فضل قراءة سورة النمل تعتبر سورة النمل إحدى السور المكية التي نزلت في مكة المكرمة قبل أن يهاجر رسول الله صل الله عليه وسلم إلى المدينة ومن خلال موضوعنا اليوم عبر موقع الأحلام نتعرف سويا على فضل قراءة السورة ومضامين ومقاصد السورة التي اشتملت عليها. فضل سورة النمل كما ذكرنا أن سورة النمل هي إحدى السور التي نزل الوحي بآياتها على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم في مكة المكرمة و تقع في المصحف الشريف بين سورتي الشعراء والقصص وتحمل في ترتيبها رقم 27 ويبلغ عدد آيات سورة النمل 93 آية ويرجع سبب تسمية السورة بالنمل نسبة إلى قصة سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام مع النمل. فضل تلاوة سورة النمل اشتملت سورة النمل على عدد من المقاصد والمفاهيم ومن أهمها أنها ركزت في محاور أساسية على مبدأ العقيدة والتوحيد والذى نجده ثابتا في كل السور التي نزلت في مكة المكرمة ، كما ركزت السورة على معجزة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وهو القرآن الكريم وسردت السورة عدد من قصص الأنبياء والرسل منهم سيدنا موسى عليه السلام وسيدنا سليمان عليه السلام. مقاصد سورة النمل - سطور. وهنا نجد عدد من آيات السورة ركز مع قصة سيدنا سليمان وتحاوره مع النمل قصته مع بلقيس ملكة سبأ ، وتناولت السورة قصة سيدنا صالح عليه السلام كما اشتملت على عدد من البراهين التي تؤكد وحدانية الله عز وجل في كونه القادر على البعث والنشور وذكرت السورة أيضا عدد من علامات الساعة وأهوالها.
- فضل قراءة سورة النمل - موقع فكرة
- مقاصد سورة النمل - سطور
- ومن احسن قولا ممن دعا
- ومن احسن قولا ممن
- ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل
فضل قراءة سورة النمل - موقع فكرة
كما تحدثت عن قصص الأنبياء، كانت سورة النمل من السور الأساسية التي تتحدث عن قصة موسى -عليه السلام-، كما تضمنت ذكر قصة النبي سليمان -عليه السلام-. واشتملت آيات سورة النمل علي قصص سيدنا سليمان فيما بين النبوة والملك، كما ذكرت كيف أن الله تعالى سخر لسيدنا سليمان الإنس والجن، وكان يتكلم مع الطيور، وكان له قصة مع بلقيس، وتضمنت سورة النمل هذه القصة أيضاً. كما ذكر في سورة النمل ذكر قصة أنبياء آخرين مثل قصة النبي صالح -عليه السلام-، وتضمنت الكثير من المواعظ والعبر لنتعلم المعاني القيمة من هذه القصص. كما تضمنت سورة النمل ذكر سنة الله تعالى والعذاب الذي يلقاه الكافرين، وطرق الله لعذاب الكافرين وإهلاك المكذبين. وفي سورة النمل يوجد الكثير من الأدلة والبراهين على وحدانية الله تعالى، كما تضمنت الحديث عن المشركين وتكذيبهم وظلمهم في البعث والنشور، وعدم ارضائهم للإيمان بالله واليوم الآخر. فضل قراءة سورة النمل - موقع فكرة. كما تضمنت سورة النمل أهوال الساعة والعذاب الذي ينتظر الكافرين. لا شك أن كل سورة في القرآن لها فضل كبير، ولا شك أن جميعِ سور القرآن الكريم لهم فضلٌ كبير إذا تم قراءتها قبل النوم أو في كل وقت، ولكل سورة ثوابٌ عظيم. وعلى الرغم من ألا يوجد فضل مخصّص سورة النمل، ولا يوجد فضل واحد لكل سورة، لكن بجميع الأحوال السور كلها لها فضل، وفي فضل قراءة سورة النمل بشكل عام قبل النوم وفي كل وقت لم يرد أحاديث الا ضعيفة.
مقاصد سورة النمل - سطور
التعريف بـ سورة النمل
في البداية ارسل الله تعالى على كل من النبي موسى وعيسى ومحمد عليهم افضل السلام كتابا سماويا ليكون دليلا على صدق كل نبي منهم ولتعليم اممهم اصول الدين. وكان الكتاب الذي اوحي الى سيد المرسلين وآخرهم -سيدنا محمد صلى الله عليهم وسلم- القرآن الكريم. هذا الكتاب العظيم انزل على رسولنا من فوق سبع سموات، في آياته شفاء ورحمة للناس، كذلك الكثير من الاعجاز وقصص معجزة للانبياء والصالحين. يضم القرآن الكريم مائة وأربع عشرة سورة، ولكل سورة من هذه السور ميزة ومعجزة لا يأتيه باطل من بين يديه ومن خلفه ابدا. بعض هذه الايات القرآنية التي جمعت لتكون لنا على شكل سورة مكية اي نزلت على الرسول عليه افضل السلام قبل الهجرة النبوية في مكة حيث يبلغ عدد السور المكية سبع وثمانون سورة، اما السبع وعشرون السورة الباقية فقد نزلت عليه بعد الهجرة النبوية الشريفة في المدينة المنورة المنورة. ومن السور المكية الاعجازية سورة النمل. سورة النمل سورة مكية يقع ترتيبها السابع والعشرون في المصحف الشريف، وعدد آياتها ثلاث وتسعون آية. تقع هذه السورة اي سورة النمل قبل سورة القصص وبعد سورة الشعراء اي في منتصف المصحف الشريف.
وفي الآيات التي تبدأ فيها القصة من الآية 15 يتضح لنا أهمية العلم، حيث قال تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ). كان لدى داوود وسليمان تفوق حضاري، كما كان هناك توارث العلم بين الأجيال يتضح في قوله تعالى: (وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ). وتتحدث الآيات التي تليها عن وجود نظام ووجود تعدد جنسيات وكائنات، (وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ). ثم في قوله تعالى (وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ)، يتضح أهمية التدريب والتطوير، وأهمية متابعة الرئيس للعمل، في قوله: (لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ). ثم التحدث عن إيجابية الموظفين، في قوله تعالى: (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ).
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
قال الله تعالى:
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
( فصلت: 33)
—
أي لا أحد أحسن قولا ممن دعا إلى توحيد الله وعبادته وحده وعمل صالحا وقال: إنني من المسلمين المنقادين لأمر الله وشرعه. وفي الآية حث على الدعوة إلى الله سبحانه, وبيان فضل العلماء الداعين إليه على بصيرة, وفق ما جاء عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. ومن احسن قولا ممن دعا. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ومن احسن قولا ممن دعا
وَهَذِهِ عَامَّةٌ في كلِّ مَن دعا إلى الخير، وَهُوَ فِي نَفْسِهِ مُهْتَدٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْلَى النَّاسِ بِذَلِكَ، كَمَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَالسُّدِّيُّ وَعَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ. الشيخ: هذه من أعظم الآيات في الدّلالة على فضل الدُّعاة إلى الله جلَّ وعلا، فإنَّ هذا الاستفهام معناه النَّفي: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا [فصلت:33] معناه النَّفي، يعني: لا أحدَ أحسن قولًا ممن دعا إلى الله وعمل صالحًا، فهو يدعو إلى الله ويعمل بدعوته حتى يستقيم، يدعو إلى الحقِّ ويعمل به، وينهى عن الباطل ويجتنبه، ما أحد أحسن قولًا منه، وفي الآية الأخرى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ [يوسف:108]، فإذا دعا إلى الله على بصيرةٍ واتَّبع الحقَّ فلا أحدَ أحسن قولًا منه. ومن احسن قولا ممن. وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِهَا الْمُؤَذِّنُونَ الصُّلَحَاءُ، كَمَا ثَبَتَ فِي "صَحِيحِ مُسْلِمٍ": الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَفِي السُّنَنِ مَرْفُوعًا: الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ.
س: حديث....... ؟
ج: لا بأس به، جيد، والأفضل أن يكون مُتبرِّعًا، أو من بيت المال، أو بالأوقاف، أمَّا كونه استأجر كذا وكذا فتركه أولى، ما نهى عنه النبيّ قال: لا يأخذ أجرًا. ولم يقل: لا تأخذوا. لكن الأفضل للمُؤذن أنَّه ما يأخذ أجرًا.
ومن احسن قولا ممن
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت 33]
{ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}: هؤلاء هم أحسن الخلق قولاً وعملاً ومرتبة, حين دعوا إلى الله ودلوا الناس على طريقه و بيان توحيده وإخلاص العبادة له وحده لا شريك له, وحذروهم من الكفر و الشرك وحذروهم مما يغضب الرب سبحانه. "ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله".. عبادة الأخيار كيف تستن بها؟. وكذلك أصلحوا من أنفسهم وزكوها فعملوا الصالحات وأخلصوا لله العبادة و الطاعة وانقادوا لأوامره وانتهوا عن زواجره. وأسلموا وجوههم لله مخلصين له وحده سالكين سبيله دون انحراف أو تعصب لغير راية أو مسمى الإسلام. قال تعالى: { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت 33] قال السعدي في تفسيره: هذا استفهام بمعنى النفي المتقرر أي: لا أحد أحسن قولا. أي: كلامًا وطريقة، وحالة { { مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ}} بتعليم الجاهلين، ووعظ الغافلين والمعرضين، ومجادلة المبطلين، بالأمر بعبادة الله، بجميع أنواعها،والحث عليها، وتحسينها مهما أمكن، والزجر عما نهى الله عنه، وتقبيحه بكل طريق يوجب تركه، خصوصًا من هذه الدعوة إلى أصل دين الإسلام وتحسينه، ومجادلة أعدائه بالتي هي أحسن، والنهي عما يضاده من الكفر والشرك، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: في هذه الآية فهو المؤذن إذا قال: «حي على الصلاة» فقد دعا إلى الله، وهكذا قال عمر أنها نزلت في المؤذنين، وعن أبي لمامة الباهلي، رضي الله عنه أنه قال: في قوله {وَعَمِلَ صَالِحًا} قال: يعني صلاة ركعتين بين الآذان والإقامة، وعن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال: «بين كل آذانين صلاة»، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة». جاء عن الحسن البصري أنه تلى هذه الآية فقال: هذا حبيب الله، هذا ولي الله، هذا صفوة الله، هذا خيرة الله، هذا أحب أهل الأرض إلى الله، أجاب الله في دعوته، ودعا الناس إلى ما أجاب الله فيه من دعوته، وعمل صالحًا في إجابته، وقال: إنني من المسلمين، هذا خليفة الله. تفسير " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله " | المرسال. سبب نزول الآية:
جاءت الآية عامة في المؤذنين وفي غيرهم، وأما حال نزول هذه الآية فإنه لم يكن الآذان مشروعًا بالكلية، لأنها مكية والآذان إنما شرع بالمدينة بعد الهجرة، حين أريه عبدالله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري في منامه، فقصه على رسول الله صل الله عليه وسلم، فأمره أن يلقيه على بلال فإنه أندى صوتًا كما هو مقرر في موضعه. أحاديث في فضل المؤذن:
– عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين، وهو بين الآذان والإقامة كالمتشحط في سبيل الله في دمه.
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل
[4] النووي؛ شرح صحيح مسلم، ج15، ص 178. [5] البخاري؛ صحيح البخاري، باب: ما ذكر عن بنى إسرائيل، حديث رقم 3461، ج12، ص 174. [6] ابن حجر؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج6، ص 498. [7] البخاري؛ صحيح البخاري، باب: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحِّشًا، حديث رقم 6038، ج20، ص 152. [8] السعدي؛ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ص 406.
ولقد أحسن من قال: من لم تكن في الله خلته فخليله منه على خطر آخر: إذا ما كنت متخذا خليلا فلا تثقن بكل أخي إخاء فإن خيرت بينهم فألصق بأهل العقل منهم والحياء فإن العقل ليس له إذا ما تفاضلت الفضائل من كفاء وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه: أخلاء الرجال هم كثير ولكن في البلاء هم قليل فلا تغررك خلة من تؤاخي فما لك عند نائبة خليل وكل أخ يقول أنا وفي ولكن ليس يفعل ما يقول سوى خل له حسب ودين فذاك لما يقول هو الفعول