نبذه عن جامعة الامام:
تعد جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية إحدى الجامعات الحكومية المرموقة بالمملكة العربية السعودية مقرها الرياض وكانت انطلاقتها ككلية للعلوم الشرعية عام 1373هـ 1953م، وتطورت بصورة جذرية لتصبح جامعة في عام 1394 - 1974م. دور جامعة الامام تعليميا ومجتمعيا
وحرصت الجامعة على الجمع بين الالتزام بالقيم الإسلامية والتميز الأكاديمي مساهمة منها في بناء مجتمع المعلومات والمعرفة، كما تحرص الجامعة على دعم المجتمع السعودي تعليميا وتنمويا عبر إعداد الكوادر البشرية المؤهلة علمياً وثقافياً وفكرياً لخدمة المجتمع وتوفير بيئة تعليمية وثقافية تخدم احتياجات المؤسسة الأكاديمية. ادارة اعمال جامعة الامام بلاك بورد. كليات جامعة الامام
طورت الجامعة من نفسها ولم تقتصر الدراسة بها على المناهج الشرعية واللغوية فحسب بل أنشأت كذلك كليات ومعاهد متخصصة في العلوم الاجتماعية واللغويات والعلوم والحاسب الآلي والإدارة والاقتصاد والهندسة و الطب. جامعة الامام تضم 14 كلية وثلاثة معاهد للدراسات العليا والعديد من العمادات المساندة و المراكز البحثية والخدمية وكراسي البحث العلمي، أيضا لديها فرعاً جامعياً في محافظة الأحساء بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية.
- ادارة اعمال جامعة الامام عن بعد
- ادارة اعمال جامعة الامام الخدمات
- أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ - الكلم الطيب
- لا تأكل لحم أخيك | صحيفة الاقتصادية
- القرآن الكريم - محاسن التأويل للقاسمي - تفسير سورة الحجرات - الآية 12
ادارة اعمال جامعة الامام عن بعد
ماده حفظ او فهم ؟ يغلب عليها الفهم بس فيها حفظ كثير. هذا موقع لخطة الدراسية والرؤيا لقسم الاقتصاد في جامعة الامام اضغط هنا
قسم المحاسبة
علم رياضي يعتمد على انشاء قوائم مالية (على شكل جداول) بحيث تعرف الشركة الديون الي عليها والديون الي سلفتها لناس تعرف حق الملاك والربح والخسارة تحسب تكاليف المشروع والمنتج وتطلع الربح والتكلفة. اسئله
يحتاح القسم رياضيات ؟ لا بس ضربوقسمه وجمع وطرح. مادة حفظ او فهم ؟ يغلب عليها الفهم لكن في جزء او مواد تحتاج حفظ فقط. الموقع من هنا
قسم اداره الاعمال
وتحته اربع مسارات وهي:
اداره الاعمال ( كيف تكونين مدير ناجح ، قائد كارزمي ، تحلليل المعلومات وحل المشكلات)
إدارة التسويق ( كيف تطورين منتجك وتعرضينه وماهي الوسائل الي تساعدك في التسويق ومن الفئه الي راح تستهدفينهم)
إدارة الموارد البشرية هنا يتخصص اعمق في علاقه المدير بالموظفين يحل مشاكلهم يعطي القرارات والمهام لهم يكون علاقه ناجحه مع الموظف. كم رسوم الماجستير في جامعة الامام ؟ | الأموال. نظم المعلومات الإدارية ( يغلب عليه الحاسب بس بشكل مبسط راح يتكلم عن كيفيه ادخال المعلومات واستيرادها وكيف تكونين لك صفحه خاصه ع الانترنت قانونيه)
يحتاح القسم رياضيات ؟ كمواد تخصص ابدا ما تحتاجين بس في مواد متطلبة زي الاحصاء والرياضيات.
ادارة اعمال جامعة الامام الخدمات
حول كلية إدارة الأعمال
أنشئت كلية إدارة الأعمال بموجب موافقة خادم الحرمين الشريفين جلالة الملك عبدالله بن عبد العزيز في 21/11/1428 هـ على قرار مجلس التعليم العالي رقم 20/46/1428 هـ وبتاريخ 2/6/1428 هـ. و قد تم إلحاقها بجامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل الناشئة بموجب خطاب معالي وزير التعليم العالي رقم 1811/أ تاريخ 15/9/1430 هـ. ادارة اعمال جامعة الامام الخدمات. استقبلت الكلية الفوج الأول من طلبتها في العام الدراسي 1433/1432 هـ، حيث تم قبول 110 طلاب و 160 طالبة في برنامج السنة التحضيرية. اعتبارا من بداية العام الدراسي 1434/1433 هـ قرر مجلس الكلية البدء في تدريس البرامج الأكاديمية التالية: المحاسبة، والعلوم المالية والمصرفية، ونظم المعلومات الإدارية. اللغة الإنجليزية هي لغة التدريس في الكلية. المزيد
تاريخ النشر: 20 مارس 2014 تاريخ آخر تحديث: 20 سبتمبر 2020
إدارة أعمال [المستوى 5-6-7-8]
إدارة أعمال [المستوى 5-6-7-8]:::
الأقسام الفرعية: إدارة أعمال [المستوى 5-6-7-8]
135: المواضيع
1, 374: المشاركات
(يشاهده 0 جامعي)
210: المواضيع
1, 554: المشاركات
248: المواضيع
1, 345: المشاركات
(يشاهده 1 جامعي)
233: المواضيع
1, 392: المشاركات
4, 913: المواضيع
59, 856: المشاركات
(يشاهده 6 جامعي)
منتديات فرعية
-
المنتدى لا يتبع لأي جهة بصفة رسمية
(كل ما ينشر في المنتديات لا يمثل بالضرورة رأي الإدارة و إنما يمثل رأي أصحابه)
الأسباب الداعية إلى الغيبة؟
====================
هناك جملة من الأسباب تدعو الناس إلى الغيبة،
وأوّل هذه الأسباب هو عدم الخوف من الله،
وعدم طاعته سبحانه وتعالى،
والتمرد على نواهيه، لأنه جل وعلا نهى عن ذلك،
ويأتي بعد ذلك الحقد والحسد والسخرية من الآخرين،
وكذلك عندما يطغى على مجالس البطّالين -المقاهي وأماكن اللهو- اللعبُ والمزاح والهزل، تتهيأ أسباب الغيبة،
فإذا ما أضفنا إلى ذلك مرافقةَ أهل السوء والباطل من الأفراد، فإن ذلك يزيد الغيبة والبهتان في بعض الأحيان،
لأن حديث أمثال هذا الصنف من الناس، أغلبه الاهانة والاستخفاف بالآخرين. لماذا حرّم الله الغيبة؟
إنَّ الله عز وجل أراد بتحريم الغيبة، أن يحفظ للمسلمين والمؤمنين حقوقَهم في حرمة دمائهم وذِممهم وأعراضهم،
وأراد أن يقوّي من وحدة تماسكهم الإنساني والاجتماعي؛
لأن الغيبة تؤدي إلى إثارة العداوة والكره والتباعد بين أفراد المجتمع المسلم، وبالتالي توجد النُفرة والفرقة في المجتمع الواحد، وتولد أزمة الثقة بين الأفراد،
وهذه كلها تُسهم في تفكيك وحدة الناس، بدلاً من تقريبهم واجتماعهم.
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ - الكلم الطيب
ولعلّ كلاب النار غيرهم. وقوله تعالى: « ويل لكلّ همزة لمزة ». لا يخفى أنّ الهمز أو اللمز ذكر العيب وتنقيص الآخر في حضوره أ و غيابه والغيبة إظهار عيب أخيه المستور عليه، فتكون النسبة بينها وبين المراد من الهمز أو اللمز العموم من وجه، فإنّه ربما يكون التنقيص بذكر عيبه الظاهر، فلا تكون غيبة. وربما يكون إظهار عيبه المستور عليه بداع آخر غير هتكه وتنقيصه، فلا يكون همزاً ولمزاً، وقد يجتمعان ولا يصحّ جعل الدليل على حرمة أحد العنوانين كذلك دليلاً على حرمة الآخر. وقوله: « إنّ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة ». لا يخفى أنّ إضافة الشياع إلى شيء قابل للكثرة والتكرار، ظاهرها كثرته وجوداً لا بيانه وإظهاره، فالآية المباركة ظاهرها حرمة دعوة المؤمنين وتحريضهم إلى الفواحش في مقابل نهيهم عن المنكرات. نعم في صحيحة محمد بن حمران دلالة على عموم الآية للغيبة أيضاً، حيث قال فيها أبو عبداللّه (ع): من قال في مؤمن ما رأته عيناه وسمعته أُذناه، فهو من الذين قال اللّه عزّ وجلّ: «إنّ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة في الّذين آمنوا لهم عذاب أليم»، ولكنّ الاعتماد عليها خارج عن الاستدلال بالآية. القرآن الكريم - محاسن التأويل للقاسمي - تفسير سورة الحجرات - الآية 12. بل أشدّ من بعضها. لا يخفى كون الغيبة أشدّ من كبيرة في الوزر، وإن كان مقتضاه أنّها أيضاً من الكبائر، إلا أنّ كونها أشدّ من كبيرة في التخلّص عن وزرها لا يقتضي ذلك، كما إذا كانت الغيبة من حقوق الناس وحرمة شرب الخمر من حقوق اللّه، فالتخلّص عن وزر شرب الخمر يكون بمجرّد التوبة، بخلاف وزر الغيبة، فمثل هذه الأشدّية لا تقتضي أن تكون الغيبة من الكبائر، والمروي ـ عن النبي (ص) بعدّة طرق انّ «الغيبة أشدّ من الزنا» ـ ناظر إلى مرحلة التخلّص عن الوزر، كما هو مفاد ذيله من قوله: «إنّ الرجل يزني فيتوب "».
لا تأكل لحم أخيك | صحيفة الاقتصادية
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَلا تَجَسَّسُوا) قال: البحث. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا) قال: حتى أنظر في ذلك وأسأل عنه, حتى أعرف حقّ هو, أم باطل؟; قال: فسماه الله تجسسا, قال: يتجسس كما يتجسس الكلاب، وقرأ قول الله ( وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا) وقوله ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا) يقول: ولا يقل بعضكم في بعض بظهر الغيب ما يكره المقول فيه ذلك أن يقال له في وجهه. أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ - الكلم الطيب. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وقال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك, والأثر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: حدثني يزيد بن مخلد الواسطيّ, قال: ثنا خالد بن عبد الله الطحان, عن عبد الرحمن بن إسحاق, عن العلاء بن عبد الرحمن, عن أبيه, عن أبي هريرة, قال: " سُئل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عن الغيبة, فقال: هُوَ أنْ تَقُولَ لأخِيكَ ما فِيهِ, فإنْ كُنْتَ صَادِقا فَقَدِ اغْتَبْتَهُ, وَإنْ كُنْتَ كاذِبا فَقَدْ بَهَتَّهُ".
القرآن الكريم - محاسن التأويل للقاسمي - تفسير سورة الحجرات - الآية 12
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
التشبيه في القرآن والسنة – يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه
قال الله تعالى:
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم
( الحجرات: 12)
—
أي يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرا من ظن السوء بالمؤمنين; إن بعض ذلك الظن إثم, ولا تفتشوا عن عورات المسلمين, ولا يقل بعضكم في بعض بظهر الغيب ما يكره. أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت؟ فأنتم تكرهون ذلك, فاكرهوا اغتيابه. وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. إن الله تواب على عباده المؤمنين, رحيم بهم. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقوله ( وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) يقول تعالى ذكره: فاتقوا الله أيها الناس, فخافوا عقوبته بانتهائكم عما نهاكم عنه من ظنّ أحدكم بأخيه المؤمن ظنّ السوء, وتتبع عوراته, والتجسس عما ستر عنه من أمره, واغتيابه بما يكرهه, تريدون به شينه وعيبه, وغير ذلك من الأمور التي نهاكم عنها ربكم ( إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) يقول: إن الله راجع لعبده إلى ما يحبه إذا رجع العبد لربه إلى ما يحبه منه, رحيم به بأن يعاقبه على ذنب أذنبه بعد توبته منه. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا) فقرأته عامة قرّاء المدينة بالتثقيل ( مَيِّتا), وقرأته عامة قرّاء الكوفة والبصرة ( مَيْتا) بالتخفيف, وهما قراءتان عندنا معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.