عن سمرة بن جُنْدب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه" رواه أهل السنن إلا النسائي. وهذا شامل لما أخذته من أموال الناس بغير حق كالغضب ونحوه، وما أخذته بحق، كرهن وإجارة. أما القسم الأول: فهو الغصب. وهو أخذ مال الغير بغير حق بغير رضاه. وهو من أعظم الظلم والمحرمات؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غصب قيد شبر من الأرض طُوِّقه يوم القيامة من سبع أرضين". وعلى الغاصب أن يرد ما أخذه، ولو غَرَم على رده أضعاف قيمته، ولو صار عليه ضرر في رده، لأنه هو الذي أدخل الضرر على نفسه. فإن نقص ردَّه مع أرش نقصه. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ثم إن ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم. وعليه أجرته مدة بقائه بيده، وإن تلف ضمنه. وأما إذا كانت اليد أخذت مالك الغير برضى صاحبه، بإجارة، أو رهن، أو مضاربة، أو مساقاة، أو مزارعة، أو غيرها: فصاحب اليد أمين؛ لأن صاحب العين قد ائتمنه، فإن تلفت وهي بيده، بغير تعدٍّ ولا تفريط: فلا ضمان عليه. وإن تلفت بتفريط في حفظها أو تعدٍّ عليها: ضمنها ومتى انقضى الغرض منها ردها إلى صاحبها. ودخل في هذا الحديث "على اليد ما أخذت حتى تؤديه". وكذلك العارية على المستعير أن يردها إلى صاحبها بانقضاء الغرض منها، أو طلب ربها؛ لأن العارية عقد جائز لا لازم.
- حديث : على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه | موقع نصرة محمد رسول الله
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ثم إن ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم
- الهمامي وش يرجع نسب النبي الى
- الهمامي وش يرجع الامويون في نسبهم
- الهمامي وش يرجع فينا الزمان
حديث : على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه | موقع نصرة محمد رسول الله
[1] انظر في أحكام الغصب المراجع التالية:
بدائع الصنائع 7/233، اللباب 2-188، القوانين الفقهية 331، بداية المجتهد 2/311، المهذب 1/367، مغني المحتاج 2/275، المغني 5/220، كشاف القناع 4/8. [2] الدارقطني. [3] متفق عليه. [4] البخاري ومسلم. [5] أحمد. حديث : على اليد ما أخذت، حتى تؤدِّيَه | موقع نصرة محمد رسول الله. [6] الترمذي وأبو داود. [7] ينظر: بدائع الصنائع 7/151، القوانين الفقهية 330. [8] ينظر: مغني المحتاج 2/283، كشاف القناع 4/117. [9] ينظر: المهذب 1/368، المغني 5/251، كشاف القناع 4/120. [10] رواه مسلم. [11] ينظر: الشرح الكبير 3/445، الشرح الصغير 3/586. [12] ينظر: المبسوط 16/15، بدائع الصنائع 7/152. [13] أبو داود.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ثم إن ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم
تاريخ النشر: السبت 13 صفر 1433 هـ - 7-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 170887
13958
0
355
السؤال
شكرا لكم وباركم الله فيكم أنا مسرور بإجابتكم على سؤالي، ولكن ليس في الجواب جواب لبعض سؤالي وهو فيما يلى: فهمت التقدير الأول: وإذا قدر الضمان فإنه لايشمل اليد الأمينة ما لم تفرط في حفظ ما اؤتمنت عليه ـ لكن أين البطلان؟ وقال المصنف في الآخر: وإذا بطلت هذه التقديرات الثلاثة ـ فمرادي خصوصا في أي تقدير يوجد البطلان مثلا؟ أرجو منكم يأيها الأساتذة الكرام أن تجيبوا بالتفصيل عفوا لم أكتب خطي واضحا لأنني صيني.
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ "
438
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الصدقات
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
عائلة أودامة في سكاكى. عائلة البادي في عنيز. تقع عائلة البحر في الزلفي. عائلة بشر من غراد. عائلة بطي في الزلفي. عائلة الجاسر من الخيل. تقع عائلة الجودي في السفيلة. عائلة الجباش في سكاكا. عائلة سلمان في دوما. عائلة خيزاب في اللد. شخصيات عائلة الشمري المشهورة للقبيلة عدد كبير من الشخصيات البارزة الذين قاموا بأعمال مختلفة كثيرة من أجل خير الوطن، ومنهم من تمجد اسمهم لشهرتهم الكبيرة، ومن هؤلاء الشخصيات التالية: الشيخ فرج الغشم شفيع البويضة شيخ عشيرة الكامل من أسلم شمر. الإعلامي خلف بن جبل المختاري الشمري. الشيخ سلمان بن راجيان الوجن الأمير دهمش يفرح رحمه الله. الشيخ العامات عبيد العردان من شخصيات السلمان الشمري والخوي حارس الحرمين المسجدين للملك فهد بن عبد العزيز. ماشي الذيب عفاس بن سعيد أحد مشايخ الدقرات من عبده. الشيخ زكام عبيد بن طنيان من شيوخ الرفقاء من سنجار. العمري وش يرجع ، اصل عائلة العمري من وين - موقع المرجع. الشيخ فهد عبيد بن طنيان مركز قرية الأمير ابن تانيان في مدينة عرعر. الشيخ عقاب مخبأ عقاب الابي سعد الزاملي الشمري رئيس امارة مركز المرير ورئيس الدوريات في امارة الجوف. الشيخ جزاء بن حمد المحيسن العبدي الشمري أحد شيوخ المحيسن الربيعة من شمر الكويت.
الهمامي وش يرجع نسب النبي الى
كريري وش يرجع – دراما
دراما
»
متفرقات
كريري وش يرجع
هناك العديد من القبائل العربية المشهورة في المملكة العربية السعودية، حيث عاش بعضهم في السابق في شبه الجزيرة العربية وانتقلوا للعيش في المملكة العربية السعودية بعد توحيد المملكة على يد الملك المؤسس. وهنا ومن خلال سطور مقالنا على موقع دراما هو أصل قبيلة كريري التي يسعى إليها بكثرة في هذه الساعات وجميع المعلومات التي سنشرحها لكم منشورة من قبل المؤرخين وعلماء الأنساب المهتمين أصل عائلات سعودية. كيري، ما الذي سيعود؟
تعتبر قبيلة الكريري من أكبر القبائل في المملكة العربية السعودية ويتواجد أفراد هذه العائلة في مناطق مختلفة من المملكة العربية السعودية وخاصة في جازان والحدكا. الهمامي وش يرجع الامويون في نسبهم. لديهم الاسم القديم الكريري نسبة إلى الأماكن التي يعيشون فيها، وهناك العديد من المشايخ والعلماء من أبناء هذه العائلة، ويحتل أفراد عائلة الكريري العديد من المناصب الرفيعة في المملكة، لذلك غالبًا ما يتم طرح الأسئلة حول أصلهم ومرجعهم. هنا زوارنا الكرام شرحنا لكم عبر سطور مقالتنا عن دراما، اصل عائلة الكريري التي غالبا ما تكون محل خلاف في الوقت الحالي من خلال أداة بحث جوجل، كما يمكنكم الاستفسار عن الاصل من عائلات أخرى من خلال التعليقات حتى نتمكن من شرح ذلك لك.
الهمامي وش يرجع الامويون في نسبهم
أصل عائلة الشمري وش يرجعون ينحدر أصل عائلة الشمري من قبيلة شمر، وهي قبيلة عربية أصيلة ترجع أصولها إلى حائل بمنطقة نجد، تنقسم قبيلة شمر إلى ثلاث عشائر كبيرة عشيرة الزوبع، عشيرة الأسلم الكرم مضافا إليه الكرم، ناهيك عن تمتعهم بأخلاق طيبة ونبيلة، ويتركزون في منطقة شمر ويعيشون في جبال شمر، وتتشعب القبيلة في العديد من الدول العربية المختلفة مثل الكويت والأردن، سوريا والعراق وسلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة وقطر حسب عدد من المصادر التاريخية تثبت أن قبيلة شمر تشكلت قبل نحو 5 قرون، وضمت القبائل ثلاثة أفرع الزفوع عند الأسلم ومصلي الطي، حيث كانوا يعيشون في خيل فقط. أصل قبيلة الشمري في السعودية والرجح أن النسب الحقيقي والحقيقي لقبيلة الشمري يعود إلى الطائي، وأن نسلهم كله يعود إلى "قبيلة شمر إلى شمر بن عبد الله بن جظم بن زهير بن تعلية بن الجص بن تاي"، و هذه إحدى القبائل العربية الكبيرة التي تنقسم إلى ثلاث أقسام وكل قسم يتفرع عنها، أما البطون والأفخاذ بالنسبة للقبيلة فهي بطن "الجوتر" أ) سنجار وبطن أسلم وبطن عبدة، والجدير بالذكر أن بطن عبدة من أكبر بطن شمري. عائلات عشيرة الشمري هناك عدد كبير من العائلات المختلفة من قبيلة شمر وتلك التي تتفرع في مناطق مختلفة من الدول العربية، ليس من حيث تواجدها في حائل والمملكة العربية السعودية، ونعرض أدناه أبرز العائلات وأشهرها، التالية: تسكن عائلة بن ناصر في بريدة والجوة والقر.
الهمامي وش يرجع فينا الزمان
ما هو اصل الزمامي؟
منذ أن تفرعت شجرة عائلة الزمامي بالدم لتجمعهم مع العائلات السعودية الكبيرة ، وعائلة الزمامي العربية والكويتية من منطقة الزلفي والكويت ، غادر بعض الأبناء السعوديين وهاجروا إلى دولة الكويت ، و كانت رحلة جديدة بالنسبة لهم ، لأن عائلة الزمامي تفكر في الأسرة الكبيرة في شبه الجزيرة العربية ، ولا تزال خدمة ريفية ممتازة. الحل / الزمامي وماذا سيعودون الزمامي ما اصلهم؟
ولأنها عائلة الزمامي العربية الكويتية من منطقة الزلفي ، وبعض الأبناء السعوديين غادروا وهاجروا إلى دولة الكويت ، ومنذ رحلتهم كانت سعيدة وجيدة لهم ، لأن عائلة الزمامي تفكر في الأسرة الكبيرة في شبه الجزيرة العربية. الجواب الصحيح: قبيلة الدواسر. القاضي وش يرجع ؟ - إسألنا موعد. إقرأ أيضا: الفارس امير شجاع؟
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
الشيخ العامت عبيد العردان: وهو من شخصيات السلمان من شمر وخوي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز. معشي الذيب عفاس بن سعيد: من شيوخ الدجيرات من عبده. الشيخ زقم عبيد بن ثنيان: من شيوخ الزميل من سنجاره. الشيخ فهد عبيد بن ثنيان: أمير مركز قرية ابن ثنيان من مدينة عرعر. صحن شيخ عقاب عقاب الابي سعد الزاملي الشمري: رئيس مركز امارة المرير ورئيس الدوريات في امارة الجوف. الشيخ جزاع بن حمد المحيسن العبدي الشمري: من شيوخ المحيسن الربيعة من الكويت شمر. الهمامي وش يرجع فينا الزمان. السيد نشمي بن محمد السلماني: رئيس مركز امارة توربا سابقا. الشيخ معشي بن ماية: مركز عقدة الرأس. الشيخ محمد بن مطلق القنون الشمري: والي محافظة السليمي بمنطقة حائل. من أين يأتون من عائلة العقيلي؟
شجرة الشمر كاملة
قبيلة شمر من القبائل العربية الكبيرة ، وهي مقسمة إلى ثلاثة أقسام ، وكل قسم مقسم إلى بطون وفخذين. فيما يلي نعرض شجرة القبيلة وأهم فروعها كما يلي:
خوذ قبيلة شمر الزوبة
القسم الأول / البطن: وهي مقسمة إلى 5 أركان: الثابت – الزامل – الزامل – عدم الكشف عن هويته – الزوبة. فخذ قوي: وهي مقسمة إلى 4 فروع: التومان – النجم – العمّار – الزرين. الفخذ الشريك: وهي مقسمة إلى 9 فروع: الثنيان – الرمحان – شيحة – الظرفان – النماسان – شلقان – النبهان – الشمروخ – السلمان.