صورة ؟؟؟؟ للمسؤولين عن التلفزيون السعودي المتقاعد هو من خدم مليكه ووطنه المتقاعد هو المعلم والعسكري والدكتور والمهندس والطيار والاعلامي الخ ؟؟؟ الذين ساهمو في خدمة وطنهم وأفنوا حياتهم للحفاظ علي العهد والولاء والسمع والطاعه لولاة الامر
للأسف تهكم على السعودي والمتقاعدين
هل انتهت الأسئلة لأجل طرح هالسؤال! وعلى قناة السعودية @malkassabi ✋️
يبدو أن الموضوع يتطور و اعتقد انه قابل للتطور أكثر
- برنامج اسال السعودية | برنامج أسهم السعودية أسعار الغد للسوق السعودي
- مشاركات-ومسابقات
- جريدة الرياض | «اسأل السعودية» مع الرهيدي
- حكم دخول الحائض المسجد الاموي
- حكم دخول الحائض المسجد الاقصى
- حكم دخول الحائض المسجد الأقصى
- حكم دخول الحائض المسجد للشيخ ابو اسحاق
- حكم دخول الحائض المسجد النبوى
برنامج اسال السعودية | برنامج أسهم السعودية أسعار الغد للسوق السعودي
يبدو أن برنامج المسابقات «تحدي العائلات» الذي يقدمه داود الشريان على قناة mbc فتح شهية القنوات لبرامج المسابقات التلفزيونية. جريدة الرياض | «اسأل السعودية» مع الرهيدي. وأعلنت القناة السعودية اليوم (الأحد) عن برنامج «اسأل السعودية»، من خلال تغريدة عبر حسابها على «تويتر»، معتبرة برنامجها بأنه الوحيد في العالم العربي، الذي يسمح لكم بالمشاركة من أي مكان في المملكة. وربما تعلن قنوات أخرى عن برامج مسابقات خلال الأسابيع القادمة، بعد النجاح الذي حققه برنامج الشريان، والاتجاه إلى البرامج الترفيهية التي تحظى بمتابعة كبيرة من العائلات. وتعتمد فكرة برنامج الشريان الذي يعد نسخة عربية من الأمريكي Family Feud ، على تنافس عائلتين عبر الإجابة على أسئلة عملية واجتماعية، ومدى مطابقتها مع نتيجة استطلاعات للرأي العام أعدت خصيصا للبرنامج.
ويتكون البرنامج من (70) حلقة مسجلة ستبث من يوم الأحد إلى الخميس بمعدل (5) حلقات أسبوعيا على مدى قرابة أربعة أشهر. وتعد هذه التجربة الثانية للرهيدي على مستوى تقديم برامج المسابقات بعد النجاح الكبير في تقديمه برنامج «جوائز السعودية» الذي بث عبر ثلاث نسخ على قناة SBC.
مشاركات-ومسابقات
عبدالمجيد الرهيدي
يراعي برنامج المسابقات «اسأل السعودية» الذي تبثه القناة السعودية الأولى ضمن باقة برامجها الجديدة التي أطلقتها تحت شعار #تستاهل الحب السعودية الإجراءات والاحترازات الخاصة بجائحة كورونا. ويفعل البرنامج نظام التباعد فعليا من خلال مشاركة المتسابقين سواء كانوا أسرا أو أصدقاء من منازلهم بحيث يظهروا عبر أربع شاشات أمام مقدم البرنامج. مشاركات-ومسابقات. ويؤكد مقدم البرنامج الفنان عبدالمجيد الرهيدي في حديثه لـ «الرياض» أن البرنامج يتناسب مع المرحلة الحالية في ظل جائحة كورونا، حيث يتيح للسعوديين والسعوديات المشاركة من منازلهم دون الحاجة لاجتماعهم في الاستديو، لافتا إلى أن طبيعة الأسئلة ستكون محلية بحتة، ومستمدة من المجتمع السعودي. ويقوم البرنامج المكون من عدة مراحل على توجيه أسئلة لأربع متسابقين من منازلهم بمشاركة عوائلهم أو أصدقائهم، ومن يقع اختياره على الإجابة الصحيحة وفق مفهوم السعوديين سيضاف لرصيده المبلغ المرصود ليغادر في كل مرحلة أحد المشاركين الذي جمع المبلغ الأقل وصولا للمرحلة النهائية التي يتبقى بها مشارك واحد سيفوز بالمبلغ النهائي أو يخسره في حال عـــدم إجابته عن السؤال الصحيح. ويعد هذا البرنامج النسخة المعربة من البرنامج الشهير «Lets Ask America» الذي قدمت منه نسخ للعديد من الدول على مستوى العالم، حيث تعد النسخة الحالية التي تبث في القناة السعودية الأولى على مستوى الوطن العربي.
قم بالنقر على ايقونة طلباتي التي تحمل اللون الأخضر. قم بالضغط على ايقونة تقديم طلب الإعانة من قائمة الطلبات. قم بالاطلاع على تفاصيل ومعلومات الطلب لمعرفة رقم المسفيد في التأهيل الشامل. برنامج اسال السعودية | برنامج أسهم السعودية أسعار الغد للسوق السعودي. الاستعلام عن التأهيل الشامل برقم الهوية
يمكنك الاستعلام عن طلبك في التأهيل الشامل من خلال رقم الهوية باتباع الخطوات التالية وهي:
يمكنك الدخول الي الموقع الرسمي لوزارة التنمية والموارد البشرية من خلال الرابط المباشر اضغط هنا. قم بكتابة رقم الهوية وكلمة المرور في الخانات المخصصة لذلك. قم بالنقر على زر تسجيل الدخول
قم بالضغط على ايقونة طلباتي
قم بتفحص طلب الإعانة ومعرفة رقم المستفيد في التأهيل الشامل
كيف اعرف الإعانة المالية في التأهيل الشامل
كيف اعرف رقم المستفيد في التأهيل الشامل 2022 الجدير بالذكر انه ويمكنك الاستعلام عن حالة طلبك في التأهيل الشامل ومعرفة المزيد من المعلومات عن الإعانة المالية للمستفيدين في التأهيل الشامل من خلال اتباع الخطوات التالية:
قم بالدخول الي الموقع الرسمي للاستعلام وذلك مباشرة من هنا
قم بالنقر على ايقونة الدخول الي الخدمات
قم بإدخال رقم الهوية الوطنية في المكان المخصص لها. قم بكتابة رقم المستفيد في المكان المخصص له.
جريدة الرياض | «اسأل السعودية» مع الرهيدي
برنامج المسابقات | #اسأل_السعودية | الموسم الأول | الحلقة 37 - YouTube
وتابع: «لن تنحصر الاهتمامات في المدن الكبرى، بل ستتجه للمناطق والمحافظات، لأن كل شبر من المملكة بقيمة وطن». وتعد هذه التجربة، الثانية للرهيدي على مستوى تقديم برامج المسابقات بعد النجاح الذي حققه برنامجه «جوائز السعودية» على SBC في ثلاث نسخ، إذ يعد «اسأل السعودية» النسخة العربية من البرنامج الشهير Lets Ask America الذي قُدمت منه نسخ للعديد من دول العالم، بينما تعد هذه النسخة الأولى على مستوى العالم العربي. يذكر أن البرنامج مكون من مراحل عدة، ويقوم على توجيه أسئلة لـ4 متسابقين من منازلهم بمشاركة عائلاتهم وأصدقائهم، ومن يختار الإجابة الصحيحة وفق مفهوم السعوديين سيضاف لرصيده المبلغ المرصود للجائزة، بينما يغادر المشارك صاحب المبلغ الأقل، ثم تتوالى المراحل لتصفية فائز واحد.
اسم المفتي: سماحة المفتي العام السابق الدكتور نوح علي سلمان
الموضوع: يحرم دخول الحائض المسجد
رقم الفتوى: 730
التاريخ: 10-05-2010
التصنيف: الحيض والنفاس والجنابة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم دخول الحائض إلى المسجد؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله علماء المذاهب الأربعة السُّنِّية قد اتفقوا على عدم جواز مكث الحائض في المسجد، واحتجوا لذلك بقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا) النساء/43. وقالوا: الحائض أمرها أشد من الجنب. واحتجوا أيضًا بما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا أُحِلُّ المَسْجِد لِحَائِضٍ وَلا جُنُب) رواه أبو داود. ووافقهم على ذلك غيرهم من فقهاء المذاهب غير السُّنِّية، واتفاق الجمهور على حكم شرعي يعني ثبوته وعدم جواز الالتفات إلى الأقوال المخالفة. فنرجو من معالي وزير الأوقاف المكرم الإيعاز إلى من يلزم لتنظيم أوقات الدروس في المساجد بما يتناسب مع الأحكام الشرعية المتعلقة بالدورة الشهرية للأخوات، بحيث لا تضطر الواعظة إلى مخالفة أحكام الشريعة وهي تُعَلِّمُ الشريعة، بل تلقي دروسها في وقت الطهر، أو خارج المسجد، وتعوض ما فاتها في أيام الدورة الشهرية، وبهذا يندفع الحرج عنهن، ويستمر أداء رسالتهن المباركة.
حكم دخول الحائض المسجد الاموي
[4]
هل يجوز للحائض دخول المسجد ، مقالٌ تمّ فيه بيان حكم دخول المسجد للنساء أثناء الحيض للمكوث ولحضور الدروس، وحكم دخول الحائض المسجد الحرام والمسجد النبوي ودخول مكة والمدينة، وحكم قراءة القرآن للحائض.
حكم دخول الحائض المسجد الاقصى
هو قول بعض المالكية، وبعض الشافعية، وقول عند الحنابلة ، وقول ابن حزم الظاهري، وبه أفتى بعض المعاصرين منهم الشيخ ناصر الدين الألباني، ومن أصحاب هذا الاتجاه من يشترط الوضوء لدخول الحائض. واستدلوا بأدلة منها: 1- البراءة الأصلية، أي أنه لم يرد نص ينهى عن ذلك؛ لأن هذه الحالة موجودة في العهد النبوي، ولو كان دخولها ممنوعا لنقل في ذلك نص. نوقش: أنه قد وردت عدة أحاديث تمنع من دخول الحائض المسجد، كحديث "لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" وحديث اعتزال الحائض مصلى العيد، وترجيل عائشة – رضي الله عنها – النبي –صلى الله عليه وسلم– وهي حائض خارج المسجد وغيرها من الأحاديث. نوقش: أن تلك النصوص المروية لم تصحّ نسبة بعضها إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-، ومنها ما لا ينهض للاحتجاج بسبب احتماله أوجهاً غير المنع-كما هو واضح في المناقشات السابقة لتلك النصوص. 2- عن عائشة – رضي الله عنها – أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم. قالت: فجاءت إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم– فأسلمت، فكان لها خباء في المسجد …. [رواه البخاري في صحيحه (1/ 95)، رقم الحديث:(439)]. وجه الدلالة: أن هذه المرأة ساكنة في داخل مسجد النبي –صلى الله عليه وسلم– على عهد رسول الله –صلى الله عليه وسلم–، ولم يرد منعها من سكنى المسجد، أو اعتزاله وقت حيضها، فدل على جواز مكثها في المسجد إذا أمنت التلويث.
حكم دخول الحائض المسجد الأقصى
المراجع 1- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي (1/ 347)، 2- البيان في مذهب الإمام الشافعي (1/ 251) 3- تمام المنة، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين، الألباني (المتوفى: 1420هـ) دار الراية، الطبعة الخامسة(ص:119). 4- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)،غراس للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى عام: 1422 هـ، (2/ 753). 5- الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض – الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1419 هـ -1999م (1/ 383-384). 6- فتاوى اللجنة الدائمة: (6/272). 7- فتح الباري شرح صحيح البخاري، لعبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، الحنبلي (المتوفى: 795هـ)، تحقيق: مجموعة من المحققين، الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية – المدينة النبوية، الطبعة الأولى، 1417 هـ – 1996 م (3/ 254). 8- المبسوط، لمحمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ) الناشر: دار المعرفة – بيروت، تاريخ النشر: 1414هـ – 1993م (3/ 195).
حكم دخول الحائض المسجد للشيخ ابو اسحاق
فأنكر على أبي هريرة اعتزاله المسجد، وحضور مجلس العلم بعلة الجنابة، وبين له أن المسلم لا ينجس.
حكم دخول الحائض المسجد النبوى
أما المجتاز في المسجد، إما للخروج منه أو للدخول فيه؛ مثل أن يكون قد نام في المسجد فأجنب، فيجب الخروج منه، أو يكون الماء في المسجد، فيدخل إليه، أو يكون طريقه عليه فيمر فيه من غير إقامة - فهذا كله جائز، ولا يمكث في المسجد أبدًا. وقد روى سعيد بن منصور في سننه عن جابر قال: (كان أحدنا يمرُّ في المسجد جنبًا مجتازًا)، ويدل لهذا قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ﴾ [النساء: 43]؛ إذ المراد بالصلاة موضعُ الصلاة، وهو المسجد؛ كما قال تعالى: ﴿ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ ﴾ [الحج: 40]، والمراد بالصلواتِ مواضعها، وعليه فالمعنى: ولا تقربوا المسجد وأنتم جنب إلا مجتازينَ فيه، وهذا أَولى مِن تأويل (عابري سبيل) بالمسافرين. ويدلُّ على صحة تأويله بالمجتازِ وجهان:
أحدهما: أن المسافر الجنب لا تصح صلاته بدون التيمُّم، ولم يذكر التيمُّم ها هنا، فيحتاج إلى إضمار شيئين: عدم الماء، وذكر التيمم. وأما على تأويله بالمجتاز، فلا يحتاج إلى إضمار شيء. والوجه الثاني: أن الله تعالى ذكر حكمَ السفر، وعدم الماء، وجواز التيمم بعد هذا، فلا يحمل هذا على حكم مُعادٍ في نفس الآية.
هل يجوز للحائض قراءة القرآن الكريم ويرى أهل العلم النهي عن قراءة القرآن في حيضها نهائيا حتى تطهر، ولا استثناء من ذلك إلا ما كان وما لم يكن للتذكر والصلاة قطعا، القرآن للحائض، لكن بعض العلماء قالوا للحائض أن تقرأ القرآن، وهو قول مالك واختاره ابن تيمية، حيضها حتى تطهر، وهذا في حكم القراءة، وأما مس القرآن فلا يجوز إطلاقا، والله أعلم.