وفي عام 2013 شارك في 3 مسرحيات فقط، وهي "أشباح بو علي"، و"الطار مقلوب"، و"شارع السلام"، ومن أهم أعماله في عام 2014 "مسرحية المشكلجي 3"، ومسلسل "العافور"، الذي أدى فيه دور سبوقي، والجزء الثالث من برنامج "واي فاي". في عام 2015 شارك أحمد العونان في مسلسل "حارش ووارش"، وفيلم "التجارة شطارة"، ومسرحية "مر يا حلو". وفي عام 2016 شارك في 6 أعمال مختلفة، منها مسلسل "على ذمة التحقيق"، الفيلم الكوميدي "بوقة فقارة"، كما أدى دوراً صوتياً في مسلسل الرسوم المتحركة الشهير "دكان أبو نواف"، وشارك في أجزائه الأخرى بالدور نفسه. أحمد العونان كسب الرهان مع عبد الحسين عبد الرضا.. وتعرّض للظلم بسبب هذا الأمر. أما عام 2017 فقد كان أكثر الأعوام إنشغالًا بالنسبة له، فلقد شارك في 12 عملاً مختلفاً، ومنها مسرحية "جامعة وادرين"، ومسلسل "سيل وهيل"، الذي أدى فيه دور هيل، وفيلم "سفرة خمس نجوم"، وإختتم العام بمسرحية " بلقيس ". ولم يقل عام 2018 بأهميته عمّا سبقه، فقد شارك أحمد العونان في 12 عملاً أيضاً، ومن أبرزها، المسلسل الكوميدي "كبروها"، ومسلسل "حبيبي حياتي"، وأدى دور أبو أسعد في مسلسل "الحزرة"، كما شارك في بطولة فيلم الخيال العلمي "بو عيون". وفي عام 2019 شارك في 8 أعمال مختلفة، أهمها مسرحية "من عاش بالحيلة"، وفيلم "مارد المرقاب"، ومسرحيتي "جمعة وخميس" و"تسجيل دخول"، ومسلسل "بلاني زماني"، وإختتم عام 2019 بدور بو عقيل في مسرحية "ليلة زفتّه".
- مسرحية العظماء السبعه كامله part 5 - فيديو Dailymotion
- مسرحيتا «قحفية وغترة وعقال» و«هلوسة» جديد أحمد العونان - عرب فن
- نيكول سابا تقدم مسرحية "الليلة الكبيرة" فى عيد الفطر بموسم الرياض - اليوم السابع
- أحمد العونان كسب الرهان مع عبد الحسين عبد الرضا.. وتعرّض للظلم بسبب هذا الأمر
- فما تنفعهم شفاعة الشافعين
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١٦٧
- -لا تتم شفاعة الشافعين إلا بشرطين ، فما هما ، وما الدليل ؟
مسرحية العظماء السبعه كامله Part 5 - فيديو Dailymotion
وفي عام 2020 شارك في مسلسل "سبع أبواب"، ومن أعماله أيضاً فيلم "كويت مراكش كويت"، مسلسل "سواها البخت"، مسلسل "بين الأمس واليوم"، ومسلسل "درويشيات". مسرحية العونان الجديدة. تقديم البرامج قدّم أحمد العونان عدداً من البرامج، ومنها "طبق الأصل" عام 2003، "سوالف" عام 2011، و"مشاوير رمضانية" عام 2019. يعتز بالوقوف أمام عبد الحسين عبد الرضا يعتز أحمد العونان بمشاركة الممثل الكويتي الراحل عبد الحسين عبد الرضا، في مسلسل "أبو الملايين" عام 2013، ويعتبرها نقلة كبيرة في مشواره الفني، ولا سيما أن عبد الرضا إختاره من بين الكثيرين، ليجسد شخصية "علي"، ليتجدد العمل بينهما في مسلسل "العافور" عام 2014. مشاركته في الدراما المصرية كان لأداء العونان في المسرح والتلفزيون والسينما الفضل، في إتجاه أنظار صنّاع الدراما المصرية له، فجاء إختياره ليشارك الممثل المصري مصطفى شعبان، في مسلسل "اللهم إني صائم" ليجسد شخصية الخليجي، التي قد يراها البعض نمطية ومكررة، إلا أنه إستطاع أن يكون خير سفير، فأضفى على الدور لمسة خاصة وعبّر عنه بذكاء. تعرّض للظلم كونه من البدون يعتبر أحمد العونان أنه تعرّض للظلم بسبب كونه من البدون أي "أهل البادية"، ويتمنى أن تقدره الدولة الكويتية وتعطيه الهوية لأنه لا زال من دون هوية، موضحاً أنه تم إعطاء الهوية للاعبين وحكام ومطربين وممثلين، في حين لم يتم منحه إياها.
مسرحيتا «قحفية وغترة وعقال» و«هلوسة» جديد أحمد العونان - عرب فن
وعن غيابه عن "قروب البلام"، أكد العونان أن غالبية الممثلين وباتفاق مسبق سيجتمعون في الخامس والعشرين من مايو المقبل بعمل مسرحي جديد، ربما يكون "سوبر ماركت" التي عرضناها خلال موسم الرياض وحظيت بحضور جماهيري غفير، لكن خلال هذه الفترة ستكون هناك مسرحية من بطولة وانتاج الفنانين عبدالعزيز النصار وخالد مظفر، بينما أعرض أنا والبناي وزهرة عرفات مسرحية "حلالهم دلالهم" في السعودية وقطر، تنفيذا لالتزامات مسبقة، قبل أن نجتمع في عمل "غروب البلام". عن أعمال التلفزيون الرمضانية، قال العونان، انه شارك في حلقات جديدة من البرنامج الكوميدي "محطات 22" للمخرج نواف سالم الشمري، لكن تأجل عرضه، وأوضح: سعينا لتقديم وجبة كوميدية من خلال عمل جميل يعتمد على تجسيد "الكراكترات" الشهيرة والفنانين المشاهير سواء في مجال التقليد او استنباط فكرة مشهد شهير وتقديمه باسلوب كوميدي ساخر. كما أحصد نجاح عملي الرمضاني "نتفلوركس" مع زملائي الفنانين عبدالناصر درويش، محمد عاشور، فهد البناي، وغيرهم من إخراج عبدالله العراك وتأليف فيصل البلوشي، ويعتمد العمل في فكرته على اسكتشات خفيفة في جو مفعم بالمرح والكوميديا والعفوية، حيث تعتبر هذه النوعية من البرامج وجبة ترفيهية يومية يفضلها المشاهد بعد الإفطار، ونتناول كل حلقة فكرة خاصة تحمل جرعة كوميدية رائعة وشكلت ثنائيا جميلا مع زميلي عبدالناصر درويش.
نيكول سابا تقدم مسرحية &Quot;الليلة الكبيرة&Quot; فى عيد الفطر بموسم الرياض - اليوم السابع
شكرا لك لمشاهدة التالي أحمد العونان: "حلالهم دلالهم" في الدمام والدوحة رأى أن الجمهور في أمسّ الحاجة للضحك بعد ضغوط كورونا والان إلى التفاصيل: كتب – فالح العنزي: يخوض الفنان الكوميدي أحمد العونان تجربة مسرحية جديدة بعنوان "حلالهم دلالهم"، التي تعرض خلال عيد الفطر في الدمام بالسعودية ثم تنتقل عروضها إلى مسرح "الدراما – كتارا" في الدوحة بقطر، فضلا عن أنه يحصد نجاح عمله الرمضاني الكوميدي "نتفلوركس" مع الفنان عبدالناصر درويش، ويعرض عبر قناة "اس بي سي" السعودية. يقول العونان: ندعو الله تعالى أن يوفقنا في تجربتنا الجديدة مسرحية عيد الفطر "حلالهم دلالهم"، ويشاركني فيها نخبة لامعة من الفنانين تضم زهرة عرفات، أحمد إيراج، فهد البناي، محمد الرمضان، إيمان الحسيني وغيرهم، تأليف جاسم الجلاهمة وإخراج عبدالله البدر، حيث نفتتح عروضها في مدينة الدمام السعودية ثم ننتقل إلى الدوحة. وأضاف: الجمهور السعودي تواق لرؤية نجوم المسرح الكويتي ونحن تلمسنا ذلك من خلال مشاركاتنا الكثيرة في تقديم العروض المسرحية في المملكة وكان آخرها مسرحية "سوبر ماركت" التي قدمها "غروب البلام"، في موسم الرياض وتم تمديد العروض في ظل الإقبال الجماهيري الكبير، الجمهور السعودي ذكي وواع ولم يعد يبحث عن الترفيه فقط بل هو جمهور متابع لكل ما يطرأ على الساحة المجتمعية ولا يمكن تمرير ما تريده عليه لأنه جمهور تفاعلي جميل.
أحمد العونان كسب الرهان مع عبد الحسين عبد الرضا.. وتعرّض للظلم بسبب هذا الأمر
يُذكر أن الفنان أحمد العونان ممثل كويتي يُعَدُّ من أبرز ممثلي الكوميديا في الكويت، كانت بدايته الفنية في عام 1991، وكان وقتها يشارك في أدوار صغيرة متعددة، وشارك الفنان خالد العجيرب في بعض أعماله الفنية حتى شكّلا ثنائياً، واشتهر بأداء الأدوار الكوميدية، كما أنه قام بتقديم برامج تلفزيونية عدة على عدد من القنوات. ومن أبرز المسلسلات التي شارك فيها: الناس أجناس، من ملفات المحاكم، عديل الروح، الاختيار الصعب، زارع المشموم، الإمبراطورة، موزة ولوزة، الاعتذار، كسر ظهر. بالإضافة إلى العديد من الأعمال، أما أبرز مسرحياته فهي: يا أنا يا البنات، طرزان، الناس أجناس، اللي يدري يدري، ع الباب يا شباب، ما يصح إلا الصحيح، شهر عسل بصل، المرقاب وصل، الياخور، بالإضافة إلى مسرحيات أخرى.
في عام 2002 شارك في مسرحيتي "يا أنا يا البنات"، و"ما يصح إلّا الصحيح" إلى جانب طارق العلي ، وإختصر العام 2004 بمشاركته في فيلم الإثارة "منتصف الليل"، وفي العام 2006 شارك في مسلسل "زارع المشموم" بدور عافور. كما شارك في مسرحية "نيويورك"، ومن أهم أعماله الأخرى حتى انتهاء العقد الأول من الألفية الجديدة، مسلسل "لعبة الأيام" عام 2007، مسلسل "عيني عينك"، مسرحية "قرقيعان" في عام 2008، مسرحية "شعلان في رمضان"، ومسلسل "موزة ولوزة"، كما شارك في الجزء الثاني من مسلسل "عيني عينك"، في عام 2009. ومع بداية العقد الثاني من الألفية الجديدة، شهدت أعمال أحمد العونان تزايداً ملحوظاً، فقد شارك في العام 2010 في 10 أعمال مختلفة، أبرزها المسلسل الكوميدي "فص كلاس"، كما أدى دور جهاد في مسلسل "البلشتي"، وإختتم العام بمسرحية "بيت أبونا". وفي العام الذي تلاه شارك أحمد العونان في 7 أعمال أخرى، منها المسلسل الكوميدي "2 في الإسعاف"، وإختتم العام بمسرحية "الكابوس". وقد كان عام 2012 حافلاً أيضاً له، فقد شارك في 8 أعمالٍ مختلفة، منها الجزء الخامس من "عيني عينك"، وقد ظهر فيه بأدوارٍ متعددة، ومسرحية "زوج أمي"، كما شارك في البرنامج السعودي الكوميدي "واي فاي".
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السياسة وقد قام فريق التحرير في الكويت برس بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، حدثنا محمد بن حماد ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصف أهل النار فيعذبون قال: " فيمر فيهم الرجل من أهل الجنة فيقول الرجل منهم يا فلان قال فيقول: ما تريد فيقول: أما تذكر رجلا سقاك شربة يوم كذا وكذا ؟ قال فيقول: وإنك لأنت هو ؟ فيقول: نعم ، فيشفع له فيشفع فيه. قال: ثم يمر بهم الرجل من أهل الجنة فيقول: يا فلان ، فيقول: ما تريد ؟ فيقول: أما تذكر رجلا وهب لك وضوءا يوم كذا وكذا ؟ فيقول: إنك لأنت هو ؟ فيقول: نعم فيشفع له فيشفع فيه ". فما تنفعهم شفاعة الشافعين. ابن كثير: أي من كان متصفا بمثل هذه الصفات فإنه لا تنفعه يوم القيامة شفاعة شافع لأن الشفاعة إنما تنجع إذا كان المحل قابلا فأما من وافى الله كافرا يوم القيامة فإنه له النار لا محالة خالدا فيها. القرطبى: قوله تعالى: فما تنفعهم شفاعة الشافعين هذا دليل على صحة الشفاعة للمذنبين; وذلك أن قوما من أهل التوحيد عذبوا بذنوبهم ، ثم شفع فيهم ، فرحمهم الله بتوحيدهم والشفاعة ، فأخرجوا من النار ، وليس للكفار شفيع يشفع فيهم. وقال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: يشفع نبيكم - صلى الله عليه وسلم - رابع أربعة: جبريل ، ثم إبراهيم ، ثم موسى أو عيسى ، ثم نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ، ثم الملائكة ، ثم النبيون ، ثم الصديقون ، ثم الشهداء ، ويبقى قوم في جهنم ، فيقال لهم: ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين إلى قوله: فما تنفعهم شفاعة الشافعين قال عبد الله بن مسعود: فهؤلاء هم الذين يبقون في جهنم; وقد ذكرنا إسناده في كتاب ( التذكرة).
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
وقد ذكر صاحب إحدى الرسائل المخطوطة في الفرق الإسلامية اعتقاد طائفة من الخوارج فقال: "وهم قوم يرون القرآن مخلوقاً وينكرون الميزان والصراط والشفاعة والحوض وعذاب القبر، وقولهم قول المعتزلة" ((رسالة في افتراق الفرق الإسلامية)) (ص 299).
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١٦٧
وقد أعطي نبينا صلى الله عليه وسلم الشفاعة، فيشفع لمن أذن الله له فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وله صلى الله عليه وسلم ثلاث شفاعات:
أما الشفاعة الأولى: فيشفع في أهل الموقف حتى يقضى بينهم بعد أن تتراجع الأنبياء آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم الشفاعة حتى تنتهي إليه. وأما الشفاعة الثانية: فيشفع في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة. وهاتان الشفاعتان خاصتان له. وأما الشفاعة الثالثة ؛ فيشفع فيمن استحق النار، وهذه الشفاعة له ولسائر النبيين والصديقين وغيرهم، فيشفع فيمن استحق النار أن لا يدخلها، ويشفع فيمن دخلها أن يخرج منها ". وقال رحمه الله: "وأما شفاعته لأهل الذنوب من أمته ؛ فمتفق عليها بين الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر أئمة المسلمين الأربعة وغيرهم، وأنكرها كثير من أهل البدع من الخوارج والمعتزلة والزيدية ، وقال هؤلاء: من يدخل النار؛ لا يخرج منها لا بشفاعة ولا غيرها! وعند هؤلاء ما ثَمَّ إلا من يدخل الجنة فلا يدخل النار، ومن يدخل النار فلا يدخل الجنة، ولا يجتمع عندهم في الشخص الواحد ثواب وعقاب... -لا تتم شفاعة الشافعين إلا بشرطين ، فما هما ، وما الدليل ؟. ". إلى أن قال: "واحتج هؤلاء المنكرون للشفاعة بقوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ}، وبقوله: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ} ، وبقوله: {مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ} ، وبقوله: {فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ}.
-لا تتم شفاعة الشافعين إلا بشرطين ، فما هما ، وما الدليل ؟
الشفاعة نوعان:
النوع الأول: شفاعة شرعية (شفاعة مثبتة). وهي الشفاعة المقبولة، ويدخل تحتها أنواع سيأتي بيانها. وهذه الشفاعة لا بد فيها من توفر شرطين:
الأول: الإذن للشافع أن يشفع، والرضا عنه. والثاني: الرضا عن المشفوع له. ويدل عليهما: قوله تعالى:﴿ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّـهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ﴾ [النجم: ٢٦]، وقوله تعالى: ﴿ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾ [ البقرة: ٢٥٥]. النوع الثاني: شفاعة شركية (شفاعة منفية). تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١٦٧. وهي الشفاعة للكافرين، فهؤلاء لا تنفعهم شفاعة، قال تعالى: ﴿ فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِين ﴾ [ المدثر: ٤٨]. أنواع الشَّفاعة الشَّرعية:
1- الشَّفاعة العظمى. وهي أول شفاعة، وهي التي تقدَّم ذكرها، تكون بعد البعث والحشر، ووقوف الناس في موقف القيامة، حتى يشفع فيهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهي شفاعة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وتقدم الكلام عليها بأدلتها. 2- شفاعته صلى الله عليه وسلم بدخول أهل الجنة الجنة. دلَّ عليها: حديث أنس رضي الله عنه قال: قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ، وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا» [1] ، وفي رواية: « فَأَسْتَفْتِحُ، فَيَقُولُ: الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لاَ أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ» [2].
وهذه الشفاعة ينتفع بها كلُّ أهل الموقف من المسلمين ومن غيرهم، وكما ورد في الحديث المتفق عليه، وذلك لتخفيف هول الموقف وبدء الحساب بعد أن يطلب أهل الموقف الشفاعة من آدم ونوح وإبراهيم وعيسى فلا يجابون، ويقبلها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويسجد تحت العرش ثم يناديه ربه: ارفع رأسك وسل تُعط واشفع تُشَفَّع، فيقول يا رب أمتي، فيستجيب الله ويخف الهول ويبدأ الحساب، وفي الحديث المتفق عليه "لكل نبي دعوة مستجابة، وقد ادَّخرتُ دعوتي لأمتي يوم القيامة". من الذي لا يستفيد من شفاعته صلى الله عليه وسلم: وهناك شفاعات أخرى له ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يستفيد منها الكافرون والمُنافقون إذا ماتوا على كُفْرِهم ونفاقهم ؛ لأن الله لا يغفر أن يُشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، ومغفرته لمن يشاء إما بدون شفاعة أحد تفضلاً منه ورحمة، وإما شفاعة غيره ممن أذن الله لهم بها. ومن الأدلة على حرمان الكافرين والمنافقين من شفاعته ـ صلى الله عليه وسلم:
1 ـ قوله تعالى في الكفار (فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ) (سورة المدثر: 48). 2 ـ قوله تعالى في أبي طالب عم النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أّنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) (سورة التوبة:113).
الشفاعة
الشفاعة لغة: الوسيلة والطلب، وعرفا: سؤال الخير للغير، وقيل: هي من الشفع الذي هو ضد الوتر، فكأن الشافع ضم سؤاله إلى سؤال المشفوع له. والشفاعة حق إذا تحققت شروطها ، وهي: أن تكون بإذن الله تعالى ، ورضاه عن المشفوع له. قال الله تعالى: { وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى}. ففي هذه الآية الكريمة أن الشفاعة لا تنفع إلا بشرطين:
الأول: إذن الله للشافع أن يشفع ؛ لأن الشفاعة ملكه سبحانه؛ {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا}. الثاني: رضاه عن المشفوع فيه بأن يكون من أهل التوحيد؛ لأن المشرك لا تنفعه الشفاعة؛ كما قال تعالى: {فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ}. فتبين بهذا بطلان ما عليه القبوريون اليوم الذين يطلبون الشفاعة من الأموات ويتقربون إليهم بأنواع القربات:
كما قال الله في سلفهم: {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ}. وقال تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}.