغرفة نفسها، فإنها تصبح خمارته. ففي كل شيء نفعله قلوبنا هي المهمة، لا مظاهرنا الخارجية. قواعد العشق الأربعون كتابهاي. " القاعدة اثنان وعشرون – قواعد العشق الأربعون. رواية قواعد العشق الأربعون، صحبتنا بين الماضي والحاضر في رحلة من أمريكا الى دمشق، وبغداد وتركيا، تضمنت ثلاث حكايات في رواية واحدة اثنتان منها بدأ في العصر الحالي، و الثالثة بدأت في القرن الثالث عشر، ولكن كل أبطال الرواية جمعهم هدف واحد هو البحث عن العشق، سواء كان جلال الدين الرومي الذي استعان بشيخه التبريزي في ذلك، أو "ايلا" تلك السيدة الأربعينية التي تعمل في أمريكا وحياتها الزوجية تصبها الفتور والملل، وتتجه نحو طريق آخر يغير تفكيرها وفلسفتها في الحياة. ترى هل ستقابل كاتبا شهيرا يهبها العشق والمودة التي حرمها منها حياتها الزوجية الروتينية، أم ذلك اللقاء سيقتصر على مجرد مقابلة بين كاتب وأحد معجباته، هل ستستمر اللقاءات بينهما حتى يكلل الحب بالزواج، وهل ستغير "ايلا" ديانتها اليهودية الى الاسلام من أجل حبيبها أم ستعود لزوجها وأبنائها و تبقى على ديانتها، وما علاقة قصة "ايلا" وحكاية عشقها ب "جلال الدين الروبي"، "التبريزي" ،
ربما العشق لا يوجد له قواعد عند بعض البشر، وربما له قواعد جمة عند آخرون، لكنه من المؤكد أن له أربعين قاعدة عند "ايلف شفق" لا تستطيع التعرف عليها الا حينما تقرأ: قواعد العشق الأربعون.
كتب Social Forty - مكتبة نور
من سطور كتاب قواعد العشق الأربعون
أخذ التبرزي يرتحل في الدنيا بدءا من سمرقند حتى انتهى به المطاف إلى بغداد، واستقر الأمر به في احدى المدن التركية حيث كان يبحث عن المحبة الإلاهية، وفي هذه الرحلة الممتعة تولدت قواعد العشق الأربعون والتي كانت عاملا أساسيا في تشكيل شخصية جلال الدين الرومي، ويختصر التبريزي هذا في مقولته"حياتك حافلة مليئة كاملة أو هكذا يخيل إليك حتى يظهر فيها شخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت مثل مرآة تعكس الغائب لا الحاضر تريك الفراغ في روحك الفراغ الذي كنت تقاوم رؤيته"، ومن هنا يبدأ الترابط والتواصل بين الروايتين. حين تبدأ "إيلا" الزوجة التعيسة التي تبلغ من عمرها أربعون عاما، في العثور على هذا الفراغ الذي كان يتحدث عنه، حيث ثارت على حياتها الراتبة المملة والتي أشبه بالمياه الراكدة لا حياة فيها، وجاءت تلك الثورة بفضل قواعد العشق الأربعون، التي جعلتها بحرا متلاطم الأمواج هائج، جعلتها تعيد النظر في حياتها من جديد واستعادة حياتها وحريتها، حيث أصبحت عاشقة لزاهارا صاحب كتاب الكفر حلو والذي يتضمن "شمس التبريزي" و"جلال الرومي" وقواعد العشق الأربعين، حيث كان زاهارا يعتنق المسيحية ثم اعتنق مذهب الصوفية الذي كان يعتنقه"شمس".
قواعد العشق الأربعون &Ndash; Iread Shop
(١) في الأصل: «بن أبي ناجية» وهو تحريف، وهو عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة، أبو محمد البربري ثم البغدادي الحافظ المتوفى سنة ٣٠١ هـ (تاريخ الخطيب ١١/ ٣١٣، وتاريخ الإسلام ٧/ ٣٦). (٢) في الأصل: «أبي قتيبة بن مسلم»، محرف، وهو أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل بن الفضل الأدمي، أبو قتيبة المتوفى بمصر سنة ٣٥٠ هـ، ترجمه الخطيب في تاريخه ١٠/ ٢١٤، والسمعاني في «الأدمي» من الأنساب، والذهبي في تاريخه ٧/ ٣٦. (٣) نقل الذهبي رواية ابن عبد البر هذه في تاريخ الإسلام.
في زمنين مختلفين تدور أحداث الرواية، الزمن الأول هو الحاضر (العقد الأول من القرن الحادي والعشرين)، من خلال شخصية إيلا وعائلتها وحياتها الرتيبة في الولايات المتحدة، والزمن الثاني هو القرن الثالث عشر حين يلتقي المتصوف شمس الدين التبريزي، والفقية جلال الدين الرومي فتتغير حياة كل منهما. الرواية تفيض بمشاعر الحب الصوفي وقد صاغتها الكاتبة التركية إليف شافاق بطريقة عبقرية جعلتها واحدة من أهم الروايات في العصر الحديث.
إن عقيدة ابن عربي قائمة على وحدة الوجود، فقال عن الله: فالعالم صورته، وهو روح العالم المدبر له، فهو الإنسان الأكبر ـ وقال: فشهادته إنسان وغيبه إله ـ مثل أبي يزيد حين قال: إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني. وعبرت إليف شفق عن ذلك فقالت: فالله لا يقبع في السماوات العالية، بل يقبع في داخل كل منا، لذلك فهو لا يتخلى عنا فكيف له أن يتخلى عن نفسه، إن جهنم تقبع هنا والآن وكذلك الجنة، وقال جلال الدين الرومي: فمادام الخالق قد قال: يد الله فوق أيديهم ـ فقد أعلن أن أيدينا هي يداه. قواعد العشق الأربعون – iRead Shop. اهـ. والله أعلم.
المواطن – مروة نبيل
ترددت خلال الساعات القليلة الماضية، أنباء عن استقالة الأمير فيصل بن تركي، من رئاسة مجلس إدارة نادي النصر، ولم يخرج أي مسؤول رسمي ليُعلق على هذا الخبر حتى الآن. ودشن رواد موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، هاشتاقًا يحمل اسم "استقالة فيصل بن تركي"، وحقق رواجًا شديدًا وتفاعل معه أكثر من 28 ألف مغرد، وتباينت ردود فعل الجماهير ما بين مؤيد ومعارض على استقالة رئيس نادي النصر. ورصدت " المواطن " بعض التغريدات على هاشتاق "استقالة فيصل بن تركي"، حيث قال حساب يحمل اسم "Abadi alwaily": "يشكر على ما قدمه للنصر خلال فترة رئاسته، لكن الكيان ثابت والأشخاص راحلون النصر يحتاج فكرًا جديدًا وإدارة جديدة والتغيير مطلب". الإعلامي سليمان المطيويع يفاجئ النصر بتغريدة مستفزة بعد البيان ويثير الغضب. وقال "زعيماوي": "أنا كنصراوي أتمنى أن يبقى فيصل بن تركي للأبد"، فيما علق "فهد الويعاني" قائلًا: "حيوحشنا أبو تركي قدم كل شيء للكيان النصراوي، وقدم كل شيء لهزيمة الهلال، ولكن دائمًا من يعاند الهلال يسقط ثم يسقط ثم يهرب.. القوة القوة لا بارك الله بالضعف". وكتب حسام "عبدالله محمد آل باطر": "إذا استقال فنقول شكرًا قدمت ما تستطيع، بذلت من مالك وجهدك وصحتك ووقتك، فألف مليون شكر، والكيان باقٍ والأشخاص يتغيرون، وإن بقيت حتى انتهاء فترة رئاستك فهذا هو المأمول منك ونقدر جهدك وعطاءك الذي ليس بغريب عليك أنت جيت من مدرج العالمي".
الإعلامي سليمان المطيويع يفاجئ النصر بتغريدة مستفزة بعد البيان ويثير الغضب
ان مؤسسة قليله احمد الذروي الكائن في تبوك ابو سبعه يقوم على تقديم مطعم وللتواصل مع مؤسسة قليله احمد الذروي يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مطعم
الهاتف
4225222
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
النقيب (صوان) يقلد &Quot;الذروي&Quot; رتبته الجديدة - صحيفة واصل الإلكترونية
تاريخ النشر | 31/12/2016 - 17:16
احمد الذروي - الرياض
اكتسح ياسر المسحل منصب نائب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم في انتخابات كرة القدم السعودية بعد ان فاز ب30 صوتا في انتخابات الجمعية العمومية مقابل 6 اصوات لمحمد الدوسري و5 اصوات لخالد الثنيان وصوت واحد لاحمد الوادعي. وابدى المسحل سعادته بهذا المنصب وقال: شرف كبير لي ان اكون عند حسن ظن من صوت لي واتمنى ان اثبت لمن لم يصوت لي بعمل ومجهود اكبر بأذن الله واضاف المسحل سنعمل علو اكمال مسيرة الاتحاد السابق وتطوير الاداء لمستقبل افضل لكرة القدم السعودية. واوضح المسحل انه سيعمل مع الاتحاد الجديد من اجل رفع المستوى التثقيفي لكل من يعمل في مجال كرة القدم السعودية من اجل ان لا يظلمنا احد في الاتحاد القاري او الدوري
واكد المسحل انه لن يقبل بان يكون دوره شرفيا او برستيج كما عرف عن منصب نادي الرئيس دائما وقال هذا الامر لن اقبل به وسأعمل على ان يقوم نائب الرئيس بكل ادواره..
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND