وَلِكُلِّ قَرِينَيْنِ فِيهَا وفي غَيْرِهَا: زَوْجٌ؛ كالخُفِّ وَالنّعْلِ. وَلِكُلِّ مَا يَقْتَرِنُ بِآخَرَ مُمَاثِل لهُ أَوْ مُضَادٌّ: زَوْجٌ". كذلك فإن كلمة {زَوْجَيْنِ} نكرة، وهي تدل على وجود زوجين بدون تحديد نوع الزوجية. كذلك هناك فرق بين الكلمتين (زَوْجَيْنِ) و(الزَّوْجَيْنِ)؛ فقد ذكرت كلمة (زوجين) في القرآن كله أربع مرات فقط ولم تقترن أبداً بالذكر والأنثى، كما ذكرت كلمة (الزوجين) مرتين فقط ودائماً كانت مقترنة بالذكر والأنثى في قوله تعالى: {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى} [النجم:45]. وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقوله كذلك: {فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى} [القيامة:39]. ومعنى ذلك أنه عند تعريف (الزوجين) بالألف واللام يجب أن تكون متبوعة بنوع الزوجية المقصودة ؛ لأن هناك أكثر من نوع من الزوجية، والدليل على ذلك قوله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ} [يس:36]. وكلمة (الأزواج) جمع، وتحدد الآية وجودها في أنفسنا، وفيما تنبت الأرض، وفيما لا نعلم. أما الأولى والثانية فنعلم ويعلم السابقون وقت نزول القرآن عن زوجية الذكر والأنثى، ولكن ما هي الأزواج الأخرى التي لم يكن يعلمها السابقون، وعلمناها نحن بفضل التقنيات العلمية الحديثة؟ سنقوم بتوضيحه لاحقًا…
مما سبق نستنتج أن كلمة (زوجين) تطلق على:
القرينين كالذكر و الأنثى فى الحيوانات المتزاوجة.
- وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مالك يا صاحبي احكيلي كلمات
وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وتؤدي عملية الإخصاب في النباتات المزهرة إلي إنتاج البذور, وتحتوي كل بذرة علي جنين النبتة الجديدة, ومخزون من الطعام قدره الخالق المبدع لها, وتحفظ البذور عادة في الثمرة أو قد تكون هي الثمرة.
أما النباتات غير المزهرة فتتكاثر بالنوعين الجنسي واللاجنسي علي مرحلتين في دورة واحدة تعرف باسم دورة تبادل الأجيال, في المرحلة الأولي منها ينتج النبات كلا من الخلايا الجنسية الذكرية والأنثوية, وتنفصل الخلايا الذكرية وتتحرك في الأوساط المائية للوصول إلي خلية أنثوية والقيام بتقليحها وإخصابها بالاتحاد معها, وفي الدورة الثانية ينتج النبات خلايا تناسلية اسمها الأبواغ, تتناثر عن النبات الحامل لها عند نضجها, وتنمو في الأوساط المناسبة لها نباتا جديدا.
ثانيا: الزوجية في الخلايا التناسلية الذكرية والأنثوية:
أعطي الخالق( سبحانه وتعالي) لجسم الذكر البالغ القدرة علي انتاج خلايا جنسية ذكرية تعرف باسم الحيوان المنوي, كما أعطي لجسم الأنثي القدرة علي إنتاج خلايا جنسية أنثوية تعرف باسم البييضة( تصغير بيضة), وهذان الزوجان من الخلايا التناسلية إذا اتحدا فإنهما يكونان معا نطفة مختلطة( نطفة أمشاج) إذا انغرست في جدار الرحم فإنها تبدأ في الانقسام المطرد بإذن الله لتخليق مولود جديد.
كذلك ثبت أن المادة والطاقة وجهان لعملة واحدة ولجوهر واحد يشير إلي وحدانية الخالق سبحانه وتعالي وخلق اللبنات الأولية للمادة علي هيئة أزواج, وتحويلها إلي طاقة علي هيئة زوجية أيضا, وإمكانية رد الطاقة إلي حالة مادية تأكيد علي حقيقة بدء الخلق من العدم وعلي إمكانية إفنائه إلي العدم.
ونحن نري الزوجية في كل صورة من صور الخلق: من أدق دقائقه إلي أكبر وحداته, حتي يبقي الخالق سبحانه وتعالي متفردا بالوحدانية المطلقة فوق جميع خلقه, ونري كذلك وحدة البناء في الخلق تجسيدا لوحدانية الخالق سبحانه وتعالي.
فلكل جسيم في الذرة جسيم نقيض.. وهذه الجسيمات ونقائضها تكون المادة والمادة النقيضة, وفي النقائض توجد كل الصفات نقائض معكوسة أيضا من الشحنات الكهربية إلي المجالات المغناطيسية الي اتجاهات الدوران, وعلي ذلك فلا يمكن لمثل تلك النقائض أن تجتمع في مكان واحد وإلا أفني بعضها بعضا.
فسبحان الذي خلق الخلق في زوجية واضحة تشهد له بالألوهية والربوبية والوحدانية المطلقة فوق جميع خلقه, وسبحانه إذ خلق المادة ونقائضها من الطاقة ونقائضها, وسبحانه إذ خلق تلك النقائض في نفس الوقت وبنفس القدر حتي يثبت لنا الخلق من العدم, وإمكانية الافناء إلي العدم!!.
مجيد: يا صاحبي وش فيك قاعد لحالك.. ليش انت متغير ومشغول بالك ؟
صارحني قاسمني عناك وهمومك.. ما أطيق أشوفك متعب الهم حالك. راشد: يا صاحبي ضاقت علىّ الليالي.. باللي شغل قلبي وفكري وبالي.. خوفي أسولف وأخسر انسان غالي ، يا أخسرك او أخسر اللي في بالك. مجيد: يا صاحبي وش فيك ؟
راشد: يا صاحبي مهموم,
مجيد: ما أطيق أشوفك متعب الهم حالك. مجيد: حيرتني واحترت باللي تقوله.. وان كان عندك سر بالله قوله..
ما عاش من يخسر غلاك بسهوله ، ولا عاش من يقطع بعمره وصالك. راشد: خايف أقول وأصدم احساس قلبك.. واحد لعب بي في الغرام ولعب بك.. هو حبني وانت تفكر يحبك ، لا هو وفا لحبي ولا هو وفا لك. كلمات اغنية يا صاحبي راشد الماجد. راشد: يا صاحبي تعبان,
مجيد: يعني أنا وانت بهالحب ضعنا! واللي نحبه يا حسافه خدعنا..
مثّل غرامه وأتقن الدور معنا ، والغدر طال احساس قلبي وطالك. راشد: هذا الذي هو صار بينك وبيني.. وأسهر عيونك في غرامه وعيني..
كلمة أحبك اللي تجي لك تجي لي والشوق نفس الشوق جاني وجالك. راشد: والله تعباان,
مجيد: يا صاحبي مهما تكون الحقيقه.. أو تشتعل بالقلب مية حريقه..
أنا من اللي صعب يخسر رفيقه ، لجل المحبه او أبدل بدالك. راشد: وأنا من أجل الحب ما أخسر رفيقي.. ولا أغير عن طريقه طريقي.. واللي جمعني معك حب حقيقي ، لك ما تبي حتى حياتي فدالك
راشد: لا لا لا يهمك,
مجيد: ما أطيق أشوفك متعب الهم حالك
+ A
A -
مالك يا صاحبي احكيلي كلمات
(229) مشاهدة
يا صاحبي هانت عليك المحبه
لا وا حسايف عقب هاك المواثيق
جمر الغضا في وسط قلبي تشبه
نار حطبها يابسات المعاليق
كاس مليته بالوفا لا تكبه
خله يبلل بالوصل يابس الريق
صبه بقلبي ثم مله وصبه
وان كان ودك غرق القلب تغريق
دام الهوى راسي وراسك يهبه
خذ سجة ترى زمانك توافيق
ترى حلاة العمر مع من تحبه
شخصن تريده من جميع المخاليق
التبليغ عن خطأ
يذكر أن أغنية «أحوال» من مسلسل فاتن أمل حربي، كلمات سارة سعيد، وألحان مصطفى شكري، وتوزيع أحمد أمين، وغناء مي مصطفى. أحداث مسلسل «فاتن أمل حربي»
تدور أحداث المسلسل في إطار اجتماعي حول المشكلات التي تعاني منها العديد من السيدات مع أزواجها، حتى بعد وقوع الطلاق، لخوفهن من احتمال فقد حقوقهن وأبنائهن في حال زواجهن مرة أخرى.