Saturday
Saudi Arabia
albahah
الوقت الأن في الباحة في السعودية:
السبت 30/04/2022 16:23
الأذان الوقت
موعد اذان الفجر في الباحة السعودية
04:28 AM
وقت السحور في الباحة السعودية
حتى 15 دقيقة قبل 04:28 AM
وقت الشروق في الباحة السعودية
05:46 AM
موعد اذان الظهر في الباحة السعودية
12:11 PM
موعد اذان العصر في الباحة السعودية
03:30 PM
وقت الإفطار في الباحة السعودية
06:37 PM
موعد اذان المغرب في الباحة السعودية
موعد اذان العشاء في الباحة السعودية
07:50 PM
مواقيت الصلاة اعلاه في الباحة حسب Muslim World League. المواقيت لدولة معينة غير دقيقة نظرا للفروق بين المدن. إختر مدينة من القائمة أو في البحث. مواقيت الصلاة في الباحة لسنة 2022 ميلادي. اذان العصر الباحه. هذه الصفحة متوفرة ايضا في اللغات التالية:
Prayer Times In Ksa Albahah
إتجاه القبلة في الباحة
السعودية
أضف وقت الصلاة في الباحة الى موقعك:
متى وقت الإفطار في الباحة السعودية رمضان 2022؟
وقت الإفطار في
الباحة السعودية
هو
06:37 PM. وقت السحور في
هو حتى 15 دقيقة قبل
05:46 AM. أوقات الصلاة في مدن ومحافظات السعودية
مواعيد الأذان واوقات الصلاة في الدول العربية والأجنبية:
قم باستخدام البحث في اعلى الصفحة لمعرفة أوقات الصلاة في مدن ودول أخرى.
- مواقيت الصلاة في الباحة
- موعد أذان العصر في الباحة السعودية
- مواقيت الصلاة في الباحه
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18
- وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها - منتديات كرم نت
مواقيت الصلاة في الباحة
مواعيد الصلاة اليوم في الباحة السعودية. 9
مواقيت الصلاة اليوم مواقيت الصلاة اليوم في الباحة, Mintaqat al Bahah المملكة العربية السعودية هي الفجر: 04:26 AM الظهر: 12:12 PM العصر: 03:30 PM المغرب: 06:38 PM العشاء: 08:38 PM. أحصل على أدق المواقيت للصلاة في الباحة مع امكانية عرض المواقيت الأسبوعية والشهرية. إن أداء الصلاة اليومية هي واحدن من أهم الأعمال التي يجب القيام بها من قبل المسلمين في جميع أنحاء العالم. نتيجة لذلك، سوف تُحل جميع مشاكلك عندما تؤدي صلاتك في الموعد المحدد لها، وسوف تنعم ببركات الله (سبحانه وتعالى). يمكنك طباعة التقويم الإسلامي 2021 و مواقيت الصلاة للعام بالكامل في الباحة. يتم تحديث مواقيت الصلاة تلقائياً، حتى تتمكن من عرض المواقيت الدقيقة للصلاة دائماً و تقويم رمضان 2021 لشهر رمضان 2021. مواقيت الصلاة في الباحه. كما يمكنك تحميل تطبيق الأذان لمواقيت الصلاة وعرضها في أي وقت. كما يتيح لك تطبيق الأذان إمكانية تسجيل صلاتك في سجل الصلاة وسيتم إشعارك لعرض سجل الصلاة الخاص بك بكل سهولة في أي وقت.
موعد أذان العصر في الباحة السعودية
الصلاة القادمة ستكون العِشاء ان شاء الله حسب توقيت مدينة الباحة التاريخ: 2022-04-30 ميلادي صلاة الفجْر 4:25 AM الشروق 5:46 AM صلاة الظُّهْر 12:11 PM صلاة العَصر 3:31 PM صلاة المَغرب 6:38 PM صلاة العِشاء 8:08 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان العِشاء 00:45:09 سيتم رفع أذان العِشاء من خلال الموقع الساعة 8:08 pm الصلاة القادمة: صلاة العِشاء المكان: السعودية, الباحة الوقت الان: 07:22:51 PM حسب توقيت مدينة الباحة اليوم: السبت المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh التاريخ الهجري:
الصلاة القادمة ستكون العِشاء ان شاء الله حسب توقيت مدينة العقيق التاريخ: 2022-04-30 ميلادي صلاة الفجْر 4:25 AM الشروق 5:45 AM صلاة الظُّهْر 12:11 PM صلاة العَصر 3:30 PM صلاة المَغرب 6:37 PM صلاة العِشاء 8:07 PM طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: يتبقى على رفع أذان العِشاء 00:43:47 سيتم رفع أذان العِشاء من خلال الموقع الساعة 8:07 pm الصلاة القادمة: صلاة العِشاء المكان: السعودية, العقيق الوقت الان: 07:23:13 PM حسب توقيت مدينة العقيق اليوم: السبت المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh التاريخ الهجري:
مواقيت الصلاة في الباحه
حـان الآن مـوعد ألاذآن
الذكر بعد الأذان
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
تكتنز منطقة الباحة "جوهرة الجنوب"، إرثاً وجمالاً لا يضاهى، فهي تتخذ من حصونها وقلاعها شاهداً على تاريخها الضارب في القدم، لتقدم لوحة فنية بديعة تمزج التراث بالطبيعة الخلابة. ففي ظل الأجواء المعتدلة، تبرز شلالات خيرة في محافظة بني حسن، وهي مياه صافية تتدفق من أعلى جبال الغابة لتصب في باطن الوادي، وهي جزء من متنزه الأمير مشاري بن سعود، الذي يتميز بمدرجاته الزراعية لتخزين المياه، إلى جانب ما جُهز به المتنزه من جلسات وألعاب، حيث يفضله الزوّار والمصطافون لبُعده عن صخب المدينة، فضلاً عن نسمات الهواء الباردة التي تهب على المكان. وليست غابة خيرة هي الغابة الوحيدة في الباحة، فجوهرة الجنوب مليئة بالغابات التي يصل عددها إلى أربعين غابة، منها: غابة الشكران، رغدان، مهران، الزرائب وغيرها من الغابات التي ينمو فيها شجر العرعر والطلح والزيتون، وتجري في بعضها الأودية، فيما اشتهرت بعض الغابات بزراعة الفواكه، مثل البرتقال والليمون والموز والمانجو، وتمثل سلة غذاء للمنطقة، ومقصداً للسائح القادم من مناطق المملكة، وكذلك سياح الخارج. ومن الطبيعة إلى التاريخ، حيث تعرف منطقة الباحة بوجود قرية ذي عين الأثرية التي تقع في محافظة المخواة، ويمتد تاريخها إلى أكثر من 400 عام، وتقع على قمة جبل أبيض، بُنيت بالحجارة، فيما تزين أحجار المرو شرفات منازلها الـ 58 على شكل مثلثات متراصة، كما تحتضن مسجداً صغيراً، وسُقفت بيوت القرية الأثرية وبنيت بأشجار العرعر التي نقلت من الغابات المجاورة، في مهمة صعبة وشاقة أنجزها الأجداد، وبها عين ماء لم تنضب، تغذي مزارع ذي عين الخضراء، ولا تزال الحصون الدفاعية للقرية شاهداً على أهميتها وموقعها الإستراتيجي، فيما يعد جوها ممطراً صيفاً، كونها ترتفع عن سطح البحر بنحو ألفي متر.
14-02-2012, 10:31 PM
# 1
الموقوفين
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 899
تاريخ التسجيل: Dec 2011
أخر زيارة: 11-01-2013 (10:47 AM)
المشاركات:
7, 778 [
التقييم: 1078
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه، فكَّر.. وَأُشكّـر..! المعنى: أن تذكر نِعم اللهِ عليك فإذا هي تغْمُرُك منْ فوقِك ومن تحتِ قدميْك
[ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا] صِحَّةٌ في بدنٍ ، أمنٌ في وطن ، غذاءٌ وكساءٌ ، وهواءٌ وماءٌ ، لديك الدنيا وأنت ما تشعرُ ، تملكُ الحياةً وأنت لا تعلمُ [ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً] عندك عينان ، و لسانٌ و شفتانِ ، ويدانِ ورجلانِ [فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ] هلْ هي مسألةٌ سهلةٌ أنْ تمشي على قدميْك ، وقد بُتِرتْ أقدامٌ ؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18. وأنْ تعتمِد على ساقيْك ، وقد قُطِعتْ سوقٌ ؟! أحقيقٌ أن تنام ملء عينيك وقدْ أطار الألمُ نوم الكثيرِ ؟! وأنْ تملأ معدتك من الطعامِ الشهيِّ وأن تكرع من الماءِ الباردِ وهناك من عُكِّر عليه الطعامُ ، ونُغِّص عليه الشَّرابُ بأمراضٍ وأسْقامٍ ؟!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18
إخوتي.. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان. لا نَزال نتقلَّب في نِعَمِ الله وآلائه العظيمة، وهو سبحانه لم يتعبَّدْنا بِشُكْرِ جميع نِعَمِه؛ لِعلمه بعجزِنا وضعفِنا وتقصيرِنا، ولأنه غفور رحيم؛ يَغفر الكثيرَ، ويُجازي على اليسير، فالعبد بين نعمةٍ من الله تحتاج إلى شُكر، وذنبٍ يحتاج فيه إلى استغفار. وكثرةُ التَّفكرِ في الآلاءِ الله تعالى ونِعَمِه تُورِثُ محبَّةَ اللهِ تعالى؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حُبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغْضِ مَنْ أساءَ إليها، ولا أحد أعظَم إحساناً ونِعَماً من الله تعالى؛ فإنَّ نِعَمَه وإحسانَه على عَبدِه في كلِّ نَفَسٍ ولَحظة. اللهم إنا نحمَدُك على كلِّ نِعمةٍ أنعمتَ بها علينا، مِمَّا لا يعلمه إلاَّ أنت، ومِمِّا عَلِمناه حَمْداً لا يحيطُ به حَصْرٌ ولا يحصره عَدٌّ، وعَدَدَ ما حَمِدَكَ الحامدون بكلِّ لسانٍ، في كلِّ زمان. مرحباً بالضيف
وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها - منتديات كرم نت
25) أنَّ طبيعة الإنسان من حيث هو ظالِمٌ متجرِّئ على المعاصي، مقصِّر في حقوق ربِّه، كفَّارٌ لنِعَم الله، لا يَشكرها ولا يَعترف بها إلَّا مَن هداه اللهُ؛ فشَكَر نعَمَه، وعرف حقَّ ربه وقام به. 26) أنَّ على الإنسان استِحضار ما أنعَم الله به عليه؛ لأنَّ ذلك يكون باعثًا له على الشُّكر. قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. 27) أنَّ مُطالعة الآلاء والنِّعَم تورِث محبَّةَ الله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغض مَن أساء إليها، ولا أحد أعظَم نعمًا وإحسانًا من الله عزَّ وجل؛ فإنَّ نعَمَه وإحسانه على عبده في كلِّ نفَسٍ ولحظة، وهو يتقلَّب فيها في جميع أحواله. 28) أنَّ النِّعَم ليست فقط فيما يوهَب للإنسان؛ بل قد تكون - أيضًا - فيما يُصرَف عنه من المضرَّات وأنواعِ الأذى وغيرِ ذلك من الأمور التي تَقصده، والتي لعلَّها توازن النِّعَم في الكثرة.
5) أنَّ النِّعمة من جِنس الإحسان؛ بل هي الإحسانُ، والله عزَّ وجلَّ إحسانه على البَرِّ والفاجِر، والمؤمِن والكافِر، وأمَّا الإحسان المطلَق، فهو للَّذين: ﴿ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾ [النحل: 128]. 6) أنَّ هذه النِّعَم ليس لأحدٍ - كائنًا مَن كان - أن يحصيها غير اللهِ؛ لكثرتها عليهم، وجهلِهم بها. وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها - منتديات كرم نت. 7) أنَّ دخول الجمْعِ يشعِر بالتحديد والتقييد بعدَد، وإفرادُه يشعِر بالمسمَّى مطلقًا من غير تحديدٍ؛ فالإفرادُ هنا أكمَل وأكثر معنًى من الجمْع، وهذا بَديع جدًّا؛ أن يكون مدلول المفرد أكثر من مدلول الجمْعِ؛ ولهذا كان قوله عزَّ وجل: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾ أعمَّ وأتمَّ معنًى من أن يقال: وإن تَعدوا نِعَم الله لا تُحصوها. 8) أنَّ هذه النِّعَم غير متناهية؛ ومنها الظَّاهرة ومنها الباطِنة، ومنها الجليَّة ومنها الخفيَّة، ومنها المجملة ومنها المفصَّلة. 9) أنَّ هذه النِّعمة عامَّة ليس لأحد أن ينزِلَها على نِعمةٍ دون الأخرى؛ لأنَّ {نِعْمَة} هنا مُفرد، والمفرد إذا كان اسمَ جنسٍ وأُضيف إلى معرفة فإنَّه يعمُّ؛ كما قرَّر ذلك أهلُ الأصول وغيرهم. 10) وبهذا نَعلم أنَّ كلَّ ما ذكَره أهلُ العلم، أو قاله المفسِّرون، هو من قَبيل التمثيل لا الحصر.