تلاوة من سورة المائدة - قصة ابني آدم "واتلُ عليهم نبأ ابني آدم" - YouTube
واتل عليهم نبأ ابني ادم
وقال مجاهد: كانت النار تأكل المردود، وترفع المقبول إلى السماء. وقال الزمخشري: يقال: قرب صدقة وتقرب بها، لأن تقرب مطاوع قرب انتهى. وليس تقرّب بصدقة مطاوع قرب صدقة، لاتحاد فاعل الفعلين، والمطاوعة يختلف فيها الفاعل، فيكون من أحدهما فعل، ومن الآخر انفعال نحو: كسرته فانكسر، وفلقته فانفلق، وليس قربت صدقة وتقربت بها من هذا الباب فهو غلط فاحش. {قال لأقتلنك} هذا وعيد وتهديد شديد، وقد أبرز هذا الخبر مؤكدًا بالقسم المحذوف أي: لأقتلنك حسدًا على تقبل قربانك، وعلى فوزك باستحقاق الجميلة أختي. واتل عليهم نبأ ابني ادم. وقرأ زيد بن علي: لأقتلنك بالنون الخفيفة. {قال إنما يتقبل الله من المتقين} قال ابن عطية: قبله كلام محذوف تقديره: لم تقتلني وأنا لم أجن شيئًا ولا ذنب لي في قبول الله قرباني؟ أما أني أتقيه؟ وكتب علي: لأحب الخلق إنما يتقبل الله من المتقين، وخطب الزمخشري هنا فقال: فإن قلت: كيف كان قوله: إنما يتقبل الله من المتقين، جوابًا لقوله: لأقتلنك؟ قلت: لما كان الحسد لأخيه على تقبل قربانه هو الذي حمله على توعده بالقتل قال له: إنما أتيت من قبل نفسك لانسلاخها من لباس التقوى، لا من قبلي، فلم تقتلني؟ وما لك لا تعاقب نفسك ولا تحملها على تقوى الله التي هي السبب في القبول، فأجابه بكلام حكيم مختصر جامع لمعان.
واتل عليهم نبأ ابني آدم
ويحتمل قوله: بالحق، أن يكون حالًا من الضمير في: واتل أي: مصحوبًا بالحق، وهو الصدق الذي لا شك في صحته، أو في موضع الصفة لمصدر محذوف أي: تلاوة ملتبسة بالحق، والعامل في إذ نبأ أي حديثهما وقصتهما في ذلك الوقت. وقال الزمخشري: ويجوز أن يكون بدلًا من النبأ أي: اتل عليهم النبأ نبأ ذلك الوقت على تقدير حذف المضاف انتهى. ولا يجوز ما ذكر، لأن إذ لا يضاف إليها إلا الزمان، ونبأ ليس بزمان. وقد طوّل المفسرون في سبب تقريب هذا القربان وملخصه: أنّ حواء كانت تلد في كل بطن ذكرًا وأنثى، وكان آدم يزوّج ذكر هذا البطن أنثى ذلك البطن، وأنثى هذا ذكر ذلك، ولا يحل للذكر نكاح توءمته، فولد مع قابيل أخت جميلة اسمها اقليميا، وولد مع هابيل أخت دون تلك اسمها لبوذا، فأبى قابيل إلا أن يتزوّج توءمته لا توءمة هابيل وأن يخالف سنة النكاح إيثارًا لجمالها، ونازع قابيل هابيل في ذلك، فقيل: أمرهما آدم بتقريب القربان. واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق. وقيل: تقربًا من عند أنفسهما، إذ كان آدم غائبًا توجه إلى مكة لزيارة البيت بإذن ربه. والقربان الذي قرباه: هو زرع لقابيل، وكان صاحب زرع، وكبش هابل وكان صاحب غنم، فتقبل من أحدهما وهو هابيل، ولم يتقبل من الآخر وهو قابيل. أي: فتقبل القربان، وكانت علامة التقبل أكل النار النازلة من السماء القربان المتقبل، وترك غير المتقبل.
واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق
القراءات الواردة في ربع: {يَأَيّهَا الرّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} [المائدة: 41]. قوله تعالى: {لاَ يَحْزُنكَ} قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي " لَا يُحْزِنْكَ"، وقرأ الباقون بفتح الياء وضم الزاي {لاَ يَحْزُنكَ}. قوله تعالى: {أَكّالُونَ لِلسّحْتِ} [المائدة: 42] قرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة بإسكان الحاء، وقرأ الباقون بضمها "أَكَّالُونَ لِلسُّحُت". إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة المائدة - تفسير قوله تعالى واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما- الجزء رقم2. قوله تعالى: {وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً} [المائدة: 44] قرأ أبو عمرو بإثبات الياء وصلًا "وَاخْشَوْنِي وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا" وقرأ الباقون بحذفها: {وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ}.
وبعد أن أنزل الله سبحانه وتعالى سيدنا آدم و زوجته من الجنة ليعمروا الأرض ويعيشوا فيها, تكاثروا وأنجبوا هابيل وأخته وقابيل وأخته, وفيما يلي جرد أحداث قصص الأنبياء قابيل وهابيل.
ها نحن نحتفي بهذه الذكرى العطرة على قلوبنا جميعا ونفتخر بها امام العالم فقد استطاع الملك المؤسس بتوجيهاته الكريمة ان يعيد لهذه الارض مكانتها واصبحت محط انظار العالم من كل زاوية من زوايا المعمورة. سواء لتأدية فريضة الحج او للعمل في ربوع البلاد. وقد سار ابناء المؤسس البررة على درب والدهم حتى إن الكثير من شعوب العالم يتمنون ان يعيشوا في المملكة وما وجود ملايين العمالة الا دليل لا يقبل الشك على حب شعوب الارض لهذه الديار رغم ان جوها حار جدا خاصة في الصيف. المال ليس كل شيء فهناك دول اغنى من المملكة ومع ذلك لا يتجه العالم لها ولكن الحب المتبادل للاخرين صير هذه البلاد بهذا الشكل وقد اطلق على خادم الحرمين الشريفين اسم ملك الانسانية بعد ان حقق انجازات كبيرة لا تضاهى... دمت وطن راقي بكل المقاييس ودام عزك ياوطن الانسان وشكرا لسمو الاميرة على هذه المبادرة ويستاهل الوطن... وياهلاوغلا
التوقيع: ابوسـعد
[center]
09-20-2011, 01:35 AM
# 9
يا هلا حياك الله يابو سعد نورت متصفحي
ولاعدمناكـ
دام عزك ياوطن مزخرفه
دمت عزيزًا يا وطني عيدك سعيد، كل عام وأنت أغلى الأوطان على قلبي، وطننا المملكة العربية السعودية بلد العزة والفخار والتطور، بلد تحاكي الحضارة الممزوجة بريح من العراقة والأصالة..
دام عزك يا وطني، ودمت منبع للعطاء والفخر والتقدم والازدهار، وعزنا هو عز وطننا نسأل الله أن يديم عزنا وعز بلدنا ويحمي أرضنا أرض الرخاء والعطاء حد السخاء. دام عزك ياوطني بعيدك ال91 ودمت سالمًا من شر المنافقين وحسد الحاسدين، وطني يا منبع التقدم والتألق والنجاح دام عزك، ودمت لنا وطن الكرامة والسلام. شاهد أيضًا: كلام قصير عن اليوم الوطني 91 للمملكة العربية السعودية
أجمل العبارات عن اليوم الوطني السعودي 2021
بعد الخوض في ذكر عبارات دام عزك يا وطن 91 لا بدّ من تقديم أجمل العبارات عن اليوم الوطني السعودي فيما يأتي:
إنّ اليوم الوطني السعودي هو المناسبة التي من خلالها يمكن للمواطنين السعوديين تجديد العلاقة مع المملكة العربية السعودية، وتوطيدها من خلال نشر أواصر المحبّة والاعتزاز، أدام الله عزّك يا وطني ودمت سالمًا منعمًا وغانمًا مكرمًا. موطني العزيز.. أنت الهوية التي تجري في عروقي، وأحملها فخورًا وعزيزًا، كما أشكر الله وأحمده على نعمتك ووجدي على أرضك، فدمت يا وطني سالمًا وغانمًا.
دام عزك ياوطن Png
صور عن اليوم الوطني 91 أمر يبحث عنه العديد حيث تعد مشاركة صور الاحتفالات المختلفة عبر منصات التواصل الاجتماعي جزءًا لا يتجزأ من مظاهر الاحتفالات بالسنوات الأخيرة، وتأتي مناسبة اليوم الوطني السعودي لتحمل كل الحب والخير لأبناء السعودية فيقومون بمشاركة الصور ورسائل التهنئة والمعايدات بهذه المناسبة الطيبة التي تُذكر السعوديين في اليوم الوطني والتضحيات التي تم تقديمها من أبناء هذا الوطن. دام عزك يا وطن 91
تعيش المملكة العربية السعودية هذه الأيام الاحتفالات بمهرجان اليوم الوطني ال91 لتوحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله، والذي أصدر المرسوم الملكي الحامل لرقم 2716 في السابع عشر من جمادى الأولى لعام 1351 الموافق للأول من الميزان الثالث والعشرين من سبتمبر لعام 1932 لتغيير اسم الدولة من مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها، إلى المملكة العربية السعودية، ومنذ توحيد المملكة وقد بدأت التحولات الجوهرية لتعيش أفضل وأزهر العصور التي مرت عليها في تاريخها. ويرجع الفضل في هذا الأمر إلى القيادة الحكيمة التي أمسك بزمامها أبناء الملك المؤسس ، حتى الوصول إلى الملك سلمان بن عبد العزيز خادم الحرمين الشريفين الذي لم يدّخِر جهدًا في أن تتبوأ المملكة مكانتها المرموقة والمستحقة بين الدول، كما لا نغفل دور ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ودوره الواضح في رؤية المملكة 2030 التي تراهن على قدرة الشعب السعودي وحكومته الرشيدة على الوصول إلى عنان السماء.
الرياض- حي لبن -طريق الأمير أحمد بن عبدالعزيز
tel: (+966) 114411305
fax: (+966) 114411304
© 2018 مجموعة خبراء تطوير التعليم. بدعم من WordPress and OnePage Express Theme.